【正文】 :“好，好，好。詩(shī)人除了名句“若將泰山倒過(guò)來(lái)，下頭細(xì)來(lái)上頭粗”這樣睥睨天下之霸氣外，亦粗中有細(xì)，懂得欣賞美景。數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。兩岸分離，非于老一人之殤，實(shí)是整個(gè)中華民族之殤。，遏制其以臺(tái)制華的陰謀，并尋求國(guó)際友好勢(shì)力的幫助，孤立臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的國(guó)際處境。但臺(tái)灣問(wèn)題顯然與香港澳門(mén)存在不同，港澳原駐英葡軍隊(duì)可以回到本土，可臺(tái)灣原駐軍將何去何從？而相比英葡外國(guó)駐軍，港澳同胞顯然對(duì)解放軍更有認(rèn)同感，可是臺(tái)灣執(zhí)政者是否能足夠信任和認(rèn)可解放軍駐防也確是一個(gè)需要重視的問(wèn)題。統(tǒng)一勢(shì)在必行，而矛盾也同時(shí)存在，清醒的分析統(tǒng)一之路所必然面對(duì)的問(wèn)題，才能制定更好的策略以應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的局勢(shì)。解放以來(lái)，盡管兩岸都曾為統(tǒng)一事業(yè)做出過(guò)不懈努力，卻總因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)失良機(jī)。其次，儒家民本思想雖然標(biāo)榜“重人”、“重民”，但這種“重人”的思想又以國(guó)家和集體利益為先，一旦個(gè)人利益或群體利益與國(guó)家利益抵牾，都要無(wú)條件地讓位于國(guó)家利益。孟子的人文關(guān)懷則體現(xiàn)在其民生主張上，概而言之，就是保民、養(yǎng)民、富民、教民，施仁政于民。在對(duì)待君民關(guān)系上，他旗幟鮮明地提出了“民貴君輕”的思想，他說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。從孔子和孟子的思想中，我認(rèn)為儒家思想能作為中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的主流，發(fā)展到今天，一定有其獨(dú)特的內(nèi)涵。這其中，不全是他的蘋(píng)果帝國(guó)，還應(yīng)包括他的傳奇一生?！蔽蚁脒@段話(huà)讓我感觸頗多，常常我們習(xí)慣于認(rèn)為還有一個(gè)明天，還有一個(gè)明年，我們還有很多時(shí)間，很多機(jī)會(huì)。我有時(shí)在想，如果是我，面對(duì)這種打擊，將會(huì)以何種態(tài)度面對(duì)？我會(huì)怨天尤人，或是牢騷滿(mǎn)腹？我想喬布斯給了我答案。所以，現(xiàn)在我更希望從喬布斯本人一生的發(fā)展軌跡以及他的名言來(lái)淺談一下喬布斯對(duì)我的啟發(fā)！敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成功也好，失敗也罷。而最難受的結(jié)局是做了一個(gè)活死人。一個(gè)不容許叛逆行為的文化，社會(huì)，集體，是沒(méi)有創(chuàng)造力的最嚴(yán)重表現(xiàn)，讀后感《我對(duì)喬布斯的看法》。第一篇：我對(duì)喬布斯的看法很晚了，最近一直在讀喬布斯傳，我對(duì)喬布斯的看法。，就是叛逆。麻木的極致就是死人一個(gè)。沒(méi)有喬布斯，就沒(méi)有今天的蘋(píng)果帝國(guó)：1977年的Apple II、1984年的Macintosh、1998年的iMac、2001年的iPod、2007年的iPhone和2010年的iPad；沒(méi)有喬布斯，也就沒(méi)有蘋(píng)果這個(gè)商業(yè)神話(huà)！然而作為一個(gè)剛剛走進(jìn)大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果要我從計(jì)算機(jī)的角度談?wù)剢滩妓沟呢暙I(xiàn)，可能我暫時(shí)還沒(méi)有這個(gè)能力，我還要跟老師繼續(xù)學(xué)習(xí)。我想正是這次打擊和苦難給了他進(jìn)一步剖析自我，提升自我的機(jī)會(huì)，而這也為他后來(lái)重返蘋(píng)果帶領(lǐng)蘋(píng)果邁向更大成就埋下伏筆。因?yàn)閹缀趺考隆型饨缙谕?、所有名譽(yù)、所有對(duì)困窘或失敗的恐懼—在面對(duì)死亡時(shí)都消失了，只有最重要的東西才會(huì)留下。因此，大膽追隨自己的腳步，才能過(guò)上自己真正想要的生活！喬布斯走了，但他并沒(méi)有帶走一切，而是留下了太多太多。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想。戰(zhàn)國(guó)中后期的孟子，極大地充實(shí)和發(fā)展了孔子的仁愛(ài)學(xué)說(shuō)及德政主張。孔子規(guī)勸人君要“薄以待一身，厚以待百姓”，并進(jìn)而闡發(fā)了對(duì)君主的道德規(guī)范，從而表明了自己的人文關(guān)懷。其最終目的是“利君”。兩岸處于分離狀態(tài)已經(jīng)六十多年了，若追朔至日本占領(lǐng)期，則更為長(zhǎng)久。一．統(tǒng)一必須面對(duì)的幾個(gè)問(wèn)題臺(tái)海問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的分與合的問(wèn)題，它牽涉到錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，歷史遺留問(wèn)題和國(guó)內(nèi)的政治狀況。對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題也是一樣，必須要由解放軍接管臺(tái)灣防務(wù)，才可認(rèn)為統(tǒng)一之日到來(lái)。，也要注意加強(qiáng)兩岸在軍事上的互信往來(lái)，消除兩軍敵對(duì)情緒，在涉及民族大義問(wèn)題如近來(lái)的中菲南海爭(zhēng)端上保持一致對(duì)外的態(tài)度，將可能成為兩軍融合的契機(jī)。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤。? 俺也寫(xiě)個(gè)大風(fēng)的歌大炮開(kāi)兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。辛稼軒蘇東坡之流皆如此?！睆堊诓?tīng)不懂，不耐煩地說(shuō):“什么他娘的狗屁詩(shī)！老子一句也聽(tīng)不懂！看俺張大帥做一首來(lái)。（搖頭，停頓）你們都是從筆桿里爬出來(lái)的，而我呢，是從炮筒里鉆出來(lái)的，所以跟你們比起來(lái)，那真是鶴立雞群?。。▏@息）今天，我能站到這來(lái)能大家訓(xùn)話(huà)，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德，其實(shí)呢，我是沒(méi)有資格給你們講話(huà)，所以講起話(huà)來(lái)嘛，就像就像對(duì)牛談琴！今天我不準(zhǔn)備多講，先講三個(gè)綱目： 蔣委員長(zhǎng)的新生活運(yùn)動(dòng)，兄弟我是舉雙手稱(chēng)贊，就是有一條：行人都靠右走，我想了幾天，著實(shí)不妥，實(shí)在是太胡涂了，大家都是明白人，你們想一想，行人都靠右走，那左邊留給誰(shuí)？（非常氣憤）還有一件事，兄弟我想不通，外國(guó)人都在中國(guó)建了大使館，俗話(huà)說(shuō)：肥水不流外人田，我們中國(guó)人為什么不在自己的地盤(pán)上建一個(gè)大使館，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我認(rèn)為還是中國(guó)人太軟弱，是不是！（以征詢(xún)的口氣）昨天我去了大學(xué)女校，看見(jiàn)學(xué)生正舉行藍(lán)球比賽，好家伙，十幾個(gè)人穿著褲衩搶一個(gè)球，多不雅觀(guān)，大家都是文化人，這像什么樣子，如果不是你們的教務(wù)處長(zhǎng)貪污，學(xué)校為什么這樣窮酸？多買(mǎi)幾個(gè)球，一人給他們發(fā)一個(gè)，省得你爭(zhēng)我搶?zhuān)怀审w統(tǒng)?。ㄏ氚l(fā)半天）好了，今天該講的都講得差不多了，兄弟我也應(yīng)該告辭了，（做撤離狀，再往回走）哦！記得明天到我公館領(lǐng)一筆錢(qián)，給那幾個(gè)可憐的丫頭一人買(mǎi)個(gè)球?。M(mǎn)懷喜悅的走了）第五篇：我對(duì)職業(yè)規(guī)劃的看法我對(duì)職業(yè)規(guī)劃的看法江西師大外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)二班彭麗華一次，看到以前打暑期工時(shí)一起工作的戴小姐上線(xiàn)，便與她聊了幾句。對(duì)于她進(jìn)入該工廠(chǎng)時(shí)工廠(chǎng)對(duì)像她一樣剛進(jìn)入該領(lǐng)域工作的員工一般會(huì)提供哪些培訓(xùn)，我表示了好奇。她的回答讓我稍微驚訝了一下，她說(shuō)現(xiàn)在五金產(chǎn)品目前在工業(yè)工程的各個(gè)應(yīng)用方面非常廣，并且未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)更多的新型五金產(chǎn)品，運(yùn)用到各個(gè)行業(yè)中，比如可能會(huì)應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面里面去?，F(xiàn)在的我們還沒(méi)有親身體驗(yàn)的經(jīng)歷，所以也就無(wú)法真切清楚地了解當(dāng)今就業(yè)形勢(shì)的真實(shí)狀況。二、學(xué)會(huì)做人，善于經(jīng)營(yíng)自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。待到我們畢業(yè)時(shí)，才不會(huì)感到迷惑迷惘而手足無(wú)措。