【正文】 在課堂教學(xué)外，依托學(xué)校、社會(huì)資源開展的旨在幫助學(xué)生更深刻理解思想政治理論知識(shí)，提高道德素質(zhì)的一種實(shí)踐教學(xué)模式。思政課教學(xué)恰恰可以依托這些優(yōu)勢(shì)資源，為我所用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。開展思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng), 是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論教育的時(shí)代性和實(shí)效性的有效途徑。沒(méi)有實(shí)踐教學(xué)的課程規(guī)劃、教學(xué)大綱以及相關(guān)的文件依據(jù)，也沒(méi)有明確的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)流于形式。（三）思政課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)象普及面不廣，亟待加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是高校思想政治理論課必須開展的教學(xué)環(huán)節(jié)，每一名學(xué)生都應(yīng)該參與其中。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有計(jì)劃、有組織地參加社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)，是一種把所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際的表現(xiàn)形式。在思政課教學(xué)中如何使理論教育和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，形成良性的運(yùn)行機(jī)制，經(jīng)過(guò)教育工作者多年的努力，各高校在實(shí)踐教學(xué)模式方面進(jìn)行了探索，形成了自己的特色，取得了一些成績(jī)，但仍存在一些弊端。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道，思想政治理論課的開設(shè)，雖然基本上可以得到保障，但從理論教育的實(shí)效性角度分析，普遍存在著“低效”現(xiàn)象。，備課組集體討論決定具體方案，設(shè)計(jì)好線路圖，做好安全教育，任課教師親自帶隊(duì)，發(fā)揮班團(tuán)干部的作用，并將調(diào)課時(shí)間安排報(bào)基礎(chǔ)部和教務(wù)處備案。實(shí)踐主題三：增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，遵守職業(yè)法規(guī) ； 。⑶ 參觀采石公園，了解馬鞍山地域文化（8課時(shí)）。（二）實(shí)踐性原則進(jìn)一步壓縮理論教學(xué)時(shí)間，增加實(shí)踐教學(xué)時(shí)間，讓大學(xué)生親身 參與、切身感受到祖國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的成就，增強(qiáng)自豪感、責(zé)任感，理論和實(shí)際緊密結(jié)合，提高思政課的實(shí)效性和感染力。二、課程安排的原則（一）針對(duì)性原則針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、高職學(xué)校的教育規(guī)律、高校思政課的建設(shè)規(guī)律、當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)切實(shí)提高思政課教學(xué)實(shí)效性。⑵ 利用一天時(shí)間，感受時(shí)空穿梭，從歷史到現(xiàn)代再到未來(lái)，設(shè)計(jì)參觀市博物館、朱然墓（歷史）——蒙牛、達(dá)利園或星馬公司（現(xiàn)代）——市規(guī)劃館（未來(lái)）（8課時(shí)）。（二）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以模塊方式分三個(gè)實(shí)踐主題： 實(shí)踐主題一：認(rèn)清歷史機(jī)遇，明確人生責(zé)任，堅(jiān)定成功信念 ； 實(shí)踐主題二：錘煉道德品質(zhì)，強(qiáng)化公民意識(shí)，踐行職業(yè)道德 ； ； 。，由學(xué)工部和團(tuán)委負(fù)責(zé)組織，思政理論課教師參與指導(dǎo)。其教學(xué)的主要任務(wù)就是使大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，掌握科學(xué)的方法論，接受馬克思主義，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。[2 ] 按照這一要求，高校思政課在理論教學(xué)外，還應(yīng)開辟第二課堂，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，把學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待和分析社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的新情況和新問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生直接參加服務(wù)于社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。思政課實(shí)踐教學(xué)是一種理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，它包括課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。但隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，大學(xué)生成長(zhǎng)的要求也在不斷調(diào)整變化著，原有的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式不能滿足新時(shí)期大學(xué)生能力提高的需要，這要求我們?cè)谠械幕A(chǔ)上，挖掘這些活動(dòng)的潛力，大膽創(chuàng)新，充實(shí)新的內(nèi)容，賦予其新的時(shí)代特色，引入實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、掛職鍛煉、志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、參觀考察等新型實(shí)踐形式，開拓思政課實(shí)踐教學(xué)的新思路，使這些活動(dòng)開展得更加務(wù)實(shí)，更貼近群眾，在保持原有優(yōu)勢(shì)和特色的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的活力，增強(qiáng)吸引力和教育效果。（四）思政課實(shí)踐教學(xué)的體系機(jī)制不夠科學(xué)，尚待健全當(dāng)前，很多高校實(shí)踐教學(xué)還缺乏統(tǒng)一的、操作性強(qiáng)的計(jì)劃安排,活動(dòng)的開展從形式到內(nèi)容都具有一定的隨機(jī)性。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道, 在基本理論相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上更需要與時(shí)俱進(jìn),突顯其時(shí)代性和前沿性。思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要“結(jié)合專業(yè)課程、結(jié)合學(xué)校實(shí)際、結(jié)合社會(huì)發(fā)展”進(jìn)行拓展。當(dāng)前，很多高校開展校企合作、引廠入校等項(xiàng)目，也是為了讓學(xué)生更好地把理論付諸實(shí)踐。課堂實(shí)踐教學(xué)的明顯優(yōu)勢(shì)是：緊密聯(lián)系書本知識(shí)，是理論教學(xué)的延伸；節(jié)約教育資源，不必花過(guò)多人力、物力和財(cái)力；時(shí)間短、效率高，可以在有效的時(shí)間和空間里進(jìn)行，而且組織起來(lái)也非常容易，有可持續(xù)發(fā)展的條件。究其原因還是思政課實(shí)踐教學(xué)的體系和機(jī)制不夠健全，制約了思政課實(shí)踐教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。二是評(píng)價(jià)體系要科學(xué)。大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無(wú)論對(duì)于教學(xué)和科研工作者, 還是對(duì)于廣大學(xué)生, 都是一項(xiàng)全新的挑戰(zhàn)。面對(duì)現(xiàn)代蒸蒸日上的中國(guó)，我不禁常常思考是什么力量讓中華民族飽經(jīng)磨難而依然生機(jī)勃勃？是什么力量讓中華文明經(jīng)歷千年兒依然生生不息？從《民族之魂》中我知道了那股力量是什么，那就是民族精神！《民族之魂》一書主要寫了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革中的偉大實(shí)踐，如“五四精神開新篇”、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”、“眾志成城抗非典”、“九天圓夢(mèng)看神舟”等共十四章內(nèi)容，把精神內(nèi)涵和歷史事件結(jié)合起來(lái)，對(duì)每一個(gè)素材所反映出的精神，都參照黨的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了歸納和提煉。每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的理想和信念，可是隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代青年的理想漸漸模糊了，信念漸漸動(dòng)搖了。在他們身上我看到了民族精神——團(tuán)結(jié)協(xié)作，頑強(qiáng)拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，振興中華；也看到了人生的價(jià)值——為了自己的理想努力拼搏。《民族之魂》第十七章“九天圓夢(mèng)看‘神州’”2003年10月15日上午9時(shí)：中國(guó)“神州”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功！“中國(guó)人上太空了！”舉國(guó)上下，一片歡騰。很多現(xiàn)代青年可能會(huì)和我一樣說(shuō)出這樣一句話“我不可能有那么偉大”，是的，我的確沒(méi)有那么偉大。雖然我們不生活在古代，但是我們還是應(yīng)該有李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡谋ж?fù)；還要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志；更應(yīng)該有精衛(wèi)填海的毅力、夸父逐日的勇氣和飛蛾撲火的自我犧牲精神。索爾茲伯里著《中華之光中國(guó)女排三連冠的足跡》，春風(fēng)文藝出版社1985年版 《放飛神舟——中國(guó)首次載人航天記事》，機(jī)械工業(yè)出版社 《神州：載人航天的故事》，科普出版社《“兩彈一星”元?jiǎng)讉鳌罚ㄉ?、下卷），宋健主編，清華大學(xué)出版社 2001年版視頻：《打擊侵略者》《東方巨響——中國(guó)“兩彈一星”實(shí)錄》 《江姐》第四篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)感想（模版）思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)感想金寨地處皖西，大別山腹地，鄂豫皖三省結(jié)合部。大棚、各種傳感器、物聯(lián)網(wǎng)與生產(chǎn)相結(jié)合，生產(chǎn)方式與氣候相適應(yīng)，種類與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，并在安農(nóng)大的技術(shù)支持下，我看到了未來(lái)農(nóng)業(yè)的廣闊發(fā)展前景。這里曾是紅一軍、紅四軍、紅十一軍、紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍的誕生地或主要活動(dòng)地區(qū)。不僅庫(kù)內(nèi)水光瀲滟，兩岸青山連綿，而且大壩雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴。第五篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案廣州科技職業(yè)技術(shù)技術(shù)學(xué)院加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案（試行）一、實(shí)施方案指導(dǎo)思想以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以促進(jìn)民辦高職院校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提高為著眼點(diǎn)，來(lái)推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)效果提高。（3）實(shí)踐教學(xué)工作量計(jì)算，每班指導(dǎo)2次職業(yè)基本禮儀及職業(yè)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)拓展，（40%計(jì)算）；指導(dǎo)調(diào)研報(bào)告按照14個(gè)課外學(xué)時(shí)的40%