20xx春魯教版語文九下第21課愚公移山3(更新版)
【正文】 定的人格操守，請舉古今中外或文學作品中具有如此人格魅力的一個人物，列出姓名及事例并說說帶給你的啟示。 事物的大小多少都是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功與失敗亦如此。 你從“愚公移山”故事中得到了 哪些啟示 ？（ 3分） 要點： ①做事要有恒心，要不畏艱難險阻。 1分： 愚公妻是關(guān)心 （ 擔心，關(guān)愛，擔憂，憂心，憂慮 ） 智叟是輕蔑 （ 挖苦，蔑視，輕視，諷刺，嘲諷，嘲笑，看不起，笑話 ） （ 1分）。說明了 ， 。 神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。 → 愁什么挖不平呢？ → 天帝被愚公的誠心所感動。 → 愁 。 重點詞語 七百里 損 魁父之丘 太行、王屋 何 運于渤海之尾 毛 固 我之死 苦 而不平 諸 渤海之尾 → 方圓，指面積。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。 ? 同“無”。 → 即使 。 → 你太不聰明了！ → 于是率領(lǐng)挑擔子的三個兒孫。 愚公決心移山要克服哪些困難？ 兩山規(guī)模 原 因 目的 地點 行動 愚公移山 “方七百里，高萬仞” “懲山北之塞，出入之迂也” “指通豫南，達于漢陰” “投諸渤海之尾，隱土之北” “遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾 ” 結(jié)局 ：“自此，冀之南，漢之陰， “無隴斷焉” 神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下，人們幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然，反映了古代勞動人民的美好愿望 。寓言表現(xiàn)了我國古代勞動人民的 的毅力和 的精神。（ 3分） ①愚公妻： “ 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何 ?且焉置土石 ?” ② 智叟： “ 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何 ?” 答 ：都是對愚公移山這件事的懷疑 （ 質(zhì)疑、產(chǎn)生疑問、不相信、置疑 ） 。 因為當我們遇到 靠自己的能力不能解決的 困難時，要學會放棄，或者尋找其它的解決辦法，否則就會鉆進死胡同，陷入困境。 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 ? (“陰”指江河的南岸 ) ? 17.（ 1）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運到渤海邊上。
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