【正文】 量的思想資料。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一徹底的科學(xué)的世界觀，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器。形成原因。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。世界觀也叫宇宙觀，是人們整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。④幸福主義人生觀。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。人生觀，是人的自我認(rèn)識(shí)。是以群體和他人為中心，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值。把追求真理看的高于一切。價(jià)值觀的影響效應(yīng)。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。對(duì)客觀事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排序，就是價(jià)值觀體系。與人生觀世界觀都來源于生活和實(shí)踐那樣，價(jià)值觀也源于個(gè)人的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)政治地位，精神文化水平。當(dāng)然這只是打個(gè)比方。這種主次的排列，構(gòu)成了個(gè)人的價(jià)值體系價(jià)值觀和價(jià)值體系是決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個(gè)人主義，把自己鍛煉成為一個(gè)高尚的人，純粹的人，脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。你上班了，或者是掙錢了，你就會(huì)想到你怎么花這些錢？花錢的方法有很多種，我想每個(gè)人也不會(huì)一樣，慢慢的你就有了價(jià)值觀！你的價(jià)值觀和生活觀使你變成了你自己！有了你的個(gè)性性格！有了你的為人處世的方法和原則！你就是你自己了？沒有人替代！但是往往你會(huì)覺得有些不妥，你又在改變你的人生觀，改變著你自己！就會(huì)變成現(xiàn)在的你，為了生活我們一直在改變著什么？又在為了變成自己而默默地生活著。家庭、學(xué)校等群體對(duì)個(gè)人價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會(huì)環(huán)境也有重要的影響。它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的人生觀。宗教的厭世主義認(rèn)為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。②厭世主義人生觀。⑥共產(chǎn)主義人生觀。價(jià)值觀念是后天形成的，是通過社會(huì)化培養(yǎng)起來的。在漫漫的處理過程中你有了自己的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。人們對(duì)各種事物的評(píng)價(jià)，如對(duì)自由、幸福、自尊、誠(chéng)實(shí)、服從、平等等，在心中有輕重主次之分。又如某人認(rèn)為，做個(gè)人人敬仰的大英雄最有價(jià)值，對(duì)于英雄壯舉，生命無足輕重，這是英雄主義價(jià)值觀。它一方面是價(jià)值取向、追求、目標(biāo)的選擇和體現(xiàn)；另一方面又是衡量、評(píng)判價(jià)值的尺度和標(biāo)準(zhǔn)?？偨Y(jié)一下教課書上的說法：價(jià)值觀，是指一個(gè)人對(duì)周圍客觀事物（人、事、物等）的意義、重要性（即價(jià)值）的總評(píng)價(jià)和總看法或觀點(diǎn)。價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。個(gè)人所處的社會(huì)狀況，經(jīng)濟(jì)政治地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成則有決定性的影響。是以知識(shí)和真理為中心的價(jià)值觀。社會(huì)性價(jià)值觀。人生觀，就是對(duì)人生的總看法，是對(duì)人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的看法或根本觀點(diǎn)。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實(shí)行苦行主義。人生的價(jià)值和意義在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)，人生的最大價(jià)值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無私地把自己的一切貢獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。不同的世界觀會(huì)指導(dǎo)人們采取不同的行動(dòng)，從而對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著促進(jìn)或阻礙作用。人的自我認(rèn)識(shí)既是一個(gè)古老的問題，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。這些社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。享樂主義人生觀從人的生理本能出發(fā)，追求感官享樂，從物質(zhì)享受中得到思想的滿足。馬克思主義里說“評(píng)價(jià)一種人生觀是進(jìn)步的、革命的，還是落后的、反動(dòng)的，根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的的世界觀，是無產(chǎn)階級(jí)和黨認(rèn)識(shí)世界改造世界的理論武器。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，人生觀是世界觀在人生問題上的應(yīng)用。哲學(xué)是世界上最高的理性，為了提高自己，自己盡量多接觸。金錢、地位、權(quán)力要在它允許的范圍內(nèi)用來為自己的生活服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而不能被其約束控制，不然自己的人生就沒有任何意義。提高自己專業(yè)水平，加深理解。我覺得這種抽象的東西一直在影響著我們，決定著我們所做的選擇，也決定著我們每天過得是否充實(shí),每天是否快樂。如果你還堅(jiān)定著年輕時(shí)候自己想做的事，開一個(gè)店，做一個(gè)工程師父，甚至干一番事業(yè)的話