【正文】 種新型婦女思想意識的萌芽。她反對讀書仕進(jìn)，自己也不去讀封建說教的書籍，喜歡看些所謂“移人心性”，有真情實(shí)感的“雜書”。她十分強(qiáng)烈的向往著同賈寶玉的美滿愛情，但是，又總是躲躲閃閃，當(dāng)賈寶玉說了句“同鴛帳”的直率話時(shí)，她竟然急得哭了，斥責(zé)寶玉“看了混帳書，也拿我取笑兒”。 （三）、在黛玉的叛逆精神中，黛玉的性格素質(zhì)又顯得嬌貴、清高，帶有相當(dāng)濃厚的貴族氣來?？傊煊竦母甙良仁桥c她的反逆主流價(jià)值觀念的精神相關(guān)，又是因?yàn)樵谒膬?nèi)心世界中有著更高的價(jià)值準(zhǔn)則的支撐，那就是對人本身的自由與平等、以及真正的兩心相印的愛情的追求。黛玉見此情景，馬上當(dāng)著薛姨媽和寶釵的面，把李嬤嬤教訓(xùn)了一通，急得李嬤嬤說：“真真這林姐 9 兒，說出一句話來，比刀子還利害。寶釵雖然也是個(gè)做詩的好手，其水平似乎也不在黛玉之下，但她身上卻沒有半點(diǎn)詩人氣質(zhì)。富有詩人氣質(zhì)，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄灑出沁人心脾的清香。她的作品，全屬傷懷悲惻之作，她的一生新學(xué)全寄予她的作品中。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇，所欣賞，因而不斷奪魁。嬌羞默默同誰訴 ,倦倚西風(fēng)夜已昏。黛玉的形象不僅是悲劇的典型，而且可以把她的一生當(dāng)成我們的教科書。 一個(gè)不適宜寄人籬下又不慣于處人多場合的黛玉，初到賈府之后，賈母對她特別愛憐 ，賈寶玉對她非常體貼，更使這小姑娘不懂得順應(yīng)環(huán)境。作品在交代林黛玉初到賈府時(shí)， 通過眾人的關(guān)心來表現(xiàn)她的病態(tài) ,老太太等人見她體弱 ,便詢問她 “ 常服何藥 ,如何不急為療治 ?” 王熙鳳第一次見黛玉時(shí)張口就問 “ 近來吃些什么藥 ??” 等等 ,我們不難想像 ,林黛玉給人的 4 第一感覺就是病態(tài)?！惫P到此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上。自然就是美，毫無裝飾的一草一木也是，更何況是受到天地精華、甘露滋養(yǎng)的一珠“絳珠仙草”。 關(guān)鍵詞： 林黛玉 。正是由于她的悲、她的消逝撼動天下每位讀者，甚至具有啟蒙性的社會意義。換得人形”這些句子中體會到“仙草化身”的一種超凡脫俗、得天地 精華的清秀靈動的非凡之美。心較比干多一竅，病如西子勝三分。作家大匠運(yùn)斤，斧鑿無痕，塑造了這樣一個(gè)中外文學(xué)史上空前絕后的病態(tài)美的獨(dú)特藝術(shù)典型。這是說黛玉自幼孤獨(dú)、任性，而沒有接受一般標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范教養(yǎng)。林黛玉的悲劇不是個(gè)人悲劇，而是社會的悲劇，她的形象之所以讓我們終生難忘，是因?yàn)樗谋瘎∈敲篮驮姷谋瘎?，是美和詩的毀滅，黛玉的形象是中國古典文學(xué)史上不朽的光輝形象，她的悲劇喚起我們的惋惜和痛苦并對當(dāng)時(shí)的社會發(fā)出深深的傷痕和批判。月窟仙人縫縞袂 ,秋閨怨女拭啼痕。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識方面，可能略遜寶釵；但在詩思敏捷，詩作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛 玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹的。林黛 7 玉的才華，是全書的人物中的佼佼者。我們在林黛玉詩中可以看到她的“孤標(biāo)傲世，目下無塵”的高潔品格。這倒并不因?yàn)樗茏鲈姸夷茏龊迷姟Ｓ幸淮?，她和寶玉一道在薛姨媽那?喝酒，李嬤嬤不讓寶玉多喝，并且抬出賈政來，要寶玉提防老爺問書?？磥?，林黛玉簡直不懂得一點(diǎn)點(diǎn)為人處世的訣竅，不知道如此鋒芒畢露會給自己帶來什么樣的嚴(yán)重后果，然而，透過這種很不乖覺、很不隨和的性格素質(zhì)，我們曲折的看到了支撐林黛玉整個(gè)性格的一種力量，那應(yīng)當(dāng)是憎惡封建道德、捍衛(wèi)純真的愛情：她斥責(zé)李嬤嬤，是因?yàn)檫@個(gè)老媽子用賈政的權(quán)威和仕途經(jīng)濟(jì)一類的說教來制約賈寶玉；她揭露花襲人，是因?yàn)檫@個(gè)效忠主子的奴才顯得 那么庸俗、卑下、偽善和缺乏人性；她挖苦賈寶玉，是為了借題發(fā)揮，表示自己對這一幕有意抬舉寶釵的鬧劇的不滿，以及對賈寶玉過分親近薛寶釵的言行的警戒。林黛玉的一顆高傲的、神飛與理想云端的心，正是被這種封建和有制度的模式神秘的、無情的碾碎了！所以，她的每一種疑慮，每一聲嘆息，每一滴眼淚，都始終是一個(gè)情感焦點(diǎn)的爆炸和迸射：越寄人籬下，越是要維護(hù)人格的尊嚴(yán)；越是在愛情問題上沒有希望，就越是要把絕望和期望反復(fù)咀嚼，夜夜品味。她那么熱衷于閱讀“詞句警人”的《西廂記》和《牡丹亭》，然而又羞于行酒令時(shí)的無意引用，央求薛寶釵為她遮掩，好維護(hù)“千金小姐”，“不出屋門的女孩兒”的臉面。 12 因此，她被看作“尖酸刻薄”、“小心眼”。他在許多 具體生活的描寫之中，一方面又表現(xiàn)了林黛玉在封建惡勢力的壓抑之下所產(chǎn)生的憂郁、傷感情緒；一方面又表現(xiàn)了林黛玉對封建勢力的不妥協(xié)態(tài)度，讓她以死對這個(gè)黑暗的社會表示最后的反抗。但是，寶黛之戀注定是一個(gè)悲劇。由此可見，寶黛悲劇是因?yàn)樗c封建主義產(chǎn)生了尖銳的矛盾，它違背了“父母之命，媒妁之言”這樣的封建婚姻制度常規(guī)，更為重要的是他們戀愛的叛逆思想內(nèi)核與整個(gè)封建主義的相沖突。高鶚設(shè)計(jì)讓王熙鳳出面建議的調(diào)包計(jì)，薛寶釵接受是符合她 的性格的邏輯的。曹雪芹對女性，尤其是少女過于依賴男性進(jìn)行了批評。就好像是莎翁筆下的朱麗葉 ,普希金筆下的達(dá)吉亞娜 ,她們身后各自都帶著本民族 文化的影子 ,凝聚著該民族文化的精華。她出身于鐘鼎之家、書香之族 ,自是不同于一般的貴族小姐?！傍P尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”；“竹影參差，苔痕濃淡”，幽雅而又充滿素怨。她贏取 了寶玉的愛情，完成了她存在的意義和對悲觀主義人生的解脫和哲學(xué)性思考。翠竹象征著黛玉的反封建精神和高尚的節(jié)操。她在試圖掙脫封建禮教藩籬的斗爭中 ,不能抵擋封建正統(tǒng)勢力的打擊 ,感情上遭受挫折 ,最終愛情與生命都