【正文】 他的無界的知識領域，美麗的語言技巧，發(fā)人深省的語言所吸引，讓我在一周之內(nèi)（只是下班后的晚上）就讀完了。山居筆記讀書筆記15暑假期間，閑暇時間我翻閱了一下余秋雨先生的《山居筆記》，不得不說他的確稱得上是一位大師，不僅僅是在寫作方面，更在于他一次次身體力行的旅行中，他不安于那死板的史書和史學家們的看法，而是執(zhí)著于用自己的心靈去感受這5000年來歷朝歷代的興衰榮辱，以一個客觀者的角度去評價，給我?guī)砹嗽S多感慨。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林里長久地、獨立地生存。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界！或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。由此把一個社會現(xiàn)實的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼?！靶∪擞帽拔⒌纳迟N在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價。之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔子太重。先談一談《一個王朝的背影》。你媽說她要給你一個溫暖的家。后來又來了兩個攝影師和一個記者。爸爸壓根兒就不喜歡那棟公寓，他以前是個水手，我出生以后，他就放棄了海洋，到紐約的碼頭工作。隨著時間的推移，山姆的心靈也在成長，書中有關山姆的日記和小記錄，我們都可以看到他心靈的起伏，他獨居山中曾經(jīng)那么興奮好奇，也曾經(jīng)想到過要放棄，但最終堅持下來了，我們在書中可看到他很多微妙的心理變化，所以又是一本冒險少年日記，也是一個少年逐漸認識自我，修煉出一顆獨立的堅強的心的修煉手冊。山姆是否能適應野人般的探險生活呢？在這段山居歲月里，他有了哪些危險經(jīng)歷，又積累了哪些野外求生經(jīng)驗呢？最讓讀者感到意外的，還是本書的結(jié)局！我們一起走進這本經(jīng)典吧！【1】紐伯瑞兒童文學獎為了表彰和紀念紐伯瑞對歐美兒童文學的`開創(chuàng)之功，1922年，由美國圖書館學會的分支機構——美國圖書館兒童服務學會創(chuàng)設了紐伯瑞兒童文學獎。我們與古人，那么遙遠，又那么熟悉，這條文化大血脈；你不知道它源于哪里，更不會知道它終于哪里……“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。就如文中所說：“但他們還是狠狠心踏出了家門，而他們的戀人竟然也都能理解，把綿綿的戀情從小屋釋放出來，交付給朔北大漠。作者余秋雨以直接感悟方式來探訪中華文明：對于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共，對于文化靈魂的流放，毀滅和復蘇；對于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過……猶如回望前朝，巧撥迷霧，穿越沉睡千年的枕木，無論是黑暗污濁，還是一股暗流，無論是詩意棲居，還是艱苦流放，都為我們鋪展開了中華歷史斑斕的畫卷。按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華禮貌的第二階段記述”。山居筆記讀書筆記9《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。他有耐煩，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。也給他本身帶來了錘煉。《山居歲月》講述了一個男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來了葛博禮農(nóng)場。正好那時的我正糾結(jié)于各種若有若無的煩惱，或謂之曰因為痛，所以叫青春的狀態(tài)。“少小離家”，卻“老不能回”，即便回去，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得熱鬧些罷了?！独⒈轿鳌穭t描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對山西有了一番新的認識，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時度勢，敬佩他們的種種。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與凄楚。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動，在地理課本上讀到的它，是那么樣的展現(xiàn)因工業(yè)，而發(fā)達的生命力；是那么樣的展現(xiàn)因農(nóng)業(yè)發(fā)達而擁有的豐饒，怎么也無法聯(lián)想起它曾背負著流放者那份在心里的高貴和不屈，孕育過流放的下一代?；蛟S從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞。小人喜歡左右著執(zhí)權者進行自己得利的`行動，小人給歷史的發(fā)展帶來不可估量的影響。讀完之后才知道原來寧古塔不是一個塔，才知道原來寧古塔位于黑龍江這種極寒極困地帶，怪不得電視上每次皇上一提到流放寧古塔，底下的人就立即驚慌失措。書海茫茫，字潮滾滾，紙短情長，墨韻留香。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價表現(xiàn)出一種文化人格。此時字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細膩，酣暢淋漓。文化牽動的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。正文：山居筆記讀書筆記山居筆記讀書筆記山居筆記讀書筆記1一片樹影，幾聲風鳴。學識為他開拓道路，指引他不斷向前的，是對文化的執(zhí)著。當茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來。文人墨客之所以能經(jīng)得住時間的考驗，是因為他們的文化作品、思想和氣節(jié)具有各自的意義。如此，生命會豁然開朗。讀完之后才知道清朝避暑山莊的原來用意，才知道清末的帝皇順序，以前老把孫子當爺爺看或把爺爺當孫子看，還好也沒人找我聊清朝歷史，不然準讓他人笑掉大牙。讀完之后才知道歷史把小人給忘了，不管社會進步與否，小人都脫不了關系。山居筆記讀書筆記3近些日子覺得非常煩悶，也許是期中考試沒考好吧，百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想借此消憂，但至少可以當作是來消遣無聊的一種方式吧！這次看完《山居筆記》之后，認為感覺有些奇怪。我們每天麻木地跟著緊張的社會節(jié)奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊……還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態(tài)吧———即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼，也感傷用生命來奠祭這段歷史的文人。他心痛的遙望著一個脆弱的都城，訴說著禮貌與野蠻，昔日與未來。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您為什么不反駁?——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯訛或疑點。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。跟隨余秋雨，我走進了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨那個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實由來已久，其實根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不愿承認的遺傳。余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個不甚出名的地方，是他心里永遠的記憶，也是永遠的痛。看完前言，心里很沉重，沉重得幾乎不敢再繼續(xù)看下去。作品達一百部以上，取得過許許多多的獎項，深受文壇和群眾的推崇。他在尋覓中一路走來，在四季的交替與萬物的變化中他學會了諦聽與注視自然。他聰慧，在山林中有了一個樹屋，衣著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，暖和、寬松、帥氣。以后我在遇到什么艱難，都會像山姆一樣，英勇面對，有自信心打敗它。對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟和得失的。其作為一部充滿文學性卻以歷史為主線貫穿的作品，能直擊讀者心靈深處?！币宦暺嚅L繚繞的`中共中央辦公廳回蕩在黃土高原，一個眼淚汪汪，一個雙眼堅定地目眺遠方。只是這個故事、這個人已經(jīng)年邁，多了份滄桑，就像從紅塵滾滾中走來……人類與文明在不停地發(fā)展，但那條血脈一直貫穿在歷史長河中，彼此相通，從未斷絕。跟隨著山姆進入森林的腳步，野外生存四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機會進入的我們。隨著故事的發(fā)展，其實山姆也在變化，他從一個生火都不會的孩子，最后成長為一個山中生存的高手，讓自己生活的衣食無憂很富足。我們沒有一個喜歡那里，也許小妮娜例外，因為她還太小不懂事。我拒絕帶他去樹屋，最后他只好走掉了?！胺孔?！這樣你會破壞一切！”我大叫著抗議，“難道我們不能住樹洞和吊床嗎？”“行不通。在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個王朝的背影》和《歷史的暗角》。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的“長城”突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽的地方，“樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥铡?緊接著，排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿(mào)，從而導致清王朝逐步走向衰落?！痹谶@一方面，小人的手段耍的極其陰險?！渡骄庸P記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質(zhì)樸的語言風格直指社會現(xiàn)實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現(xiàn)實遙相呼應輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火機石和鋼片，是他為這次出走準備的所有物品。它一直在那里，在等著我們的探索與到來。所以，心懷淡然，眼界才能開闊，思緒才能自由，視線才會清明，這就是我在《山居筆記》中學到的，我這一篇讀后感也不過道出其中的一絲見解，也不知是否深刻，但如果我真的能夠道盡，我也不會僅僅是個中學生了。慈禧建一頤和園和避暑山莊對峙，意味著熱河的雄風早已吹散，清朝從此陰氣重重、劣跡斑斑。流放創(chuàng)造了一個味道濃重的精神世界，竟使我們得惠至今。毫無疑問，最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。蘇東坡的經(jīng)歷說不順也還是幸運，能在中年超脫，得到如此佳作，傳世千古。朱熹的教學影響著歷代的學者，當時的好學遠非現(xiàn)在所能比，過于浮躁的社會使得對文化的理解過于淺顯，對知識的追求過于單薄。直到今天看到余老師的《抱愧山西》，我是和他一樣的感覺，慚愧，那個讓我所謂蘇南人有點不屑的地方，原來曾是全國最富庶的地方。山西商人的全方位成功，與他們良好的整體素質(zhì)有關：其一，坦然從商；其二，目光遠大；其三，講究信義；其四，嚴于管理?？赡芪疫€年輕，也可能我的條件太優(yōu)越，只感于景色，卻沒有更深刻的思考，沒有思念家鄉(xiāng)，因為我不是置身異鄉(xiāng)，而是去出門旅游，也就沒有那種失落的找不到家的感覺。美國人類學家摩爾根指出，夢寐——野蠻——文明這三個階段是人類文化和社會發(fā)展的普遍階梯。海南很久之前一直被認為荒蠻，無法讓人生存，直到冼夫人統(tǒng)治海南，使嶺南與中原大地真正建立了空前的親和關系，這個不同尋常的女子的統(tǒng)領，一直讓海南這塊土地散發(fā)著母性的力量。海南歷史中的女性文明和家園文明尤為突出，讓我以為是海南的靈魂。堵住非人文的工業(yè)噪音，刪削急功近利的短視作為，使急急趕路的中國人哪怕是在地圖上看到它也能獲得一種全身心的撫慰。另外一個優(yōu)點是十分明確地把文化水準看做選擇行政官吏的首要條件。試卷上的詩賦只是手段，平時的吟詠也常常脫離文學本體，因為人生感觸往往與落第和入仕有關，許多吟詠成了攀援政治的文字印痕，一旦攀上政治的臺階，吟詠便從一種手段變味一種消遣?？婆e考試最終的徹底敗落，在于它的考試內(nèi)容。阮籍行為舉止奇怪，做官也是隨性而來，間斷地隨著自己自己心血來潮。阮籍和嵇康的帥氣堪稱伯仲，記得之前看到書上說山濤允許他老婆偷看這兩位帥哥，因為他是發(fā)自內(nèi)心的承認他倆的美貌。其實，他們正是中國歷史上非常重要的人物，或顛倒黑白，或誣陷好人，或改變某個現(xiàn)狀，更厲害的是改變歷史。正常人的情感是以坦示自我的內(nèi)心開始，小人的情感游戲是從揣摩對方的需要開始的，而且往往揣摩的很準，到后來，即使你識破真相，也有舊情牽連，不好驟然翻臉。這個令人沮喪的話題在任何時代還是都要提的，因此請大家在關注一切重大社會問題時也把目光順便注意一下小人。甚至在高一的時候，我們語文老師用了好幾節(jié)的時間帶領我們?nèi)ヂp析《東風破》。我也不知道作為一個已經(jīng)被工科磨了三年的我，會于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動?？梢哉f我們的電路設計出來后，我們班有一半的電話是我?guī)兔φ{(diào)試出來