【正文】 生存的價(jià)值所在。“終于有一天，我忍不住了，開(kāi)完會(huì)之后我發(fā)問(wèn)‘為什么你們永遠(yuǎn)不說(shuō)不？為什么你們不對(duì)自己不認(rèn)可的東西表達(dá)憤怒？為什么你們不認(rèn)為：不，應(yīng)當(dāng)這么做！’”的字里行間我看到了白巖松所贊成正確的工作狀態(tài)是為了辦好事可以爭(zhēng)執(zhí)、闡述自己的不同意見(jiàn)。幸福再好，總覺(jué)得也不必太著力了，那種非什么不可的較勁，不知道是跟自己過(guò)不去，還是跟幸福過(guò)不去了。即使追求的結(jié)果不盡如人意，追求的本身也可以是幸福的，也會(huì)另有收獲。是不是這樣的人好日子過(guò)多了，閑出來(lái)了痛苦？或者是這樣的人幸福的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)得太高，幾近奢侈。如果你幸福的標(biāo)準(zhǔn)只有一條，健康就好，那么，你想不幸福都難。很多幸福都是讓比較比少了，比沒(méi)了。大多數(shù)人認(rèn)為物質(zhì)生活優(yōu)越，最起碼說(shuō)得過(guò)去是一個(gè)比較重要的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，精神層面就很難有具體的指向了，一般人還是轉(zhuǎn)而指向了實(shí)際生活，如健康、工作、家庭……而且對(duì)每一樣的標(biāo)準(zhǔn)都要達(dá)到合格以上才行，只要有一項(xiàng)不合格，幸福感就很難談起了。最起碼這樣做了，你離你想要的幸福近了。只是時(shí)間在流逝，所有的一切變得重要而迫切，重要的是，時(shí)間帶走的幸福，歲月不會(huì)還給你，此時(shí)彼時(shí)差別太大，時(shí)間就不再是時(shí)間了。這樣一種有意識(shí)的選擇，跟幸福應(yīng)該是一條路上的?；钪⑶医】档娜?，都能感受到幸福才對(duì)。當(dāng)然，還有個(gè)充分條件，那就是痛苦點(diǎn)要高。當(dāng)然，這要談到幸福的標(biāo)準(zhǔn)。必須要怎樣怎樣，為此可以不顧一切，這樣也許多了更多幸福的機(jī)會(huì)。在矛盾中茫然著，即使妥協(xié)，即使抗?fàn)帲苍S也改變不了什么。除卻遺傳、家教、個(gè)性等因素，最主要的是個(gè)人的經(jīng)歷及其內(nèi)在意志之間的協(xié)調(diào)性。跟誰(shuí)比呢？比什么呢？所謂的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？單說(shuō)，每個(gè)人呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)并不全面，你看的未必就是事實(shí)。而且想要滿足這所有的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的幸福并不普通。當(dāng)然，這要談到幸福的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，還有個(gè)充分條件，那就是痛苦點(diǎn)要高?；钪⑶医】档娜耍寄芨惺艿叫腋２艑?duì)。這樣一種有意識(shí)的選擇，跟幸福應(yīng)該是一條路上的。只是時(shí)間在流逝，所有的一切變得重要而迫切，重要的是，時(shí)間帶走的幸福，歲月不會(huì)還給你，此時(shí)彼時(shí)差別太大，時(shí)間就不再是時(shí)間了。最起碼這樣做了，你離你想要的幸福近了。大多數(shù)人認(rèn)為物質(zhì)生活優(yōu)越，最起碼說(shuō)得過(guò)去是一個(gè)比較重要的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，精神層面就很難有具體的指向了，一般人還是轉(zhuǎn)而指向了實(shí)際生活，如健康、工作、家庭……而且對(duì)每一樣的標(biāo)準(zhǔn)都要達(dá)到合格以上才行，只要有一項(xiàng)不合格，幸福感就很難談起了。很多幸福都是讓比較比少了，比沒(méi)了。如果你幸福的標(biāo)準(zhǔn)只有一條，健康就好，那么，你想不幸福都難。是不是這樣的人好日子過(guò)多了，閑出來(lái)了痛苦？或者是這樣的人幸福的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)得太高，幾近奢侈。即使追求的結(jié)果不盡如人意，追求的本身也可以是幸福的，也會(huì)另有收獲。幸福再好，總覺(jué)得也不必太著力了，那種非什么不可的較勁，不知道是跟自己過(guò)不去，還是跟幸福過(guò)不去了。一般來(lái)說(shuō)，幸福點(diǎn)低的人，容易感到幸福。再說(shuō)，即使別人事事如意，樣樣完美，但也不應(yīng)該影響你幸福的感受啊。一般來(lái)說(shuō)，室外的小草比溫室的花朵痛苦點(diǎn)要高，風(fēng)雨洗禮多了，承受能力自然強(qiáng)了；同樣處境的小草，意志力強(qiáng)的痛苦點(diǎn)相對(duì)高。最讓人惋惜的一種不幸福是，猶如小草總是頑強(qiáng)的破土而出，泥土總是卷土覆蓋。只是，在這不顧一切中，要付出多少，要舍棄什么，就要看幸福在你心中的位置如何。《幸福了嗎?》其實(shí)是“不惑”而“惑”的白巖松又一次對(duì)人生的思考。表面上的和諧，沒(méi)有一點(diǎn)的爭(zhēng)執(zhí)并不是真正為了把事做好，沒(méi)有了意見(jiàn)與建議，任何工作只會(huì)停滯不前?！癈CTV必須服從命令，而我更只是一個(gè)小小的卒子，請(qǐng)戰(zhàn)也顯得那么微不足道。有時(shí)停下腳步，整理思緒，靜下心來(lái)放空自己的身心，可能會(huì)對(duì)人生有新的思索，在平靜下來(lái)思考以后，獲得屬于自己所需要的幸福。就拿我來(lái)說(shuō)吧，吃好穿好就是幸福。掩卷沉思，智慧姑娘一語(yǔ)道出了幸福的真諦，撥開(kāi)了我思想上的迷霧，我不經(jīng)為過(guò)去的幼稚無(wú)知而羞愧。因?yàn)槲覀兌萌松囊饬x在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。革命導(dǎo)師馬克思有句著名的格言說(shuō)的對(duì)，“能使大多數(shù)幸福的人，他自己本身也是幸福的”。有些人既有錢(qián)又有時(shí)間；有些人有錢(qián)沒(méi)時(shí)間；有些人沒(méi)錢(qián)有時(shí)間；有些人沒(méi)錢(qián)沒(méi)時(shí)間。物質(zhì)財(cái)富與幸福之間不但沒(méi)有因果關(guān)系，它們甚至根本沒(méi)有關(guān)系?！獋}(cāng)央嘉措詩(shī)?這首詩(shī)被白巖松放在本書(shū)的扉頁(yè)，算是給本書(shū)定下了一個(gè)基調(diào)。??在墨西哥，有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。? ?我看重未來(lái)十年，中國(guó)新動(dòng)力新改革的試水和成長(zhǎng)，不會(huì)過(guò)于樂(lè)觀地認(rèn)為一切順利，也不會(huì)認(rèn)為十年后的今天大功告成。在看過(guò)《享受與幸?！愤@本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。朱永新先生談到自我控制的兩個(gè)重要內(nèi)容是有所為和有所不為，有所為告訴我們一定要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，全身心地投到這項(xiàng)活動(dòng)中去。我喜歡這本書(shū)，喜歡朱永新的理念，喜歡那激人上進(jìn)的話語(yǔ)，喜歡那種大家的人格魅力，喜歡那富有詩(shī)意的書(shū)名：享受與幸福，讓我們也一同去享受每一天的燦爛陽(yáng)光，享受大自然賜予我們的一切美好，享受教學(xué)生命中的每一次感動(dòng)，享受那些可愛(ài)天真的孩子們，在享受中體驗(yàn)生活的幸福，體驗(yàn)工作的幸福，體驗(yàn)來(lái)自孩子們的幸福，讓我們共同幸福著教師的幸福！