【正文】 義的根本看法。為此，我們要認真學(xué)習(xí)作為第一需要，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性，自我意識，加強系統(tǒng)的，合理的，并作為試點研究，努力提高專業(yè)水平和工作能力奠定了堅實的理論基礎(chǔ)研究的創(chuàng)造性活動。人的本質(zhì)，人生理想，人生的價值，個人與社會，國家的關(guān)系通常認為的大學(xué)生，大學(xué)生長大時代的改革和開放，以及接觸各種不同的文化背景，多值嗎？ ？的碰撞，復(fù)雜的社會矛盾和問題，因此，在現(xiàn)實中出現(xiàn)，新老系統(tǒng)轉(zhuǎn)換過程是非常困難的人生選擇。政治上的堅定來自理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別標(biāo)準(zhǔn)。三個要點：集體利益和個人利益的矛眉連續(xù)2是集體的利益高于個人利益。因此，不符合要求，以及浪費自己的時間，等到時間做后面的標(biāo)題，但為時已晚。這個困難，神志不清，甚至陷入困境的...是可以想象的。生命的意義是繼續(xù)提高建立理想的把握生活。然而，人的思想是一直與自己的生活經(jīng)驗，生活經(jīng)驗豐富，本學(xué)期，我們系統(tǒng)研究的思想道德培養(yǎng)，結(jié)合“思想道德修養(yǎng)課程的感受，看到和聽到的和想談對自己的經(jīng)驗和追求。毋庸置疑，加強大學(xué)生思想道德修養(yǎng)是相當(dāng)必要的。而科學(xué)的理想信念，正是我們乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。思修的一些事例教會了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時刻謹記我們來到這里，存在于這里的理由。同時我認為人生應(yīng)樂觀，對自己充滿自信。通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識，這是很大的收獲，加強了我的法律意識。同時也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的前沿。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是：應(yīng)該讓學(xué)生“開第一次口，”萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關(guān)”，干脆就一直不參與了。大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。思修的一些事例教會了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時刻謹記我們來到這里，存在于這里的理由。同時我認為人生應(yīng)樂觀，對自己充滿自信。通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識，這是很大的收獲，加強了我的法律意識。同時也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的前沿。你越是往前，,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,、,加強思想道德修養(yǎng),才能做一個全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生,無規(guī)矩不成方圓,而不顧及他人的感受,那么這個社會便會成為一盤散沙,提升人生境界的重要途徑,在我們步入職場之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識,規(guī)范自己的職業(yè)行為,只有保證一個良好的家庭環(huán)境,才能確保社會成員的心理素質(zhì),只靠社會道德來約束是遠遠不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來,學(xué)習(xí)法律,嚴格遵守法律,并且善用法律武器維護我們自身的權(quán)益,樹立社會主義法制觀念,增強國家安全意識,加強法律修養(yǎng),才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中,做一個知法、懂法、,我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅實的知識和理論功底。思修這么課程要結(jié)束了，但思修課傳授我的知識，給我人生的啟發(fā)沒有結(jié)束......泛黃的書頁散透著諄諄教導(dǎo)，鮮明的事例啟發(fā)著內(nèi)心思考，短小的字符擊打出人生軌跡......篇二：思修課心得體會思修課心得姓名:黃麗娜學(xué)號:1123130220 班級:國貿(mào)111班《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實踐性于一體的課程,設(shè)計內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實性、,、樹德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路。對我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成?！皼]有人為我們準(zhǔn)備了一切，而我們是為了一切而準(zhǔn)備，立志是從此岸到達理想彼岸的心路。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。毛澤東也說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。“人之初，性本善”。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。?我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者！積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們沒有需要因為社會上存在一些負面的或消極的工具，就對社會失蹤去抉擇信念，對社會公德的培植失蹤去抉擇信念。然而在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們的社會卻出現(xiàn)了一些與社會公德不和諧的東西。 通過學(xué)習(xí)，我懂得了我們應(yīng)該追求遠大理想堅定崇高信念，科學(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。但是無論問題的答案是什么，可以肯定的答案之一，那就是做個合格的社會人。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課對我們當(dāng)代大學(xué)生具有重要作用。我們應(yīng)該加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)，樹立正確的榮辱觀，加強思修的修養(yǎng)是我們當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的重要條件我們應(yīng)該遵守社會公德維護公共秩序我們應(yīng)該充分認識剛剛生活和公共秩序的基本特點和要求，自覺加強道德修養(yǎng)遵守社會公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺增強法律意識，遵守法律法規(guī)，做維護社會公共秩序的模范。人們變得越來越冷漠，不再以幫助別人作為一種樂趣或義務(wù)。關(guān)于乞討內(nèi)幕的揭露，是的人們對于弱小者不再抱有同情心。以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。學(xué)習(xí)完此課程，我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。我覺得很放心。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。思修課也倡導(dǎo)我們增強法律意識，弘揚法治精神。我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。相對于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識。告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)時代。這對我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。學(xué)了思修后，我覺得一個大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。這將使我終身受益。同時我認為思修對我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因為它幫助我建立了強大的信念。帶著期待我走進了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。3增強了自我定位的能力。相對于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識。告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)時代。這對我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。學(xué)了思修后，我覺得一個大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。這將使我終身受益。同時我認為思修對我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因為它幫助我建立了強大的信念。這門課程教了我們?nèi)绾翁幚砝硐肱c現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，告訴我們怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值，幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進自己德智體美的全面發(fā)展。在大學(xué)這幾年，我相信，這個信念就是我的奮斗目標(biāo)，給予我前進的動力，我會堅定這個信念，在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)，為將來的教育事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。走在校園里，隨處可見坐在綠蔭下看書的同學(xué)，處處都洋溢的濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。具體可以分為適應(yīng)變化，的健康成長，培育理想的把握生活，提高思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，培養(yǎng)完美的人格三個部分。學(xué)習(xí)，如建設(shè)。一本書，從厚到薄，由薄到厚，是花費的時間和精力，只有書從“厚”嚼“瘦”，其余提綱挈領(lǐng)領(lǐng)，其余的被吸收，然后，再恢復(fù)回來后，幾個回合的掌握，成為的東西，運用自如，流暢，并沒有擔(dān)心什么。對于作文題，所謂的“話語”，但也有理論，還描述，其中包含的參數(shù)，辯論，討論和結(jié)論，它是有點味道的小論文才行，但我們有考生只寫在報紙上的一些光筋，無肉：，一些氣勢雄偉，沒有參數(shù)，重點不突出。令人深思！由于時間的限制，懸念來這。不僅向書本學(xué)，而且學(xué)習(xí)??的做法，向老師學(xué)習(xí)的學(xué)生，不僅學(xué)習(xí)進步，但也得到提請注意運用他們的知識，做到學(xué)有所思，學(xué)啟蒙，學(xué)習(xí)使用，努力學(xué)習(xí)到學(xué)術(shù)成果的有效性。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”的意識，理想和信念作為一名大學(xué)生擺在首位，你必須把它作為自己的行為，這場斗爭的動機和行為坐標(biāo)。大學(xué)生誠實守信是絕對需要的，專業(yè)是成功的當(dāng)代思想道德修養(yǎng)的基本素質(zhì)。：（1）一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對人生目的有更為深刻的理解，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。第二節(jié)：是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是加強社會主義道德建設(shè)的需要，是大學(xué)生成才的需要 ：重視整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責(zé)任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，重視道德需要強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格： 加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)； 用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)；以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果 第三節(jié)：是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德 ： 歷史經(jīng)驗表明，革命傳統(tǒng)特別是革命道德傳統(tǒng)，是克服前進道理上一切困難的重要精神支柱，是戰(zhàn)勝千難萬險的重要力量源泉 ：為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗； 全心全為人民服務(wù)；始終把革命利益放在首位；樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系； 修身自律，保持節(jié)操：有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想和信念； 有利于培育和踐行社會主義核心價值觀； 有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)； 有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕 第四節(jié)1.“四個全面”的內(nèi)容：全面建成小康社會；全面深化改革；全面依法治國；全面從嚴治黨 2.（1）為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心；（2）集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則 ：為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心；為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求；為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 ：社會主義集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；社會主義集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益；社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益 ：踐行社會主義榮辱觀；參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動；培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)；養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的好習(xí)慣；自覺學(xué)習(xí)道德模范。（3）辦事公道，以公道之心辦事，是職業(yè)活動所必須遵守的道德要求。：法律的本質(zhì)分為階級本質(zhì)和物質(zhì)本質(zhì) ：（1）馬克思主義認為，法律是統(tǒng)治階級一致的體現(xiàn)。：（1）法律是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范；（2）法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范；（3）法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 ：（1）是由國家制定或認可，即國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件；（2）是由國家保證實施，即具有國家強制性。：（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作、共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政黨制度的基本特色，也是我國政治制度的一大優(yōu)勢；（2）民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨和各族人民的一個偉大創(chuàng)造。因此，法治思維是一種融法律的價值屬性和工具理性為一體的特殊的高級法律意識 ：包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容 ：學(xué)習(xí)法律知識；掌握法律方法；參與法律實踐；養(yǎng)成依法辦事習(xí)慣 第三節(jié)： ，取決于四個基本要素：（1）法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，占主導(dǎo)地位和起決定性作用的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；（2）法律本身的科學(xué)程度，反映客觀規(guī)律和人類理性的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；（3）法律在實踐中的事實程度，在實踐中得到嚴格實施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；（4）法律被社會成員尊崇或信仰的程度，反映人民共同意愿且為人民真誠信仰的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威：（1）尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件；（2）尊重法律權(quán)威對于推進國家治理體系的治理能力和治理能力現(xiàn)代化，實現(xiàn)國家的長治久安極為重要；（3）尊重法律權(quán)威實現(xiàn)人民意志，維護人民利益，保障人民權(quán)利的基本途徑；（4）尊重法律權(quán)威是維護個人合法權(quán)益的根本保障 ：信仰法律，遵守法律，服從法律，維護法律第八章第一節(jié)：馬克思主義權(quán)力觀認為：權(quán)利就是一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律允許權(quán)利人為滿足自己的利益而采取的由義務(wù)人所保證實現(xiàn)的法律手段。