【正文】 年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。這個時候，我想人只有在失去時才感到存在的可貴，這句話便是真理了。那么現(xiàn)在呢？21世紀(jì)的愛情，創(chuàng)造在一個更進(jìn)步更自由的時代，他們不會再經(jīng)歷涓生的社會迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。參考文獻(xiàn)：1.《魯迅作品里的小說人物》，周作人，北京文藝出版社，2013 2.《嘆人生隔膜，傷愛情已逝》，謝廷秋，貴州師范大學(xué)學(xué)報， 3.《第二性——女人》，西蒙波娃，湖南文藝出版社，1986 4.《的多重主題》，史玉豐，山西大同大學(xué)學(xué)報， 5.《魯迅精讀》，郜元寶，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005 34《第二性——女人》，西蒙波娃，湖南文藝出版社，1986 《的多重主題》，史玉豐，山西大同大學(xué)學(xué)報，第三篇：傷逝讀后感我原是沒資格對魯迅的《傷逝》發(fā)表任何感慨的。但我想，涓生其實(shí)也有值得同情和原諒的地方吧。小說一開始,清純的子君“帶著笑渦的蒼白的圓臉,蒼白的瘦的臂膀,布的有條紋的衫子,玄色的裙”,在涓生的注視中到來。既然這個唯一的支撐已經(jīng)被對方否認(rèn)，除了離開，她還能做什么呢？而當(dāng)時為了自由戀愛沖出家庭的女子在這樣的情況下回到家，又會有什么好結(jié)局呢？所以等涓生從別人那里聽見子君的死訊后，他便開始“悔恨”——“我為什么偏不忍耐幾天，要這樣急急地告訴她真相呢？”“我不應(yīng)該將真實(shí)說給子君，我們相愛過，我應(yīng)該永遠(yuǎn)奉獻(xiàn)她我的說謊??”恐怕誰都能看出，涓生所謂的“悔恨”并非完全為自己的錯誤而悔恨。打擊接踵而至，涓生被辭退，小家庭陷入經(jīng)濟(jì)窘迫的境地。涓生開始“覺醒”，認(rèn)為“愛必須時時更新、生長、創(chuàng)造”。即便一定要為逝者寫些什么，那就只能認(rèn)為是在生者看來，即使逝者已逝，自己卻還有一些未盡之言，不吐不快。《傷逝》以“涓生的手記”，透過涓生的視角敘述整個故事。這就預(yù)示著新的生路就在眼前?！八ゾ毜乃枷牒突磉_(dá)無畏的言論，到底也還是一個空虛，而對于這空虛卻并未自覺。”在我看來，也許子君正是想到了所以才這么做的。吃了籌錢，籌來吃飯，還要喂阿隨、飼油雞……”涓生開始抱怨，為工作、為生活。生活無論在哪個時代都一樣，瑣碎、繁雜，無非就是柴米油鹽醬醋茶。那時的愛情不像現(xiàn)在這樣自由，正因如此，涓生的愛情會受到社會的“迫害”。如何掙錢，如何節(jié)約家里的開支，而這時，在涓生看來，“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中?，F(xiàn)在忍受著這樣的生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，但子君的識見卻似乎只是淺薄起來，竟至于連這一點(diǎn)也想不到。因為不能將真實(shí)的想法告訴她，還必須要裝著很溫存的樣子，覺得自己特別的虛偽，并覺得很痛苦，甚至認(rèn)為已經(jīng)阻礙到自己去開辟新的生路了。這里，魯迅也給了涓生希望——阿隨——子君鐘愛的阿隨回來了?！秱拧肥囚斞肝ㄒ灰徊恳郧嗄陸賽酆突橐鰹轭}材的小說，然而與五四時期泉源的美化愛情、視愛情為動力的小說不同，《傷逝》卻如其名，以一場五四精神沖擊下的愛情悲劇真實(shí)地揭露了愛情與人生的困境。一切為逝者而說的話，不都是為了生者嗎？更何況是“寫下我的悔恨與悲哀”。愛的頂峰迅速被逾越，情形開始急轉(zhuǎn)直下。一開始的風(fēng)花雪月最終都慢慢變?yōu)椴衩子望}，兩人的摩擦已初現(xiàn)倪端。是啊，一直以來，“愛”才是她和他在一起的唯一理由。在涓生與子君的關(guān)系中,涓生是一直處于主動者、支配者的地位,而子君一直處于被動的地位。”3而愛情之路上，子君就如同是涓生——這位受“五四”影響的“新青年”——為了自己的新生呼之即來揮之即去的道具：為了逃離寂靜和虛空，他幾乎是引誘了子君；當(dāng)涓生失業(yè)，生存受到威脅時，他又視子君為他走向新生的累贅，終于離棄了她；而子君離開和死去之后，他卻又陷入了更大的寂靜和虛空，承受著良心的折磨與拷問4，“要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)??”寫到這里，似乎一直是對涓生苛刻的批評與指責(zé)?；蛟S，這也是作者，即魯迅先生本身，作為精神界戰(zhàn)士在其一生里與整個社會與人性的斗爭中所一直痛苦和絕望的吧。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會解放的過程。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。其實(shí)我也不懷疑那個場面的真實(shí)，只是很明顯，涓生沖動的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質(zhì)問，被考驗”的負(fù)累了。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時說的“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了”，這重?fù)?dān)也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機(jī)會，完全破滅了他們的愛情。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過于自已。難道他沒有想過，他的出走只會讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找“天堂”，那麼他的子君呢，那個拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛著涓生的子君面對男人的變化，依然溫順地守著那個家，“近來也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”，憑著子君對涓生的愛，這小小苦痛變化又怎能逃過她的眼睛，于是“已經(jīng)引起她的憂疑來”。令到涓生在最后時刻也再次逃避“我不能再看下去了”，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給擠兌了。天，漸漸發(fā)白了，脖子有些酸，手敲得有些僵硬。”然而在我看來，涓生也僅僅是因著子君的死而懺悔，而悲傷，許下這般誓言；因著子君的死發(fā)現(xiàn)自己是自私的，因為自己的自私拋棄了子君，間接導(dǎo)致了子君的死亡。涓生愛子君的勇敢、新潮、獨(dú)立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了勇敢獨(dú)立，那么晚涓生的愛便無所依托了，而對于涓生而言，婚姻是兩個人的經(jīng)營，他的自私使這段婚姻必定不能長久?，F(xiàn)下是自由平等的時代，生活的壓力也漸小，如《傷逝》般悲哀的故事終是少了，我須得說一句：且行且珍惜吧。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會解放的過程。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。其實(shí)我也不懷疑那個場面的真實(shí)，只是很明顯，涓生沖動的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質(zhì)問，被考驗”的負(fù)累了。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時說的“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了”，這重?fù)?dān)也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機(jī)會，完全破滅了他們的愛情。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過于自已。難道他沒有想過，他的出走只會讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找“天堂”，那麼他的子君呢，那個拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛著涓生的子君面對男人的變化，依然溫順地守著那個家，“近來也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”，憑著子君對涓生的愛，這小小苦痛變化又怎能逃過她的眼睛，于是“已經(jīng)引起她的憂疑來”。令到涓生在最后時刻也再次逃避“我不能再看下去了”，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給擠兌了。天，漸漸發(fā)白了，脖子有些酸，手敲得有些