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正文內(nèi)容

易經(jīng)的奧秘學(xué)習(xí)筆記(更新版)

  

【正文】 的效果 恩生于害,害生于恩人生是享受過(guò)程,不是計(jì)較結(jié)果。陰是關(guān),陽(yáng)是開; 不二過(guò):“大過(guò)”“小過(guò)”都不要犯。上少女,下少男。述而》13易經(jīng)的奧秘—易經(jīng)與家庭陽(yáng)卦多陰,陰卦多陽(yáng)。時(shí)也,命也。先天帶來(lái)的人生規(guī)劃叫命。與時(shí)俱進(jìn)——10易經(jīng)的奧秘—解讀坤卦上六:龍戰(zhàn)于野,其血玄黃(柔到最后是極剛,最毒婦人心。九三——惕龍(君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎):只有謹(jǐn)慎警惕,才能避免災(zāi)禍。為政》初九:吾十有五而志于學(xué)——學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎(15歲決定學(xué)習(xí)的方向)六二:三十而立——有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎(30歲確定一生的原則,將心比心)。關(guān)鍵字:卦名,卦辭;爻名,爻辭。不以成敗論英雄(如關(guān)公是忠義的楷模)。有條件的,可以變動(dòng)的,鐵口直斷的人是錯(cuò)誤的。二、占卜辯 不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》,不會(huì)說(shuō)話;不學(xué)《易經(jīng)》,不會(huì)卜卦。不變是原則,變化的現(xiàn)象。純善的人容不了自已,純惡的人別人容不了你。一、簡(jiǎn)易筷子:2支,亦陰亦陽(yáng),一動(dòng)一不動(dòng)。天、地、人三才都有陰陽(yáng),所以三畫卦變成六畫卦,稱“重卦”。三畫卦的意義,就是為人類,在天地之間,做了明確的定位。曲成:要成功必須彎彎曲曲的,人的全身沒(méi)有一條直線。第五集 八卦成圖一、伏羲是怎樣畫出八卦圖的伏羲“仰觀天文,俯視地理,中察人事”,創(chuàng)造了八卦圖。第四集 何為八卦 一、四象少陽(yáng)—上陽(yáng)下陰,早上、春天;老陽(yáng)—上陽(yáng)下陽(yáng),中午(1113點(diǎn))、夏天;少陰—上陰下陽(yáng),傍晚、秋天;老陰—上陰下陽(yáng),(231點(diǎn))、冬天。孔穎達(dá) 疏:“是初始平者,必將有險(xiǎn)陂也;初始往者,必將有反復(fù)也。二、太極是怎么來(lái)的—道法自然(仰觀天文,俯視地理,中察人事)道法自然—老子(宇宙的一切都是大自然內(nèi)在的規(guī)律,不是神在掌握。一陰一陽(yáng)就是“仁”,仁是最核心的東西,天地萬(wàn)物都有仁;一陰一陽(yáng)就是“好”,男女好合孔子的“吾道一以貫之”,“一”就是太極。2手共有28個(gè)指節(jié),代表28星宿。一、陰陽(yáng)相對(duì)有相對(duì)才有陰陽(yáng)。伏羲八卦是由數(shù)字和圖像組成的??鬃印妒怼芬卜Q《易傳》。所謂“儒道相濟(jì)”(儒家和道家的思想相互補(bǔ)充)。人生應(yīng)該是享受過(guò)程,而不是計(jì)較結(jié)果。命是你的意志創(chuàng)造出來(lái)的。不勉強(qiáng)追求任何事情,但是要盡力。要用理智來(lái)指導(dǎo)你的感情,不要讓情緒來(lái)左右你的理智。目標(biāo)和方向的正確,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要。太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi)。太極就是宇宙一切一切共同生存的平臺(tái),是宇宙萬(wàn)物萬(wàn)象共同的基因?!藦?qiáng)人生最重要的就是定位。天有陰陽(yáng),地有剛?cè)幔擞腥柿x。十五歲,確定學(xué)習(xí)的志向;三十歲,確定一生的原則;四十歲,對(duì)人生的目標(biāo)不再動(dòng)搖;五十歲,明白命運(yùn)是自己造成的。公道自在人心。人生只求四個(gè)字:?jiǎn)栃臒o(wú)愧。周:周密,周詳,周流不息,往復(fù)循環(huán),生生不息之意。易經(jīng)是解開宇宙人生密碼的一部寶典。四、起源《易經(jīng)》的起源—天氣預(yù)報(bào)的符號(hào)。自天佑之,吉無(wú)不利。芽是陽(yáng),葉是陰。三、陰陽(yáng)互動(dòng)、陰陽(yáng)互變—陰陽(yáng)可以相互轉(zhuǎn)換 讀《易經(jīng)》讀出很多君子,同樣讀出很多小人。其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi)。愛(ài)因斯坦:光線的路徑是彎曲的。陰陽(yáng)和太極的關(guān)系 陰陽(yáng)是太極變化而來(lái)的。天很健。時(shí)一變,命就變;守時(shí)待命。不占而已矣—孔子《論語(yǔ)》朝聞道,夕死可矣。一是陽(yáng),二是陰,三是變化。四、意義人生最重要的是定位,三件事:應(yīng)該做什么?怎么守位(守份)?不斷地改善。變是陽(yáng),常是陰。”換句話說(shuō)就是,我們可以發(fā)現(xiàn)并闡述萬(wàn)物的道,但我們永遠(yuǎn)也無(wú)法得知真正的道是什么。權(quán)不損人。漢代以后,易經(jīng)分成兩派:自然哲學(xué)—哲學(xué)化;象數(shù)—占卜。占卜以后,應(yīng)該做的事要努力去做到。誠(chéng)心誠(chéng)意。陰爻陽(yáng)爻的叫法:陰爻的叫“六”,陽(yáng)爻的叫“九”(坤卦為六畫,所以陰爻用數(shù)字“六”代替;乾坤卦共為九畫(有陽(yáng)必定有陰,陽(yáng)統(tǒng)陰,孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)),所以陽(yáng)爻用數(shù)字“九”代替)。人要服老,但不要認(rèn)老。上乾:九四——躍龍(或躍在淵,無(wú)咎): 九五——飛龍(飛龍?jiān)谔?,利見大人):九五之?上九——亢龍(亢龍有悔):見群龍無(wú)首,吉:人生在不同階段,就要做好合理的調(diào)整,能屈能伸。三多兇,四多懼把所有的磨練當(dāng)成自已成長(zhǎng)的過(guò)程。我們一生的努力,就是在證明我們,到底有什么樣的命。一命,二運(yùn),三風(fēng)水,四積德,五讀書。家人卦:上風(fēng)下火,風(fēng)火家人。孩子教育: 方向 方法 方式養(yǎng)兒不教,害死自已人;養(yǎng)女不教,害死別人一家人 家人卦第一個(gè)密碼:閑,從門從木。不成功,便成仁。養(yǎng)天心,居仁心,正義心!居上位而謙下,處下位而積極向上,上下相交,相交而相感,相感而情,情而生,生而恒。為領(lǐng)導(dǎo)者,罰要罰上位的人,賞要賞下位的人。1神經(jīng)不會(huì)有病,心態(tài)可能有病。2學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單,就是養(yǎng)生。3今天的人為什么混亂,因?yàn)閺臎](méi)入過(guò)哪個(gè)門,沒(méi)入過(guò)門,所以沒(méi)有根深蒂固的東西,沒(méi)有可以堅(jiān)持的東西,所以迷茫。3使人憎恨的是人情冷暖,使人厭惡的是世俗炎涼。4先考慮別人,后考慮自己是成功之道。5窮理,懂得生存的道理;盡性,探究本性到盡處;終命,對(duì)天命的認(rèn)知。5過(guò)能改,無(wú)咎。6修人道以受天命。在敬天,順天,事天的大原則下,發(fā)揮人類的潛力,謀求天下太平。萬(wàn)物之賊,中人以下。定位之后,又會(huì)產(chǎn)生很多的變數(shù),造成很大的干擾。有如中國(guó)人的交通,看起來(lái)雜亂無(wú)意章,實(shí)際上卻亂中有序。堅(jiān)持原則(經(jīng))卻能夠因人、因事、因時(shí)、因地而通權(quán)達(dá)變,尋找出合理的平衡點(diǎn)。我們也可以通過(guò)占卜,發(fā)現(xiàn)自已的處境,尋找趨吉避兇的方法,或者透過(guò)占卜,來(lái)施行教化,使大家明白在哪一種人事壯態(tài),必須依循哪一種自然規(guī)律,以求天人合一。萬(wàn)事萬(wàn)物,若是分為六大階段,分別以動(dòng)、入、深、顯、靜、代來(lái)考察。時(shí)和時(shí)間的差別比較小,位和空間則有相當(dāng)大的不同。權(quán)不離經(jīng);所有的變不能離開規(guī)矩;權(quán)不損人;所有的應(yīng)變你不能損壞人家的權(quán)益;權(quán)不多用;人不能經(jīng)常變,偶爾變可以,但是常常變的話就不行了。不勉強(qiáng)追求任何事情,但是要盡力!很多事情都是此一時(shí),彼一時(shí)也。)天外有天人上有人;九五不能太霸道,不能太神氣。
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