【正文】 類的“_____________”。一填空1．莫言《透明的紅蘿卜》小說(shuō)的核心意象是第三節(jié)出現(xiàn)于黑孩幻覺(jué)中的“_____________”。（2）答題字?jǐn)?shù)至少在300字。四、艾青詩(shī)歌《魚(yú)化石》品讀。舉例分析（5分），如“冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇起的瘦”等。兩者的結(jié)果都是死亡，但死亡的效果已完全不一樣。下列關(guān)于《更衣記》的陳述。誰(shuí)看到？誰(shuí)明白？誰(shuí)相信??”這一段文字節(jié)選自D。A．激烈 B．狂躁C．沉靜 D．郁熱3．在丁西林的話劇《酒后》中，妻子是一個(gè)（A）。2．郭沫若的第一部詩(shī)集是《女神》，其中《鳳凰涅槃》是詩(shī)集中的代表作。王一生的形象，以其說(shuō)是包容了文化精神的獨(dú)特個(gè)體，不如說(shuō)是消解了鮮明個(gè)性的文化象征，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒道合璧的人格精神和文化心理積淀。1942年，毛澤東發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，明確提出在通俗化、大眾化、民族化的美學(xué)目標(biāo)下文藝為政治服務(wù)、文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向。曹禺，原名萬(wàn)家寶，1933年寫(xiě)出《雷雨》，另外有《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等。左聯(lián)的成立，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命文藝運(yùn)動(dòng)從思想領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展為組織領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)志。1911年曾以辛亥革命為背景創(chuàng)作文言小說(shuō)《懷舊》，他的創(chuàng)作有新詩(shī)、散文、雜文、小說(shuō)，《吶喊》、《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)高峰。聞一多詩(shī)集有《紅燭》、《死水》。①全面否定了整個(gè)封建思想基礎(chǔ)與文化體系；對(duì)中華民族從封建桎梏中掙脫出來(lái)，產(chǎn)生了極大作用。文學(xué)研究會(huì)1921年成立于北京，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照、孫伏園等12人，后來(lái)發(fā)展到170多人。1917年提出了“文學(xué)革命”。冰心對(duì)文學(xué)語(yǔ)言有自覺(jué)追求，主張“白話文言化”簡(jiǎn)答三個(gè)老人自尊的意義？三個(gè)善良的人在人生晚年和“中文西文化” 感到無(wú)望，他們的人生道路不同，但結(jié)局一樣凄慘。《死水》的美學(xué)原則：以丑為美 北島是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人，他的風(fēng)格是懷疑主義的，他徐志摩《雪花的快樂(lè)》不僅是一首愛(ài)情是，他表達(dá)了詩(shī)的風(fēng)格有著明顯的英雄主義色彩人對(duì)高潔理想的追求。代表人物：賀敬之，神的最集中的體現(xiàn)。的偏見(jiàn)與壓力，命運(yùn)的捉弄。明智而又無(wú)奈的選擇放棄自己從前的事，于是，認(rèn)識(shí)，而他對(duì)紅衛(wèi)兵的認(rèn)識(shí)則通過(guò)與黃河的父子關(guān)系的沙子龍放下了槍，單某上方是改變是容易的，內(nèi)心信條確立來(lái)解釋。他的退讓卻是以犧牲別人為代價(jià)的。瘋狂的悲??；周萍于魯四鳳重蹈覆轍父母愛(ài)情而又無(wú)意巴金《潮流三部曲》名解是巴金的成名作，包括《家》中亂倫的愛(ài)情悲?。恢軟_純潔的青春夢(mèng)想破滅的悲?。弧洞骸贰肚铩啡?，尤以《家》為杰出，作者通過(guò)對(duì)封建魯大海作為工人階級(jí)一員反抗失敗的悲劇的高氏家族的描寫(xiě)，揭示出封建家族制度的黑暗、丑陋、《北京人》藝術(shù)形式上的獨(dú)特之處？他是在舞臺(tái)的時(shí)空腐朽、虛偽，以及不可逆轉(zhuǎn)的近于末世。作為小說(shuō)背景的真實(shí)事件是中原或受懲罰或規(guī)正結(jié)束，而是真正的皆大歡喜。兩種對(duì)立的因素并存于小說(shuō)中，《論語(yǔ)》 ?。骸而B(niǎo)人》《棋人》《魚(yú)人》，將其取名為“閑人三部曲”果。每一段都有自己要講的重點(diǎn)，卻沒(méi)有一個(gè)共同的中心思而王利發(fā)的結(jié)局，則說(shuō)明了，在一個(gè)黑暗社會(huì)，當(dāng)順民正文分為十三則。獨(dú)語(yǔ)體是不需要聽(tīng)眾的，他是作者的內(nèi)心獨(dú)文學(xué)公認(rèn)的模式，影響深遠(yuǎn)。就在這似乎為資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)無(wú)限光明的背景上的悲劇》《南歸》中，展開(kāi)了吳蓀甫作為民族資本家的悲劇，具有明顯的曹禺，1933，23歲的他在學(xué)校創(chuàng)作了自己的喜劇處女座政治諷喻色彩。覺(jué)新清醒時(shí)期的北京人作為中國(guó)人的祖先，“一個(gè)巨靈從天而降”，的意識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)，但卻怯于行動(dòng)，是封建舊禮作為背景存在于舞臺(tái)，今日沒(méi)落的北京以曾家三代為代教毒害下人格分裂的典型。高覺(jué)慧是作者給青年“應(yīng)該怎么做”提供的“榜樣”楊沫平，《青春之歌》既是一部關(guān)于中國(guó)知識(shí)分子道路問(wèn)《家》在結(jié)構(gòu)上自覺(jué)借鑒《紅樓夢(mèng)》的手法。寫(xiě)實(shí)”的重要作品沈從文《邊城》《湘行散記》，主編天津《大公報(bào)》的“文分析許三觀賣血的敘事手段？ 最重要的敘事手段是藝副刊”，成為北方作家群眾的核心人物。名解“框架式結(jié)構(gòu)”：一講存給沾滿了。于是，詩(shī)人在后半部就對(duì)自己前面流聞一多現(xiàn)代格律詩(shī)的三美內(nèi)涵？聞一多現(xiàn)代格律詩(shī)的三露出的情緒進(jìn)行了批判和否定。即他的散文多是三段式，以寫(xiě)景開(kāi)篇，們對(duì)現(xiàn)存政治制度基本上取維持態(tài)度，徐志摩早年留學(xué)中間記事寫(xiě)人，最后發(fā)表議論點(diǎn)睛結(jié)尾期間還接觸過(guò)不少共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，但在1925年去莫斯科《隨想錄》，巴金在香港《大公報(bào)》開(kāi)辟《隨等地之后產(chǎn)生巨大轉(zhuǎn)變，認(rèn)為共產(chǎn)主義沒(méi)有人道的喜色，想錄》專欄，在歷時(shí)8年的時(shí)間里，巴金共寫(xiě)150篇隨有的是偉大的恐怖與黑暗?！酚嘘P(guān)情況敘述正確的是：將高云雪域圖伯特人的生活作為描寫(xiě)對(duì)象，關(guān)于時(shí)間光輪交錯(cuò)的故事，逝去的富有的童年與家族，對(duì)當(dāng)下圖伯特人生活的描述，英雄主義色彩《亞洲銅》要表達(dá)：對(duì)中華文明源頭的追隨，對(duì)民族性格強(qiáng)悍的重視，對(duì)屈原的尊崇，隊(duì)頻繁而廣泛存在的人民的熱愛(ài),《遠(yuǎn)和近》當(dāng)中遠(yuǎn)和近可理解為：心靈上的距離遙遠(yuǎn)，心靈上感覺(jué)到相近，一種心理感受，和古城的童話故事有關(guān)周作人、魯迅、胡適等都曾為中國(guó)現(xiàn)代散文尋找源頭，魯迅指認(rèn)的源頭包括唐末雜文、晉朝清言下列集子中不屬于林語(yǔ)堂的散文集有《剪拂集》《論語(yǔ)》《荷塘月色》，朱自清沒(méi)有使用象征，排比的修辭手法下列屬于田漢作品的是《湖上的悲劇》《麗人行》田漢是優(yōu)秀的劇作家，現(xiàn)代話劇運(yùn)動(dòng)重要的參加者和組織者，主持南國(guó)社和南國(guó)藝術(shù)學(xué)院田漢在抗戰(zhàn)之前創(chuàng)作的劇本有《湖上的悲劇》《名優(yōu)之死》《蘇州夜話》《樊峨嶙與薔薇》《雷雨》劇情的“郁熱”通過(guò)一些自然現(xiàn)象表現(xiàn)：蟬鳴，蛙噪，雷響田漢早起劇作最重要的一個(gè)主題是對(duì)真藝術(shù)，真愛(ài)情的追求田漢劇作《名優(yōu)之死》當(dāng)中的人物有劉振聲，劉鳳仙下列作品助于中國(guó)當(dāng)代“革命歷史小說(shuō)”的是《三家巷》《銅墻鐵壁》《紅巖》《紅日》王朔的小說(shuō)風(fēng)格包括如下一些特點(diǎn)：語(yǔ)言駁雜、玩世不恭、詼諧幽默《許三觀買(mǎi)血記》，他為討好兒子插隊(duì)下鄉(xiāng)的隊(duì)長(zhǎng)、娶媳婦、給大兒子治病等多次賣血從藝術(shù)淵源上說(shuō)，中國(guó)政治抒情詩(shī)的影響來(lái)自如下方面：中國(guó)新詩(shī)中浪漫派固有的詩(shī)風(fēng)，30年代的“左聯(lián)”詩(shī)歌，西方19世紀(jì)浪漫派詩(shī)人下列關(guān)于昌耀的《雪，圖伯特。陳獨(dú)秀1917年2月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)革命論》，明確提出“三大主義”。在創(chuàng)作上，該派的作家大多以反映社會(huì)和人生問(wèn)題為主，尤其注重批判社會(huì)的黑暗和人生的灰色，并遵循寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。胡適的《嘗試集》是新文化運(yùn)動(dòng)中的第一部白話新詩(shī)集。主要指20年代中后期以李金發(fā)為代表的詩(shī)歌創(chuàng)作，李金發(fā)受法國(guó)象征主義詩(shī)歌的影響，將象征手法引入中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作之中，注重表現(xiàn)主體的內(nèi)心感受，突出強(qiáng)調(diào)“暗示”在詩(shī)歌表現(xiàn)中的重要性，以異乎尋常的聯(lián)想、隱喻、幻覺(jué)、夢(mèng)境等將遠(yuǎn)距離的事物中的某些聯(lián)系勾連到一起，進(jìn)而造成朦朧、神秘、怪異的詩(shī)境，還有穆木天、馮乃超等人。周作人的成就主要在敘事與抒情相結(jié)合的言志小品上面，1923年朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》被譽(yù)為“白話散文的典范”。作品有《蝕》三部曲：《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ陡g》、《霜葉紅于二月花》等。堅(jiān)持“孤島文學(xué)”創(chuàng)作的作家有巴金、柯靈、鄭振鐸、唐弢等人。第五篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》（2）試卷B答案試題1：分析阿城的小說(shuō)《棋王》（節(jié)選）要點(diǎn)：（僅作提示）小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)外號(hào)叫“棋呆子”的知青王一生的故事。B.《魚(yú)化石》是艾青哲理小詩(shī)的代表作，具有歷史和哲學(xué)深度。大地上的事情由許多札記式的片段組成，記錄了自然界或作者身邊的種種事物。A.《放猖》基本是虛寫(xiě)，《三竿兩竿》是實(shí)寫(xiě)?！睂?duì)這句話理解比較正確的選項(xiàng)有BC。A.《我用殘損的手掌》 B.《雨巷》 C.《樂(lè)園鳥(niǎo)》 D.《我的記憶》 三、“死火”的象征意義?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】①文章一、二兩小節(jié)描寫(xiě)了商州冬天的景致，冬天的山、冬天的雪、冬天的山民，共同組成了一幅優(yōu)美的意境。小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格非常獨(dú)特：簡(jiǎn)潔的白描，略帶幽默感，避免情感的過(guò)分外露。魚(yú)化石 艾青動(dòng)作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆發(fā)，也可能是地震，你失去了自由，被埋進(jìn)了灰塵；過(guò)了多少億年，地質(zhì)勘探隊(duì)員，在巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。（2）答題字?jǐn)?shù)至少在300字。4．《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》可以被稱為“性”小說(shuō)。一是作者對(duì)_____________的關(guān)懷，二是作者自覺(jué)地用農(nóng)閑時(shí)農(nóng)民最愛(ài)聽(tīng)的“___________”的方式來(lái)寫(xiě)他的小說(shuō)。17．《隱身衣》是楊絳散文集《將飲茶》中的最后一篇，也稱《_________》或《__________》。25．海子的詩(shī)歌創(chuàng)作分為和兩種。這有賴于劇作家老舍、導(dǎo)演________以及滿臺(tái)好演員的“_____”。我們的綠色希望以語(yǔ)言形式盛在餐盤(pán) 任人下箸。（）7． 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它來(lái)尋找光明。5．試析汪曾祺小說(shuō)的散文化特色。分析《我與地壇》中第五、六、七節(jié)對(duì)人類普遍生存困境的追問(wèn)