【正文】 元稹說李白的詩歌:“壯浪縱恣,擺去拘束。其詩句風(fēng)華綺麗而又巧妙的熔鑄為高大古雅。我們于此對照一下:《水經(jīng)注?江水》:“有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也?！缎且姸霹N花》初看如脫口而出,明白如話,但若深入下去,便覺意味雋永,經(jīng)過千錘百煉,使清新而自然的民歌語言的風(fēng)格又得到進一步的升華。何日平胡虜,良人罷遠征。詩人把許多揭露批判最高封建統(tǒng)治者不便直言的思想感情,通過用典故盡情地表達出來,而且這些典故能夠引起人們的豐富聯(lián)想,往往比直言表達來得更深刻,更有感人力量。比喻友人送我深情,千尺潭水正有深的特點。《廬山遙寄盧侍御虛舟》后一句,詩人抓住遠望江水波濤洶涌,如卷起堆堆白雪的特點,用“流雪山”來加以夸張,就更突出了波濤洶涌的闊大景象。因此,往往越是夸張,現(xiàn)實生活越是表現(xiàn)得深刻、真實。但正是這種想象把老人“善釀”的形象,詩人與老人的深厚情誼,特別是老人死后,詩人對他的懷念都深刻地表達了出來,完全合乎情理?！断陆K南山過斛斯山人宿置酒》這是詩人在月夜到長安南面的終南山拜訪一位姓斛的隱士時,將空中的明月想象成是含情脈脈、依依不舍與自己隨行的同伴,以此襯托出詩人與斛士之間的深情。而這種任意馳騁的想象又是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的,與現(xiàn)實有著千絲萬縷的聯(lián)系,讓超現(xiàn)實的描寫為更深刻地反映現(xiàn)實服務(wù)。尤其是當(dāng)感情達到高潮的時候,李白決不使格律束縛感情,往往沖破格律的限制,出現(xiàn)一些散文化的詩句。在李白的詩歌里,或愛、或恨、或興會淋漓、或嘻笑怒罵,種種強烈熾熱的感情,匯成一股豪邁而奔放的氣勢,震動著讀者的心弦。受詔赴長安時,他高興萬分:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”(《南陵別兒童入京》)?！锻扉T山》舉手可近月,前行若無山。”這正道出了李白詩歌的這種豪邁而奔放的氣勢。這些都是李白浪漫主義的表現(xiàn)，他的浪漫主義還體現(xiàn)于感情的充沛飽滿，外放于形，多直抒胸臆，在意象的營造上自然地偏向夸飾和極端，遣詞造句行云流水，用筆著神，天馬行空。通過設(shè)想，突出蜀道的“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。作者將豐富的想象、大膽的夸張與神話傳說緊密結(jié)合，再現(xiàn)了蜀道崢嶸、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，也給詩增添了神秘奇幻的色彩，讀來令人心潮激蕩、贊嘆不已。然而他的詩句又不假雕飾，飄逸豪放、雄奇灑脫。一、生動的比喻和奇特的夸張李白反映生活有自己獨特的方式，他常常采用奇特大膽的夸張和生動的比喻，把詩寫得氣勢奔放，感情濃烈而又迷離惝恍。關(guān)鍵詞：李白蜀道難浪漫主義形成原因詩歌特色創(chuàng)作手法唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。在他的詩中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達到了高度的統(tǒng)一。詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。正反映了同時代人對這首詩的驚奇贊嘆。他在《蜀道難》中以神奇莫測之筆，憑空起勢。大膽的夸張，永遠離不開驚人的想象。天寶三年（公元744年），唐玄宗也以李白“非廊廟器”，將他優(yōu)詔罷遣。李白奉召入京，唐玄宗對他優(yōu)待有加，命之待詔翰林。于是一觸即發(fā)，發(fā)而為詩。一、浪漫主義精神浪漫主義特色作為一種文藝思潮，是歐洲十八世紀末至十九世紀初的時候產(chǎn)物。比興互陳，反復(fù)唱嘆，而中藏之歡愉慘戚，隱躍欲傳。詩人心中充滿自信、自豪、樂觀、向上的浪漫主義精神。嚴羽評李白《將進酒》時說：“一往豪情，使人不能句字賞摘，蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴既是，此其所長。這首詩結(jié)尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨干。確切地說，豪放只是它的 外殼，而內(nèi)核則是憤激。李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義的創(chuàng)作成就，以他叛逆的思想，豪放的性格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量。杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。詩人李白就是奏響“盛唐之音”的最優(yōu)秀者之一。這些大膽奇特的夸張，使他的詩句氣勢磅礴，驚天動地，非同尋常，令人讀來蕩氣回腸，卻又全不見其錘煉之跡?！痹娙说墓P下，奇?zhèn)サ娜悍?，奔騰的江河，飛瀉的瀑布，崎絕的蜀道，都是那樣的壯美，那樣的動人。并且突出地表現(xiàn)了這一特征。三、壯美的意象眾所周知，李白的詩可謂是意象萬千，人們熟知的有“月”“、酒”、“雪”等意象，然而能突出表現(xiàn)他浪漫主義風(fēng)格的除了這些覺的意象以外，還有許多更加壯美的意象，與詩作的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，李白詩中有很多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。再加上具有的某些狂放不羈的個性做張揚?！豆珶o渡河》 黃河萬里觸山動,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！稄]山遙寄盧侍御虛舟》這咆哮憤怒,一瀉千里的江河,奇險挺拔,高出天外的峰巒,都表現(xiàn)出沖決束縛,追求自由的不可阻擋氣概。他憎恨權(quán)奸,詩中表達清除權(quán)奸的愿望:“何不令皋繇擁彗橫八極,直上青天掃浮云。這并非李白不會寫律詩,而正如清代趙翼所說,是“不屑束縛于格律對偶,與雕繪者爭長”?！?《江夏贈書南陵冰》)這樣便于詩人抒發(fā)感情,正如宋代曾鞏在《代人祭李白文》中說:“又如長江,浩浩奔放, 千里一瀉,來勢猶壯。詩中寫夢醒后對夢境的議論更直接表示了他在現(xiàn)實中“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得不開心顏”的斗爭精神。(二)奇特的想象李白詩歌中的想象往往出人意表,新穎不俗。李白在《北風(fēng)行》中用了“燕山雪花大如席”句,來敘述北方雪大天寒。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。請君試問東流水,別意與之誰短長? 《金陵酒肆留別》李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。三是生動:形象本身就具有生動的特質(zhì)。五、清新而自然的語言李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)特色,又都是通過他那獨特的清新、自然的語言而表達出來的?！稒M江詞》語言樸素簡潔,不假雕琢,又活潑生動,音節(jié)和諧,頗有民歌風(fēng)味,但他又不是單純地以民歌語言為模式,而是經(jīng)過加工提煉,既不失民歌語言的本色,又有含蓄精煉的特點。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流?！对绨l(fā)白帝城》:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。《公無渡河》這里,黃河奔騰咆哮,沖決一切,呈現(xiàn)出不可馴服的形象,確有“落筆搖五岳”之勢。詩人借助夢境,開展大膽的想象,描繪了天雞高唱、海日升空、熊咆龍吟、霓衣風(fēng)馬等超現(xiàn)實的想象,渲染了仙界的瑰麗和美好,映襯了現(xiàn)實的污濁和黑暗,表現(xiàn)了崇高的理想。如果說廣州雪花大如席,那就變成笑話了?！缎葜x眺樓餞別校書叔云》 這里可以看出,李白運用比喻,一是做到了形象:感情本來是抽象的,而詩人用滔滔江水或千尺深潭水來比喻感情,就把感情變成了可感可觸的形象,鮮明地呈獻在人們的眼前。李白在古典浪漫主義詩歌的發(fā)展中,作出了卓越的貢獻,取得了不僅是他的前人,即使是后來者也沒能達到的最高成就。但生活在此時的士人無不視本朝為有道之邦，天朝上國，因而，無論是爭取金榜題名，還是探尋終南捷徑，人們對這個富有魅力時代沒有失望?！钡耐瑫r，竟又有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。他作為詩人的率性也使他們難以在這個時代，在政治上有所作為?！薄恶{去溫泉宮后贈楊山人》）。儒家的大一統(tǒng)思想，使他在維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂方面，表現(xiàn)出了高度的愛國主義精神；道家的憤世精神與自我追求意識，給了他批判揭露現(xiàn)實，揭露統(tǒng)治者的勇氣，使他注意到了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的種種跡象和隱藏的種種弊端；墨家任俠的博愛精神，使他仗義疏財，樂于助人；縱橫家的膽識和博辯，使他敢于“戲萬乘若僚友，視壽列如草芥”（《李太白碑陰記》蘇軾）；兵家的機敏權(quán)變和釋家的空靈超脫，則給他的詩歌增添了縱橫變換和空靈玄遠的意趣和色彩。復(fù)指李樹而生伯陽。他自幼在巴蜀長大，博覽群書，還仗劍任俠，“十五好劍術(shù)，遍于諸侯”?！焙笥小傲κ棵撗ァ?，“才人研磨”，三年后又“賜金放還”，暮年“永王幕府”之事。羅蘭也曾說過，“偉大的作家在創(chuàng)作中，總是有兩股激流，一股與他們當(dāng)時的時代運動相混合，另一股則蘊藏的深得多，超越了那個時代的愿望和需要。名家眾多，佳作如林。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨立的人格易于觸動而又爆發(fā)強烈的感情，形成李白是抒情方式的鮮明特點，他往往是噴發(fā)式的，一旦感情興起，就毫無節(jié)制的噴涌而出，讓人震撼。主人公的感情又如天馬行空，變化莫測，情感之所至，詩之所至，一瀉千里！再如《將進酒》：置酒會友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對酒詩情，揮灑個淋漓盡致。全詩都隨著這種感情的變化而奔騰向前，給人一瀉千里的感覺。如《月下獨酌》：花間一壺酒，獨酌無相親。整首詩李白想像著與月影的交談，把他們當(dāng)作朋友，彼此的感情很合拍，這樣的描寫李白是第一人。又如《北風(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。李白打破了傳統(tǒng)樂府詩的賦體敘事的寫法，他把自己的個性氣質(zhì)融入了樂府詩中，形成了一種韻律跌宕舒展、句式參差錯落的形式。在句式上，也是錯亂雜亂、參差不齊，這充分體現(xiàn)出了李白對黑暗現(xiàn)實的不滿，同時也體現(xiàn)出了盛唐詩歌的浪漫主義精神。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，他感到從政報國道路的艱難。李白深受道家思想的影響，老子的“無為”，莊子 “無用” 的思想，厭世、孤傲的風(fēng)格在李白身上可找到影子。他受屈原影響十多方面的，發(fā)揚屈原愛國精神和不屈精神，繼承屈原浪漫主義創(chuàng)作手法，神話傳說，奇特想象重視民族遺產(chǎn)方面，他都和屈原一致。他的詩名在當(dāng)代已廣泛傳揚，到貞元時期，幾乎達到了“家