【正文】 那么，“惡”的一面是什么？我把它概括為三句話：即自私、貪婪、懶惰。作為我們國(guó)土資源系統(tǒng)的工作人員應(yīng)該在四德工程建設(shè)中怎么做？我們先來看看“四德”的排序，它是從大到小、從多到少、從群體到個(gè)體的排列，也就是從社會(huì)到單位到家庭到個(gè)人，但是，四德的基礎(chǔ)是什么？我認(rèn)為是最后一個(gè)的個(gè)人品德?！胺ㄖ巍焙汀暗轮巍币噍o相成，密切配合。重情義，知感恩。鄰里睦，相照顧。人為本，優(yōu)服務(wù)。二、職業(yè)道德愛崗位，盡職守。獻(xiàn)愛心，樂助人。勤與儉是我們中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。先王惡其亂，故制禮義以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮於物，物不屈於欲，二者相待而長(zhǎng)，是禮之所起也。（摘自《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》）愛國(guó)守法。三、“四德工程”的主要內(nèi)容“四德工程”即“愛德、誠(chéng)德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動(dòng)發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。隨著人們價(jià)值取向、思維方式和道德觀念的多元化，食品安全、制假售假、誠(chéng)信缺失、低俗風(fēng)氣蔓延等問題不斷發(fā)生，我們吃的油中有地溝油、我們喝的奶中有三聚氰胺、我們吃的肉中有瘦肉精、我們的蔬菜中有劇毒農(nóng)藥、連我們吃的藥中都有臭皮鞋。6個(gè)全國(guó)道德模范，101 個(gè)省級(jí)道德模范，1046個(gè)市級(jí)道德模范，3435個(gè)縣級(jí)道德模范，道德模范們?cè)邶R魯大地上樹起了一個(gè)個(gè)標(biāo)桿。儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“義”，“禮”，“智”。（四）以“仁”為核心的個(gè)人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個(gè)方面?！八牡隆惫こ探ㄔO(shè)以“職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德”為基本內(nèi)容，闡釋出十二種標(biāo)準(zhǔn)要求。師生中的四德標(biāo)兵第二篇：四德工程講話稿[四德工程講話稿]建設(shè)四德工程，打造美好人生我想從以下四個(gè)方面講講四德工程，一是什么是四德工程？二是建設(shè)四德工程的必要性，三是四德工程的主要內(nèi)容，四是建設(shè)四德工程，我們應(yīng)該怎么做？一、什么是四德工程？四德工程的概念：四德工程就是愛德工程、誠(chéng)德工程、孝德工程、仁德工程的簡(jiǎn)稱，四德工程講話稿。此后，山東省又組織開展了全民“四講四做”主題活動(dòng)，在全社會(huì)倡導(dǎo)講社會(huì)公德，做一個(gè)有愛心的人；講職業(yè)道德，做一個(gè)有誠(chéng)信的人；講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人；講個(gè)人品德，做一個(gè)有責(zé)任心的人。所以，山東省提出了：“大愛山東”品牌倡導(dǎo)山東人民“仁者愛人”、“大愛無疆”的傳統(tǒng)美德，以愛心、奉獻(xiàn)、責(zé)任為主題，廣泛開展各種形式的愛心捐助、愛心傳遞等愛心公益活動(dòng)。你說，我們不加強(qiáng)道德建設(shè)能行嗎？不加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)能行嗎？我們黨歷來重視思想道德建設(shè)，在改革開放初期，就提出了物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)兩手抓兩手都要硬的口號(hào)。（一）以“愛”為核心的社會(huì)公德建設(shè)：突出“關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。守法，法是國(guó)家紀(jì)律的集中表現(xiàn)，人人必須遵守，奉公守法。誠(chéng)信是一個(gè)人品德的重要方面，是處理人與人、人與社會(huì)、國(guó)與國(guó)的道德準(zhǔn)則，不誠(chéng)不信，將無法群處。所謂“三百六十行，行行出狀元”。講衛(wèi)生，護(hù)環(huán)境。重質(zhì)量，保安全。愛子女，教有方。正家風(fēng)，忠厚傳。重慎獨(dú)，嚴(yán)自律。第二，處理好道德與經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的關(guān)系。我們每一個(gè)人從一出生起，就是一個(gè)生命體，要得到生命的延續(xù)，就必須保證生存，通過生存的努力，達(dá)到美好的生活。外是，民也。人如果欲望無度，就會(huì)成為萬惡之源。人性“善”的一面，我也用三句話來概括：即孝敬之心、責(zé)任之心、包容之心。什么是人的動(dòng)物性？吃、喝、拉、撒、睡，這些都是人的動(dòng)物性。具體來講，我認(rèn)為在“四德工程”建設(shè)中做好以下三句話就行了?，F(xiàn)在我們國(guó)家正在進(jìn)行“好讀書、讀好書”活動(dòng)，哪些書可以讀？我們的老祖宗給我們留下了許多好書，比如《三字經(jīng)》比如《弟子規(guī)》比如《禮記》、《禮書》、《道德經(jīng)》等等，讀這些書讓我們明白在日常生活中哪些該做、哪些不該做、該怎么做，明白為人處事的道理。這三個(gè)問題解決了，知書達(dá)理也就差不多了。明職盡責(zé)，必須在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)上下功夫。三要善于實(shí)踐。一要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?？鬃釉唬骸靶ⅲ轮疽?。一日三餐，洗洗涮涮，還要給爸爸敷藥換藥，幫爸爸大小便。1993年，是許桂芝嫁到趙家的第二年，那年趙李氏已經(jīng)86歲，生活不能自理，膝下無兒，唯一的女兒還患有高血壓，而且還有自家的老人需要照顧，許桂芝的公公也患有高血壓，也得照顧自己的父母。”王媛媛、蔣艷春和許翠芝的事跡所體現(xiàn)的正是中華傳統(tǒng)美德中的孝道，她們用自己的實(shí)際行動(dòng)給所有人做了一個(gè)完美的榜樣。“孝為德之本”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會(huì)愛他人，愛社會(huì)，愛祖國(guó)。在企業(yè)內(nèi)部，同事之間應(yīng)該互相關(guān)心，互相協(xié)作，建設(shè)有愛的和諧氛圍。推行孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。讓自己的內(nèi)心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。制定印發(fā)了《關(guān)于深入開展“四德”工程建設(shè)的實(shí)施方案》，明確責(zé)任措施、完成時(shí)限，建立健全工作機(jī)制。開展主題教育。