【正文】 遵循這種“道”而形成的“德”。中國哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價(jià)值體系。某省企業(yè)信用規(guī)模與GDP比較圖注：企業(yè)信用規(guī)模（銀行貸款+公司債券+商業(yè)賒欠款+抵押）用來衡量企業(yè)的可信任度。回首五千年的歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物、風(fēng)云變幻的歷史事件，都是我們文化“拼爹”的雄厚資本，足以傲視天下。這主要是因?yàn)椋ǎ俅我芙鉀Q好了，有利于主要矛盾的解決 ②善于利用事物周圍有利條件能促進(jìn)事物的發(fā)展③創(chuàng)造必要的客觀條件有利于矛盾的解決 ④想問題、辦事情往往要先解決次要矛盾 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④第二卷（52分）38.（27分）閱讀以下兩則材料,回答問題。從哲學(xué)角度理解，為什么同行容易成為冤家呢?因?yàn)樽鳛橥?，業(yè)務(wù)、市場基本相同，但卻有各自的具體利益，競爭、沖突在所難免。中方則認(rèn)為，朝鮮有和平利用外空的權(quán)利，但必須遵守聯(lián)合國安理會做出的相關(guān)規(guī)定，呼吁各方保持克制，冷靜應(yīng)對。①斯瓦米納森曾因?yàn)閾?dān)心“丟份”而“歧視”袁隆平，當(dāng)看到他“準(zhǔn)備拂袖而去”時(shí)就馬上讓步；②斯瓦米納森親眼看到袁隆平的偉大成果后主動為他正名；③袁隆平為維護(hù)中國科學(xué)家的尊嚴(yán)而嚴(yán)正抗議，斗爭到底。）二（1）金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，（2）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。后指把事情隱瞞的很深，把事情的真相緊緊隱瞞。為什么？請簡要分析。優(yōu)秀的人才的成長需要廣闊的自由天地，讓他們通通窩到我的手下來，受著我的思想束縛，而且我還無法給他們提供世界一流的研究條件。是不是？”袁隆平說。，專門花錢請人雕了一尊漢白玉的袁隆而且您的偉大成果也讓我們親眼看到了。會后，袁隆平跟斯瓦米納森博士開玩笑說：“您今天這樣‘突然襲擊’，大張旗鼓地‘販賣’我，可真叫我有點(diǎn)措手不及呀。（李商隱《錦瑟》）（3）___________________，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，______________，斯已矣。、株洲、湘潭城市群建設(shè)的啟動，對道路、交通、媒體、通訊等行業(yè)提出了新的要求，與此相關(guān)，長沙商業(yè)圈無疑也將面對重新洗牌的機(jī)會。，便自命不凡，洋洋自得，．．．．A、我國月球探測工程將分三步實(shí)施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月飛行；二是：“落”，即探測裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。應(yīng)是“識別、使用、傳播”。（2）林巧稚熱愛自己的工作，體現(xiàn)在哪些地方?請簡要說明三條。1983年春，林巧稚病情惡化，陷入昏迷，她總是斷斷續(xù)續(xù)地喊：“快！快！拿產(chǎn)鉗來！產(chǎn) 鉗??” 4月22日，林巧稚在協(xié)和的病床上走向人生終點(diǎn)。林巧稚在協(xié)和大會上代表教授發(fā)言，沒有采用吳晗寫的報(bào)告，她回顧自己在協(xié)和不問世事一心從醫(yī)教書30年，現(xiàn)在她愿意“打開協(xié)和的窗子看祖國”。隨著協(xié)和“收歸國有”，一場轟轟烈烈的“改造”運(yùn)動展開，老協(xié)和知識分子首當(dāng)其沖。直到晚年病重、身體極為衰弱，林巧稚還堅(jiān)持工作?！澳菚r(shí)林大夫的工資是300塊，像這樣資助病人的情況太常見了。堅(jiān)定的理想和虔誠的信仰，支撐老協(xié)和女醫(yī)護(hù)人員以殉道者的姿態(tài)，做出常人難以做出的犧牲。______。B．同學(xué)們，考入大學(xué)僅僅是一個新的起點(diǎn)，讓我們志存高遠(yuǎn)，學(xué)海無涯苦作舟，在老師們的推波助瀾．．．．下，直掛云帆濟(jì)滄海！C．在倫敦奧運(yùn)會男子1500米自由泳決賽中，孫楊一路領(lǐng)先，始終以快于世界紀(jì)錄的速度穩(wěn)步前進(jìn)，其他選手只能望其項(xiàng)背．．．．。結(jié)合馬克思主義的群眾觀，談?wù)勀銓υ撏瑢W(xué)觀點(diǎn)的理解。廣泛征求社會意見，聽民聲、納民諫、集民智，堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，既是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)，也是堅(jiān)持群眾路線，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的具體要求。村配置，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，努力縮小城鄉(xiāng)公共事業(yè)發(fā)展差距，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力，鞏固23.【段麗冉改編】“要講民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車”。這種觀點(diǎn)錯在（）B．任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動 A．沒有認(rèn)識到杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用C．人民群眾是社會實(shí)踐的主體 B．沒有認(rèn)識到人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用D．必須走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路 C．沒有認(rèn)識到社會意識對社會存在具有反作用17.【張志強(qiáng)】下面對人民群眾的認(rèn)識，正確的是（）D．沒有認(rèn)識到社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的①人民群眾指廣大勞動群眾 ②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們 ③人民群眾在26.【張志強(qiáng)】2009年10月7日上午，胡錦濤考察北京國慶安保、交通和旅游工作，看望慰問不同的國家范圍不同 ④人民群眾在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同 駐守天安門的公安民警和部分武警官兵，并乘坐北京地鐵4號線赴頤和園考察旅游情況。這體現(xiàn)了()①人民群眾是實(shí)踐的主體 ②認(rèn)識的主體是中國共產(chǎn)黨 ③實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) ④從群眾中來到群眾中去的工作方法A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 13．【賀靜改編】2011年5月31日，國務(wù)院召開深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組第九次全體會議。這種觀點(diǎn)錯在()A．沒有認(rèn)識到杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用 B．沒有認(rèn)識到人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用 C．沒有認(rèn)識到社會意識對社會存在具有反作用 D．沒有認(rèn)識到社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 4．【賀靜】在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。因此，有人認(rèn)為正是這些英雄推動了美國歷史的發(fā)展?！毕嘈湃罕姡揽咳罕?，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的目的是()A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B．使人民群眾成為社會的組織者和管理者C．向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧D．要為人民群眾的利益而奮斗12.【賀靜】黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧、經(jīng)受檢驗(yàn)，都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐、取得成效。因此，有人認(rèn)為正是這些英雄推動了美國歷史的發(fā)展。從哲學(xué)上看，A．客觀與主觀相符合B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)這段話體現(xiàn)了（）C．個人與社會是統(tǒng)一的D．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 ③人民群眾是歷史30.【段麗冉改編】2010年中央一號文件強(qiáng)調(diào)要健全強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策體系、提高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)裝備水平、的創(chuàng)造者 ④部分制約整體 加快改善農(nóng)村民生、協(xié)調(diào)推進(jìn)城鄉(xiāng)改革、加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)5個方面，著力推動資源要素向農(nóng)A．①③B．②④C．①②D．③④。(2)個稅調(diào)整是否合理，關(guān)系到普通百姓的切身利益，關(guān)系到社會的公平、和諧、穩(wěn)定。所以，廣大市民要群策群力、群情參與，積極支持迎亞運(yùn)市政大建設(shè)。（范仲淹《岳陽樓記》）A．在天山地區(qū)，牧民們都喜歡放馬南山．．．．，因?yàn)樘焐侥下从写笃S沃的草場和潔凈的水源，而且陽光充足。3．依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）歷史上的揚(yáng)州，屬于“貴人多難”一類，______，_______，_____，_______，______。也許，這既是門坎，也是考驗(yàn)。原協(xié)和醫(yī)院副院長黃人健回憶說，她曾看到林大夫掏出幾十塊錢給一個流產(chǎn)的貧窮婦女，讓她買營養(yǎng)品。1940年林巧稚回國，不久升任婦產(chǎn)科主任，她又創(chuàng)了個紀(jì)錄：協(xié)和第一位中國籍女主任。她就要在協(xié)和守著她的病人。她的“思想動態(tài)”被工作組敏銳地捕捉到，北京市副市長吳晗來到協(xié)和，親自給林巧稚寫了100多頁學(xué)習(xí)體會和思想小結(jié)?！拔母铩苯Y(jié)束后，林巧稚已近80歲，體質(zhì)逐漸衰弱。E．文革期間，林巧稚在協(xié)和醫(yī)院里仍然一絲不茍地做著醫(yī)護(hù)工作，說明她對醫(yī)院和患者的感情沒有因政治運(yùn)動而改變。2．B.(A．不合邏輯，改“戒煙”為“吸煙”或去掉“阻”。（2分）高二語文限時(shí)練（55）出題人：劉杏芳審題人：侯榮枝班級_________姓名________分?jǐn)?shù)________一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共15分）1．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()，我深感．．．．欣慰，因?yàn)檫@說明我們開發(fā)的新品種產(chǎn)量高，品質(zhì)好。，“十一五”期間要形成10個左右擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、國際競爭力較強(qiáng)、知名度較高、在國際市場占有一定份額的世界級品牌。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。想到國內(nèi)學(xué)術(shù)界某些權(quán)威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滾出來的土老冒，把雜交水稻技術(shù)視為不值一提的雕蟲小技，袁隆平內(nèi)心不由得黯然掠過一絲淡淡的悲哀。，為全世界糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn)，被美國科學(xué)院選聘為外籍院士。但是也正因?yàn)樵谕魂嚨厣细偁?，才有機(jī)會成為朋友??！我和您一見面就‘打了一仗’，所以我們的友誼也將更加長久。中國雜交水稻事業(yè)的未來，需要大量超過袁隆平的人才。（6分）（3）有人說袁隆平送出的人才“都飛了”，他是“白費(fèi)心血”，袁隆平卻認(rèn)為這種看法是“見識短淺”。指經(jīng)驗(yàn)不多； ．．．．：原指事件重大，諱而不言。D句中第一個標(biāo)點(diǎn)應(yīng)用冒號提示下文，且兩個分號應(yīng)用逗號表示停頓，因?yàn)轭D號與分號差兩個層級。觀點(diǎn)二：維護(hù)尊嚴(yán)，既要斗爭又要有一定的讓步。網(wǎng)絡(luò)反腐（）①拓寬了公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道 ②已成為新形勢下反腐倡廉的主體形式③是通過行政系統(tǒng)外部監(jiān)督促進(jìn)廉政建設(shè) ④可以發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督A．②③ B．③④ C．①④ D.①②16．朝鮮于12月12日發(fā)射了光明星3號衛(wèi)星，對此，日、韓、美等國表示強(qiáng)烈譴責(zé)，并要求采取進(jìn)一步制裁措施。這表明（） 、政治起反作用 ，無時(shí)不有20．中國有句古話，叫同行是冤家。如要促進(jìn)作物的生長，先要鏟除作物周圍的雜草：在象棋博弈中，為了吃掉對方主帥，先要吃掉對方的卒等。世界上能拼得過我們民族的不多。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（9分）中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是國家一體，即由國及國的宗法社會政治結(jié)構(gòu)。與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”?！熬又\道不謀食”，“君子優(yōu)道不優(yōu)貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神。再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒②中行。．．．．B．專家指出：肥胖癥患者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下控制飲食，加強(qiáng)鍛煉，科學(xué)瘦身；亂服減肥藥，雖然也可能減輕體重，但副作用很大，會使身材苗而不秀，有害身體健康。①對它的評估不能用西方的經(jīng)驗(yàn)去衡量②西方節(jié)日文化已被政治解體、民族矛盾、宗教派別和企業(yè)利益所切分 ③在現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的世界里，大文化所剩無多 ④中國的春節(jié)文化卻一直保留下來⑤它是另一種十分不同的文化體系 ⑥不僅有悠久的歷史，也有現(xiàn)實(shí)功能 A．①②④⑥③⑤ B．③②④⑥①⑤ C．①③⑤⑥②④ D．③⑥⑤①②④ 高二下期語文限時(shí)練（三）答案【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。D項(xiàng)全文首先闡述家族倫理，然后中國文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)，最后中國人的理想和道德追求。②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。子罕》“苗而不秀者有矣夫！”只長了苗而沒有秀穗。近年來物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛的應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。”俄羅斯文學(xué)大師尼雪夫斯基這兩句話所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理（）①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題③意識活動具有自覺選擇性④ 認(rèn)識有反復(fù)性和上升性A① ②B ①③C ②③D ③④8.“，調(diào)和，相持靜止，平衡，吸引等，都是事物處在量變狀態(tài)中所呈現(xiàn)的面貌。這體現(xiàn)了（）①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的一個要素②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物A.①③B.③ ④C.①②D.②④，一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，另位同學(xué)說:“一切生物都是有生有滅的”。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的（）,搭載著嫦娥三號的長征三號乙運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。我國對外貿(mào)易經(jīng)歷改革開放30多年的發(fā)展，已超越美國成為第一貿(mào)易大國，但還不是真正的貿(mào)易強(qiáng)國。（3分）②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。閱讀材料，回答問題