【正文】 孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。“故”一筆概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；第３段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。５、齊讀文?！笆翘鞎r(shí)不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是……的道理”。二、簡(jiǎn)介孟子和《孟子》孟子，名軻（“孟子”是人們對(duì)他的敬稱），我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。２、了解并掌握文中一些古今異義詞，學(xué)習(xí)文中的排比、對(duì)比等修辭手法。在文言積累方面，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是立足課內(nèi)，分類積累文言語(yǔ)匯，掌握重點(diǎn)字詞句的含義。反思二：通過(guò)多種形式的讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。七、課外練筆古人說(shuō)“艱難困苦，玉汝于成”，還說(shuō)“多難興才”，請(qǐng)結(jié)合《生于憂患，死于安樂(lè)》的內(nèi)容和觀點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這些話的理解，以“面對(duì)困難”為話題寫一則隨感。接著舉國(guó)家的例子，從反面說(shuō)理，談國(guó)家如果沒(méi)有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡，論證“死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦的磨練。〖方法錦囊〗教：引導(dǎo)、點(diǎn)撥、對(duì)話、指導(dǎo)學(xué)：自主、合作、探究學(xué)習(xí)〖課堂在線〗一、導(dǎo)入新課聯(lián)系《得道多助，失道寡助》一章，指出孟子的思想并未在諸侯之間得以推行，可是執(zhí)著的孟子并沒(méi)有氣餒，他走上了著書立說(shuō)的道路，在修身養(yǎng)性、治國(guó)安民、教育學(xué)習(xí)、交友處世、孝親敬老等方面為我們留下了很多充滿智慧和哲理的警世名言，今天我們要學(xué)習(xí)的《生于憂患，死于安樂(lè)》，就是他人生經(jīng)歷的一部分。五、研讀課文，探究思路小組探究：研讀3段，看看戰(zhàn)例中攻守雙方的條件及結(jié)果，進(jìn)而找出文章的論點(diǎn)與結(jié)論。三、朗讀訓(xùn)練齊讀，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)一心，讀出氣勢(shì)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)〖教學(xué)內(nèi)容〗安排《得道多助，失道寡助》。屈原放逐，乃賦《離騷》?！吧?，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。⑶ 讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的傾心解讀，成為情感頤養(yǎng)的過(guò)程，成為人生觀、價(jià)值觀的形成過(guò)程。⑸ 多種形式朗讀，體會(huì)孟子散文論辯特色。⑷ 品讀關(guān)鍵詞句，深層挖掘作品內(nèi)蘊(yùn)，理解古代哲人的思想。⑵ 通過(guò)對(duì)作品的閱讀探究，引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的“仁政”思想，啟迪學(xué)生明了“人才是在艱難的環(huán)境中磨煉出來(lái)的”道理，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考?！拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣”。仲尼厄而作《春秋》?！窘虒W(xué)安排】?jī)烧n時(shí)。二、多媒體展示學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)師作介紹，簡(jiǎn)介孟子散文的特色，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。師呈現(xiàn)重點(diǎn)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)習(xí)成效(此為彈性設(shè)計(jì)，可根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題靈活取舍)。熟讀精思，理解主旨，挖掘深意。思考討論：思考：請(qǐng)你用一句話總結(jié)他們的經(jīng)歷，從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。明確：先舉人的例子，從正面說(shuō)理，談“犯錯(cuò)”與“改錯(cuò)”的關(guān)系，談“內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。發(fā)出倡議：讓我們積累更多名言警句吧!六、質(zhì)疑反思鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，此為彈性設(shè)計(jì)，可依時(shí)間靈活處理，也可引導(dǎo)學(xué)生課外繼續(xù)探究。教師也就會(huì)做到游刃有余了?！罢b讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。第二篇：《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】１、學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條理清晰、環(huán)環(huán)相扣的論說(shuō)語(yǔ)言特色。今天，我們就來(lái)看看古代著名的思想家孟子對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論述。３、教師釋疑、點(diǎn)撥，重點(diǎn)注意下列詞語(yǔ)及句子：“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指，說(shuō)明城邑之小。４、串講文，師生共同訂正。２、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？２、３兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。注意下列詞語(yǔ)的作用：“故曰”，在中起承接作用。５、應(yīng)該怎樣看待孟子得“人和”的主張？孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。）拂士（b236。３、師生共同校正、釋疑。⑵師生共同校正、釋疑?！叭雱t無(wú)法家拂士”：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有善于法的世臣和善于輔佐的賢士的規(guī)勸諷諫。３、第２段與第１段有什么關(guān)系？第１段列舉六個(gè)特殊的事例，推斷歸納出第２段帶有普遍性的結(jié)論。五、教學(xué)小結(jié)六、布置作業(yè)１、完成后練習(xí)三、四?？梢姟昂汀笔窍噍o相成、相襯相依的默契，是只要同心、其利斷金的力量。上述介紹可以用五個(gè)字概括（名，時(shí)，地，作，評(píng)）。（板書：天時(shí)――地利）聯(lián)系古今，哪些例子可以證明地利的重要性：淝水之戰(zhàn)、深圳的崛起等。2003年“非典”這場(chǎng)沒(méi)有硝煙卻異常悲壯的戰(zhàn)斗中，成千上萬(wàn)的白衣戰(zhàn)士用血肉之軀鑄成了鋼鐵長(zhǎng)城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家孟子，就在他的論著中闡述了這個(gè)道理。：學(xué)習(xí)了課文，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生有意義有價(jià)值。教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況后，指名誦讀有關(guān)注釋，簡(jiǎn)介孟子和《孟子》。《得道多助，失道寡助》一文的情況?！笆翘鞎r(shí)不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是??的道理”。三、講析課文。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”?！肮省币还P概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論。提問(wèn)：應(yīng)該怎樣看待孟子得“人和”的主張？充分討論明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒?！兜玫蓝嘀У拦阎?。，正音。明確：“發(fā)”與“舉”意義不盡相同。(3)作者列舉這六個(gè)人有什么作用？明確：為下文“天將降大任于是人也??曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊?！霸保号c“增”通假。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤。即精神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。即特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。兩篇短文都采用“逐層深入論證”的結(jié)構(gòu)，這是學(xué)習(xí)本文的一個(gè)難點(diǎn)，因此，要從淺入手，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生先分清層次，能概括出層意，再進(jìn)而幫助學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生充分朗讀，自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑，討論。C．威天下／不以／兵革之利。為達(dá)到教育的目的，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)，簡(jiǎn)述“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面的重要性。三、教學(xué)過(guò)程指導(dǎo)朗讀?！?）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。異：《得道多助，失道寡助》一文開頭即提出中心論點(diǎn)，而本文是在層層推論的基礎(chǔ)上，結(jié)尾時(shí)才概