【正文】 ，進(jìn)而又以“美”作為情境課程的追求的“境界”。指出詩文應(yīng)該是有形，有音，有色的。情境課程操作要義中提出的“思”為核心，這當(dāng)然是根據(jù)心理學(xué)提出的。認(rèn)為“情以物興，物以情觀”，王國維則明確指出“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之境界”、“一切景語皆情語”。王國維則明確指出“所見者真，所知者深”、“寫真景物真感情者，謂之有境界”；而兒童正是“真”人，教師應(yīng)是“不失其赤子之心者”。（二）民族文化的滋養(yǎng)情境教學(xué)能真正走出自己的路，主要是從我國古代關(guān)于“意境說”理論中汲取豐富營養(yǎng)的結(jié)果。根據(jù)心理場理論，兒童生活的空間，無不對(duì)他們的心理發(fā)生作用。優(yōu)化的情境實(shí)際上是將信息、教學(xué)內(nèi)容，鑲嵌在特定的情境中，而這些信息又是有機(jī)地相互聯(lián)系著的，構(gòu)成了一個(gè)和諧的運(yùn)作的整體。同時(shí)又借鑒現(xiàn)代心理學(xué)的理論。正如專家所預(yù)言的那樣：情境課程是塊富礦。這與做單項(xiàng)習(xí)題簡直是天壤之別。案例 在南通舉辦“世界港口洽談會(huì)”期間，世界各地商人云集南通，我們適時(shí)舉行了《我愛長江，我愛濠河》的主題性大單元活動(dòng)。從這里不難看出：平行四邊形計(jì)算公式的知識(shí)是鑲嵌在情境中；數(shù)學(xué)知識(shí)與生活與生產(chǎn)溝通了，變得可以捉摸，有情，有趣；情境的探究性，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)是“思維的體操”的學(xué)科特點(diǎn)；在生動(dòng)的探究情境中，數(shù)學(xué)公式是通過學(xué)生自己的活動(dòng)與思維發(fā)現(xiàn)的；數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)的文化的審美的都融進(jìn)來，數(shù)學(xué)變得豐富了。到了中高年級(jí)則采取了“四結(jié)合”的大單元教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化，把語文“讀與寫”、“課內(nèi)與課外”、“人文與工具”、“語言與思維”融合在一起，較早地構(gòu)建了大語文的課程觀，取得了顯著的效果。那時(shí)候我又覺得小小的課堂太封閉，我就定期帶孩子走向田野，走向小河畔，走向大江邊。因此在構(gòu)建情境教育的基本模式時(shí)，我從“拓寬教育空間”、“縮短心理距離”、“利于角色效應(yīng)”、“注重學(xué)生的創(chuàng)新、實(shí)踐，落實(shí)全面發(fā)展的教育目標(biāo)”去設(shè)計(jì)。我強(qiáng)烈地感到童年是人生最重要的時(shí)期，童年應(yīng)該是快樂的、燦爛的。走進(jìn)一年級(jí)的教室，孩子的眼睛告訴我，他們對(duì)小學(xué)學(xué)習(xí)生活懷有無限美好的憧憬。所以，我寫過一篇散文《女師，我成長的搖籃》。在我的記憶中，童年并沒有多少歡樂的記憶?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：一、培訓(xùn)對(duì)象：各學(xué)校校長、分管教學(xué)校長（或分管主任）二、培訓(xùn)內(nèi)容：1．2．3． 情境實(shí)驗(yàn)學(xué)校申報(bào)及推廣工作； 情境課程理論與操作策略； 情境教學(xué)優(yōu)課觀摩和情境主題性大單元活動(dòng)觀摩。培訓(xùn)地點(diǎn)：二附科藝宮請(qǐng)各校務(wù)必安排好相關(guān)人員全程參加此次培訓(xùn)。因此，我雖然沒有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，但母親給了我一個(gè)寬松的成長空間。尤其是1966年到1976年，因?yàn)椤胺N修正主義黑試驗(yàn)田”的罪名，而遭受十年的折磨。就在這樣的背景下，為了一年級(jí)孩子真切感受到“上學(xué)真有意思”“語文課真有趣”，我開始了小學(xué)語文情境教學(xué)的探索。我覺得周圍世界中美的東西都應(yīng)該首先是屬于兒童的，都是可以和兒童對(duì)話的。二、課程改革必須從封閉到開放，從單一到多元至于“情境課程”的提出，并非我的初衷。同時(shí)，我覺得小學(xué)語文教學(xué)從漢語拼音—識(shí)字—閱讀—作文這一直線序列，似乎是天經(jīng)地義的。（一）核心領(lǐng)域：學(xué)科情境課程在探索與研究中，我強(qiáng)烈地感受到，學(xué)科情境課程在各科教學(xué)課堂上展現(xiàn)出來的眾多的勃勃生機(jī)和歡樂的場景：學(xué)生在情境中感受；在情境中體驗(yàn)；在情境中思維；在情境中想象；在情境中進(jìn)行實(shí)踐、操作，充分地活動(dòng)著，獲取的知識(shí)更豐富，更生動(dòng)，更鮮明深刻。我越來越深地感悟到，無論是語文，還是數(shù)學(xué)，及其他學(xué)科的一切知識(shí)，都產(chǎn)生于情境中，最終又回到情境中去運(yùn)用，這是一條規(guī)律。孩子們?cè)诨顒?dòng)中大顯身手，身心俱適。至于源泉區(qū)域、銜接區(qū)域過渡性情境課程在這兒就不詳談了。所以我一直強(qiáng)調(diào)“著眼發(fā)展，著力基礎(chǔ)。例如，我概括暗示誘導(dǎo)原理時(shí)，就思考著：當(dāng)兒童進(jìn)入這樣的情境時(shí)，為什么很快被激起強(qiáng)烈的情緒。兒童隨著扮演角色，擔(dān)當(dāng)角色，兒童的身心很自然地移入所扮演所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?。那豐富形象的感染，真切情感的體驗(yàn)，潛在智慧的啟迪，使兒童得到一種滿足。王國維談到一切境界無不為我所設(shè)，而我覺得“意境說”的精髓可以為小學(xué)教育所用。教育與生活相通，便是“真”的表現(xiàn)。并從提出“縮短心理距離”，讓兒童活動(dòng)進(jìn)入“最佳的情緒狀態(tài)”，以教師的真情“期待”衍化出學(xué)生的“自信”，把認(rèn)知與情感，把學(xué)習(xí)與審美，把教育與文化，綜合地體現(xiàn)出來。教學(xué)實(shí)踐表明，在廣遠(yuǎn)的意境中兒童的想象力顯現(xiàn)得極其驚人和美妙，讓我深感兒童的思維是長翅膀的，兒童的思維是會(huì)飛的。王國維認(rèn)為“詞乃抒情之作，故尤重內(nèi)美”。美感的籠罩，使各科教學(xué)及文化內(nèi)涵得到順乎自然地的體現(xiàn)，“美”不僅滋潤了兒童的心田，而且會(huì)呼喚兒童向往崇高而圣潔的境界。所以后現(xiàn)代課程論者指出課程范式研究轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x，并提出從東方文化中尋求課程與教學(xué)智慧，“建構(gòu)具有民族文化風(fēng)格的課程與教學(xué)理論”。不久前，百年校慶學(xué)校讓我給學(xué)生題句話：美美的想，樂樂地做，每天有進(jìn)步。得知李吉林的《為兒童的學(xué)習(xí)：情境課程的實(shí)驗(yàn)與建構(gòu)》一書獲得教育部頒發(fā)的“第四屆全國教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”，真是比我自己獲獎(jiǎng)還要高興!我告訴自己，也告訴我的外國學(xué)界友人：可以參與國際前沿對(duì)話的、完整的原創(chuàng)課程設(shè)計(jì)模型在中國誕生了!《為兒童的學(xué)習(xí)：情境課程的實(shí)驗(yàn)與建構(gòu)》記錄了這一課程思想體系經(jīng)過30余年的孕育和成長而凝聚的智慧、奮斗、理想、熱望和信念。讀者也會(huì)情不自禁地“為情所動(dòng)”。強(qiáng)調(diào)兒童是學(xué)與教的中心，在進(jìn)行課程規(guī)劃、活動(dòng)設(shè)計(jì)和情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，教師均以學(xué)生為原點(diǎn)進(jìn)行決策。特征之三：追求對(duì)兒童理解力的培養(yǎng)我國古代文論的“意境說”讓李吉林敏銳地捕捉到客觀外物與“情”、“思”、“辭”之間的關(guān)系對(duì)于語文情境教學(xué)的重要啟發(fā)意義。兒童“熱烈的情緒”是情境課程的靈魂，是審美意境的最高體現(xiàn)，是兒童自主的本源。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因?yàn)槭撬麄兊囊龑?dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情；學(xué)生也是幸福的，因?yàn)樗麄儚膶W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊(yùn)涵在美與快樂之中的情感財(cái)富。她對(duì)學(xué)習(xí)的熱情令人感動(dòng)，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆?！独罴峙c情境教育》濃縮了李吉林老師二十多年在教育征途上艱苦求索的心血?dú)v程，這部充滿詩意的作品，從“成長的故事、我心中的兒童教育、我和學(xué)生在課堂里、思想索引、權(quán)威評(píng)價(jià)”這幾個(gè)層面生動(dòng)地再現(xiàn)了情境教育的誕生和它與李老師整個(gè)教育事業(yè)和生命旅程相依相伴的過程。與李老師相比，我們最欠缺的或許就是對(duì)孩子歷久不變的真愛和永不泯滅的童心。李老師對(duì)自己的事業(yè)始終充滿探索精神，動(dòng)力從何處而來？動(dòng)力就源自于她對(duì)教育事業(yè)的赤誠熱愛、對(duì)教育改革的主動(dòng)熱情和勇攀高峰的執(zhí)著追求。這何嘗不是一種幸福？