【正文】 孩子一種怎樣的感情？作者為什么把孩子想象成一朵金色花?（喜愛、贊美。母親去牛棚時，和她開玩笑，恢復(fù)原形。這句應(yīng)讀出孩子撒嬌、調(diào)皮的語氣。語氣：尋找孩子時的擔(dān)心 “你到哪里去了，你這壞孩子?” 重音：哪里、壞。（一）品讀《金色花》范讀：教師范讀課文(播放音樂配音)(教師的朗讀一定要有示范作用，在朗讀中把學(xué)生帶入詩歌的意境。在二十世紀(jì)2040年代對中國文壇產(chǎn)生了很大的影響。為我們洗澡穿衣，牽手走路，為我們遠(yuǎn)行牽掛的母親，是我們一生的財富。我們每一個人都有自己的母親，是母親孕育了我們，生養(yǎng)了我們，扶我們學(xué)走路是母親，教我們學(xué)說話還是母親，我們的母親是偉大的：“當(dāng)你1歲的時候，她喂你并給你洗澡，而作為報答，你整晚哭著。五、拓展延伸同學(xué)們，母愛就在我們身邊，她像一股涓涓細(xì)流時刻滋潤著我們的心田。這些美都來自詩人的神奇表達(dá)。二、傾情誦讀，感受語言美。n)2）現(xiàn)在我們來說說這篇文章的大致內(nèi)容：師： 這篇文章里的金色花是自然界中的花，還是一種有特別意義的花？ 生：由具備了神力的小男孩變成的。1）現(xiàn)在我們來檢測一下同學(xué)們讀的效果。泰戈爾，印度詩人、作家，他一生創(chuàng)作豐富，詩集有《新月集》、《飛鳥集》等，長篇小說有《小沙子》、《沉船》等。結(jié)合自主、合作、質(zhì)疑的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗歸納朗讀和背誦的方法。過程與方法通過各種朗讀方式（自由朗讀、表演讀、齊讀）使學(xué)生把握詩歌基調(diào)；通過自主與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。（五）布置作業(yè)推薦泰戈爾的三首詩。B集體討論。由照片中的母子情深這樣一個主題引出課文《金色花》。在教學(xué)時，營造一個讓學(xué)生感受愛的氛圍，再通過多讀、多品、多思、多談從而加深對詩歌的理解，感悟愛的美好、圣潔。教師范讀課文（教師的配樂朗讀一定要有感染力，把學(xué)生帶入到孩子與母親這樣一個嬉戲的世界中）要求學(xué)生想像老師朗讀的畫面，感受其中的情節(jié)?？墒牵谏钪幸渤３Ｂ牭侥缸又g并不愉快的聲音，不信，我們一起來聽聽下面兩段對話。第二篇：《金色花》教案1《金色花》教案1 教材的地位及作用：《金色花》及《紙船》則是表現(xiàn)母愛的兩篇詩歌；所以在教學(xué)時我把它定位在感受母愛的位置上。教學(xué)難點：根據(jù)七年級學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)“想象”的能力，運用“想象”以借物抒情進(jìn)行拓展練筆，積累創(chuàng)造思維的體驗，將是這篇課文的教學(xué)難點。由此我安排了以下六個教學(xué)環(huán)節(jié)：一、導(dǎo)入播放歌曲《媽媽的吻》。他的父親戴溫德拉納特對“吠陀”和“奧義書”都很有研究，在當(dāng)時的社會上被稱為“大仙”，正是這種文化背景，使泰戈爾的詩歌體現(xiàn)了印度宗教文化的大宇宙和小宇宙統(tǒng)一的“梵我合一”的觀念，在泰戈爾的散文詩里可以處處感到富有宗教意義的愛——最高尚、最純潔的愛。羅摩衍那(m243。母親去牛棚時，和她開玩笑，恢復(fù)原形。”這就是你同我那時所要說的話。是為了贊美孩子的可愛，還可以象征母親喜愛孩子、孩子回報母愛的心愿。七、結(jié)束語同學(xué)們：世上有一部書是永遠(yuǎn)也讀不完、寫不完的，那就是母愛！母愛就象一首田園詩，幽遠(yuǎn)純凈，和雅清淡； 母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。當(dāng)你23歲的時候，她給你買家具讓你布置你的新家，而你對朋友說她買的家具真是糟糕。同學(xué)們說的很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。了解散文詩：散文詩是兼有散文和詩的特點的一種文學(xué)體裁。小組互相練讀，推薦朗讀，推薦理由。語氣：媽媽不見了孩子，多么著急，一旦見了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。要求讀音正確、流利，有感情。所以他只是撒嬌，而瞞著媽媽。人們喜愛花兒，花兒也惠及人們，正可以象征母親喜愛孩子、孩子回報母愛的心愿。人類之愛中，它最崇高、最神圣、最仁慈、最偉大！孟郊在《游子吟》中寫道“誰言寸草心，報得三春暉”，依依小草怎回報得了春日陽光的恩澤呢？汪國真說“我們也愛母親/卻和母親愛我們不一樣/我們的愛是溪流/母親的愛是海洋”，無論如何，請用小草的芳馨，請用溪流的歡歌來回報我們的母親。有詩集《吉檀迦利》、《新月集》、《園丁集》、《飛鳥集》和許多中短篇小說。（撒嬌，快樂）（8）“你到哪里去了，你這壞孩子？”（愛憐，責(zé)怪）（9）“我不告訴你，媽媽。（孩子，天真、淘氣、貪玩、孝順、關(guān)愛、可愛、善良）同學(xué)們，那你們從剛才幾位同學(xué)的分析中感覺到詩中的孩子是個什么樣的孩子，媽媽又是怎樣的一位媽媽呢？（學(xué)生暢所欲言）媽媽：善良、慈愛、沉靜、虔誠；“我”：頑皮、天真、活潑、可愛。同學(xué)們，你們知道嗎？有一種愛，無論你身處何方，你都能感受到她的溫暖；有一種愛，無論你身陷何境，你都能感受到她的心跳；有一種愛，它讓你任意的索取、享用，她都無怨無悔。印度是一個以佛教為國教的國度，在泰戈爾的散文詩里可以處處感到富有宗教意義的愛——最高尚、最純潔的愛。ｙǎｎ)印度長篇敘事詩?；ò?b224。個別學(xué)生朗讀課文。他不圖媽媽夸獎，但求媽媽生活得更溫馨，所以他只是撒嬌，一味地瞞著媽媽。我讀出了一個聰明的孩子，一位圣潔的媽媽。媽媽悄無聲息地出現(xiàn)在小庭院里，她緩緩地把雙手放在胸口。在中國，我們一般用花兒來比喻什么？（兒童、成人、老人？）金色花是最美麗的圣樹上的花朵，用金色花作喻體現(xiàn)了詩人對孩子一種怎樣的感情？（喜愛、憎惡？贊美、貶抑？）人們愛花兒，花兒也惠及人們。如果你醒著躺在床上，想你的孩子到深夜，我便要從星空向你唱道：“睡呀！媽媽，睡呀。提問：這首詩表達(dá)了什么感情？你發(fā)現(xiàn)詩歌美在哪里？明確：表現(xiàn)了家庭的天倫之愛，表現(xiàn)了人性的美好與圣潔。板書設(shè)計：金色花泰戈爾母孩語言美愛情感美親子畫面美