【正文】 界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。第二課 文化對(duì)人的影響：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（2）文化是一種社會(huì)現(xiàn)象：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。，克服錯(cuò)誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素，文化是民族創(chuàng)造力的重要源泉，文化是民族凝聚力的保證，文化是重要的軟實(shí)力。2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。(人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。政治高中必修三知識(shí)4文化與社會(huì)體味文化：①文化形式各種各樣。)②增強(qiáng)精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。)①各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。③傳統(tǒng)文藝的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。(3)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程。1如何追求更高的思想道德目標(biāo)(1)加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無止境的過程。傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。設(shè)社會(huì)主義思想道德建設(shè)體系?(三原則)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。(4)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)，當(dāng)代青年要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會(huì)責(zé)任感，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。②主要內(nèi)容：社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。②文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象(消極的影響)：有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品。必修三政治第八課知識(shí)點(diǎn)走進(jìn)文化生活當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及原因特點(diǎn)：①呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩。加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。建設(shè)社會(huì)主義精神文明：①根本目標(biāo)(任務(wù))：培育“四有”公民(有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律)。，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。只愿帶金子的人每天都會(huì)為缺少零錢而束手無策。5社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。4堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的最根本要求。堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。3中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展現(xiàn)民族形象的重要功能。2源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深是中華文化的基本特征。1文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，也是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。1繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。2人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。2中華文化博大精深的重要見證是文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)（一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一）中華文化集中表現(xiàn)為民族精神力量，中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。3黨的先進(jìn)性要求黨要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是對(duì)黨自身的要求。4“毛、鄧、三、科”四大理論成果是黨保持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。精神文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。5教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人全面發(fā)展的根本途徑。②中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的歷史使命，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。，必須充分發(fā)揮科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。，建設(shè)和諧文化要開展群眾性精神文明創(chuàng)造，培育文明風(fēng)尚。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的新特點(diǎn)。③必須對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒進(jìn)行管理，正確引導(dǎo)，決不能放任自流，要加強(qiáng)法制建設(shè)，提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象和違法行為，使大眾傳媒的健康有序發(fā)展，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平、自覺抵制不健康的文化。落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因：①落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。(例如：拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象)如今，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。③社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。重要性：(1)思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。其中，特別要強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。國(guó)家，要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段和道德手段來加強(qiáng)宏觀調(diào)控。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。1如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化(如何發(fā)展先進(jìn)文化)(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。)①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。①對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。影響文化發(fā)展的重要因素：①社會(huì)制度的更替。思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。②文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志(地位)。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且也屬于整個(gè)世界。小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。具體：對(duì)內(nèi)——中華文化：①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。(世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)：①文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(這種影響表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，也表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中)△一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質(zhì)和精神都富有。文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。③培育市場(chǎng)主體。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。③是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。（1）潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。）堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。：我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。）（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（同一過程的兩個(gè)方面）：（1）繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。）（4）教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。）（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。（3）今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁(yè)。③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。（4）意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。作用：愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。（2）文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。（2）地位：在人民大眾文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)作用。（2）由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。第五篇：高中必修三政治第八課知識(shí)點(diǎn)不盡一切背離公正的知識(shí)應(yīng)當(dāng)被稱作為詭計(jì)而不應(yīng)當(dāng)被稱作為智慧，而且即便是臨危不懼的勇氣，如果它不是出于公心，而是出自于知識(shí)的目的，那也應(yīng)當(dāng)被稱作厚顏而不應(yīng)當(dāng)被稱作勇敢!下面小編給大家分享一些高中必修三政治第八課知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!高中必修三政治第八課知識(shí)走進(jìn)文化生活當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及原因特點(diǎn)：①呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩。②文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象(消極的影響)：有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品。努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。②中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的歷史使命，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。，必須充分發(fā)揮科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。，建設(shè)和諧文化要開展群眾性精神文明創(chuàng)造，培育文明風(fēng)尚。樹立社會(huì)主義榮辱觀(以“八榮八恥”為主要內(nèi)容)：①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)?(必要性和重要性)必要性：(1)道德本身所具有的時(shí)代性特征，要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。(重要性)(1)