【正文】 人，與他人談心、交流、溝通的機(jī)會相比之下還是少了一些。三、問題不足一是政治學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不全面，這是個老問題，這兩年來雖然在黨中央的號召下，學(xué)了一些，但這都是被動的學(xué)，主動去對馬列著作鉆研不多，理論學(xué)習(xí)仍存在重形式、輕成效的情形，淺嘗輒止，不求甚解，學(xué)而不思，思而不深，學(xué)用脫節(jié)，不能學(xué)以致用。我們要以有多大權(quán)力就要擔(dān)多大責(zé)任為基準(zhǔn)，要扎實履職盡責(zé)，以焦裕祿、谷文昌等先進(jìn)模范為鏡，發(fā)揚“老黃?！本?，甘于奉獻(xiàn)。二、反思感悟這么多年來，在黨的培養(yǎng)下，我從一名普通工作人員成長到現(xiàn)在一名黨員領(lǐng)導(dǎo)班子干部，不論是在什么崗位，都必須踐行嚴(yán)以用權(quán)。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法。第二篇：嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料根據(jù)全委“三嚴(yán)三實”專題教育工作的部署，以“嚴(yán)以用權(quán)、真抓實干，實實在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆睘橹黝}。不是有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能力不強(qiáng)有了權(quán)力，權(quán)利相伴而生。最近我查閱相關(guān)資料并認(rèn)真思考什么是權(quán)力？權(quán)力的本質(zhì)和特性是什么？概括比較權(quán)威的解釋是；權(quán)力，權(quán)為衡器，權(quán)力，是平衡的力量、平衡的能力。只有公正用權(quán)才能真正維護(hù)好、發(fā)展好、實現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益。所以，“嚴(yán)以用權(quán)”就要對照自己的工作崗位職責(zé)，首先找出“不嚴(yán)”之處，進(jìn)而才能有針對性地克服和改正“用權(quán)”中的不足。三、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“不嚴(yán)”處改起國家賦予糧食行政管理部門“公權(quán)”來管理糧食公共事務(wù)，促進(jìn)糧食經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障糧食安全。那么在新的歷史條件下，如何才能用好權(quán)力呢？總書記指出：要“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都得不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私”。權(quán)力在行使過程中，可因著行使主體的能動性而會產(chǎn)生權(quán)力偏好，做出對自己有利或?qū)e人不利的選擇。要用好權(quán)力，必須要熟知權(quán)力的特性，才能更好地駕馭權(quán)力。狹義上是指政治權(quán)力，即統(tǒng)治階級為了實現(xiàn)其階級利益和建立一定的統(tǒng)治秩序而具有的一種組織性支配力。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運行。大道至簡，有權(quán)不可任性。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。反觀一些腐敗分子，起初或不乏為民之志，但在追逐權(quán)力的過程中逐漸墮落，將公權(quán)異化為謀私工具，終至身敗名裂、令人不齒。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來自組織信任和人民重托，而是自己可以任意使用的“私器”。心存敬畏、嚴(yán)以用權(quán)不越矩領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。自律是一個人自警、自勵和自我約束、自我完善的能力。有許多位落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部都在千悔，早知當(dāng)初，何必如此。嚴(yán)以用權(quán)，就是要我們堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。大道至簡，有權(quán)不可任性。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。今年5月份，市委結(jié)合“三嚴(yán)三實”專題教育，作為自選動作，開展“二次創(chuàng)業(yè)”大討論活動，把摸清基本底數(shù)、吃透基本政策、把握基本規(guī)律“三個基本”作為推動思想解放的“三部曲”，努力從主觀上打破思維定勢，行為慣性和路徑依賴，以進(jìn)一步明確本單位目前的基礎(chǔ)和現(xiàn)狀，今后的目標(biāo)和方向，下步的路徑和方法，對我啟發(fā)很大，我從事糧食行政管理工作多年，實事求是的講，從2004年全面開放糧食流通市場后，我對全市糧食流通基本底數(shù)不是很清，基本政策不是很懂，基本規(guī)律把握不準(zhǔn)。做為領(lǐng)導(dǎo)干部不以權(quán)謀私是最起碼的底線要求，因此，要有法律底線意識，即清楚怎么用權(quán)，什么事能干，什么事不能干，自覺在法律范圍內(nèi)想問題，做決策，辦事情；要有法律程序意識，即嚴(yán)格遵循法律程序推進(jìn)工作，實現(xiàn)工作流程公開化，監(jiān)督常態(tài)化；要有法律規(guī)則意識，養(yǎng)成“辦事依法，遇事找法，解決問題用法，化解矛盾靠法” 的法治思維，任何時候都要按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。二是通過思想教育，引導(dǎo)干部樹立“權(quán)由民所授、權(quán)為民所用、權(quán)為民所控”的權(quán)力觀，形成不易腐的保障機(jī)制。按照學(xué)習(xí)研討要聯(lián)系實際，把自己擺進(jìn)去，把思想曬一曬的要求，下面我就結(jié)合自身學(xué)習(xí)，談點認(rèn)識與體會，與大家共同交流。第一篇：嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料(共16篇)領(lǐng)導(dǎo)干部既要嚴(yán)以用權(quán)，又要擔(dān)當(dāng)干事這次學(xué)習(xí)研討的主題是：嚴(yán)以用權(quán)，真抓實干，實實在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗?。具體到嚴(yán)以用權(quán)方面來講，就是要解決權(quán)力過于集中，沒有邊界，不受約束，缺乏監(jiān)督的問題，解決為人民群眾掌好權(quán)用好權(quán)的問題，同時在現(xiàn)實工作中如何處理好嚴(yán)以用權(quán)又要擔(dān)當(dāng)干事的問題，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗?。從源頭上規(guī)范權(quán)力，形成不能腐的防范機(jī)制。二是敬畏法規(guī)。踐行“三嚴(yán)三實”，還必須運用手中的權(quán)力，積極主動作為，盡心盡力履職，在工作中增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，把履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)。糧食部門的公職人員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都也掌握一定的權(quán)力。不同層級的權(quán)力，對應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。法治的核心是管住權(quán)力，全面依法治國的核心就是要將政府的各項工作納入法治軌道。嚴(yán)以用權(quán) 踏實工作 始終做一名黨的好干部總書記提出的“三嚴(yán)三實”要求，嚴(yán)以用權(quán)是對中國共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。我作為一名糧食人的黨員干部在這個問題必須始終弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚、不明白，就會在用權(quán)上犯糊涂，就會把權(quán)力視為個人的私有財產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對立面。三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。”大量的案例一再證明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒能做到嚴(yán)格自律，自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開，就會被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至?xí)鞣菫?，濫用職權(quán)，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為指向，以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然，也是人民群眾對黨員干部的期待所在。焦裕祿、楊善洲、沈浩等優(yōu)秀干部典型，之所以令群眾長久懷念，正在于無論地位高低，始終秉持為民情懷，一心一意將手中權(quán)力用于服務(wù)人民。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力法定，權(quán)力運行必須遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。二是要增強(qiáng)法治思維。堅持權(quán)為民所用，不斷提高行政力一、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須熟識“權(quán)力”的特性權(quán)力，從廣義上說是指某種影響力和支配力。常言道，馭馬者須識馬性，泛舟者須識水性。第三、可塑性。二、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須認(rèn)識其深刻的思想內(nèi)涵了解了“權(quán)力”存在形式和特性，我們發(fā)現(xiàn)，對于一個組織、一個單位或一個公務(wù)員來說，掌好權(quán)、用好權(quán)不是一件簡單容易的事。因此，“嚴(yán)以用權(quán)”對于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，對于推動“四個全面”建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有十分重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。如果作風(fēng)不實，起草的文件質(zhì)量就會不高，這就是用權(quán)不嚴(yán)的問題。第四，公正用權(quán)，不能憑自己的好惡用權(quán)。權(quán)力，多么誘惑、多么凝重的字眼，多少人一生為權(quán)力而追逐，多少人為權(quán)力而痛心疾首，本來權(quán)力只是為人民服務(wù)的平臺，是實現(xiàn)個人價值的一種途徑，但在現(xiàn)實世界為權(quán)力爭分暗流涌動，因為他們沒有真正理解什么是權(quán)力。多少黨員干部忘乎所以，迷倒在權(quán)力和金錢面前，讓人可恨，可嘆。權(quán)利的推定規(guī)則為“法無明文禁止及可為。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。權(quán)力的放縱和任性會導(dǎo)致無法估量的惡果，遠(yuǎn)有周幽王烽火戲諸侯而亡國，近有***攬權(quán)納賄身陷囹圄。做黨的好干部的確“不易”，越是“不易”，就更應(yīng)倍加珍惜、嚴(yán)以用權(quán)。三是關(guān)心熱愛職工群眾方面不夠仔細(xì)、耐心。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須通過持之以恒的理論學(xué)習(xí)，來提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，特別是系統(tǒng)研讀馬列著作和中國共產(chǎn)黨史，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實筑牢思想防線。要在建立和完善制度上下功夫，用制度來規(guī)范權(quán)力運行，加大制度貫徹執(zhí)行的力度，在有些項目管理上存在的疏漏，要逐步完善，強(qiáng)化過程控制和流程管理。時刻提醒自己是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，代表共產(chǎn)黨員形象，要處處以身作則，作廉潔從政的表率。只有始終堅持心中有民，多聽群眾的意見，在工作中做決策、抓具體工作和辦事情時才能多想職工和群眾的利益。在費用使用的問題上，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律，堅持做到不揮霍浪費，不公款私用，堅持做到自身干凈。就是要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺和敢于接受監(jiān)督。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，塑造優(yōu)良的人格操守，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。搶修完成后，我考慮到重新上水后有可能造成部分管路氣堵，影響部分用戶正常供暖，所以在現(xiàn)場直接要求工長和檢修工當(dāng)晚對小區(qū)所有的排氣閥進(jìn)行檢查和排風(fēng)，防止用戶投訴。這樣的做法顯然是利用自己的職務(wù)和權(quán)力對段的日常管理進(jìn)行了干擾，喪失了公平公正的工作原則。三、分析用權(quán)不嚴(yán)產(chǎn)生的原因理想信念不夠堅定，為民服務(wù)的宗旨意識淡漠。這種思想的錯位一定程度上影響了制度的執(zhí)行或執(zhí)行不徹底。做為一名副段長，要想用好手中的權(quán)力，做到權(quán)力的使用真正能為基層解決實際問題，不做無用功，讓職工群眾信服，工作作風(fēng)必須接地氣。一、準(zhǔn)確認(rèn)識嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵權(quán)力從哪里來？它為誰所用？應(yīng)當(dāng)如何用？我認(rèn)同一個觀點：嚴(yán)以用權(quán)，民是中心，權(quán)是核心，用是路徑，嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。堅持民主集中制，嚴(yán)格按照科學(xué)決策、民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行決策發(fā)展方向和重大事項；堅持以制度用人，嚴(yán)格按照選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)為黨和人民選好人、用好人；堅持財務(wù)制度，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律，做到不揮霍、不浪費、不公款私用、不公款私謀，好鋼用在刀刃上，為黨和人民開源節(jié)流；堅持遵從法紀(jì)規(guī)矩，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，規(guī)范用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，始終堅守為官底線，擺正身位，坦蕩做人，克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。二是堅決做到用權(quán)不怠政。第二、實現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須慎于用權(quán)。權(quán)力有風(fēng)險，用權(quán)須謹(jǐn)慎，說的是，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對人民負(fù)有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購糧救濟(jì)饑民。據(jù)《廣雅?釋器》的解釋，“錘謂之權(quán)”，“權(quán)”指一種測定物體重量的器具。這是新時期對嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。第二，嚴(yán)以用權(quán)，是全面深化改革的內(nèi)在要求。全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。因此，“嚴(yán)以用權(quán)”關(guān)鍵要做到“三個必須”。只要按制度規(guī)矩辦事，就不會出問題；如果不把制度規(guī)矩當(dāng)回事，違規(guī)越矩就會栽跟頭。一是權(quán)為民所用的政治覺悟不高，以法治團(tuán)思維和方式行正義的自覺性不強(qiáng)，對優(yōu)化政治生態(tài)的長期性、艱巨性認(rèn)識不足；二是立規(guī)執(zhí)行不嚴(yán)，對下屬管理不嚴(yán)。面對領(lǐng)導(dǎo)干部存在的一些問題，更多的是以談話代替責(zé)任追究，在堅持工作標(biāo)準(zhǔn)、堅持黨性原則方面有所放松，在弘揚正氣、倡樹新風(fēng)方面沒有發(fā)揮好一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的作用。面對當(dāng)前的改革，缺乏主動的思考，有求穩(wěn)怕亂的思想，活力不足，管理理念跟不上形勢發(fā)展需要?！吧平?，先禁其身而后人，不善禁者，先禁人而后身。在思想上、行動上始終同黨中央保持高度一致，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在大是大非問題上，頭腦清醒，立場堅定，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，嚴(yán)格遵循民主集中制的原則和程序，維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，認(rèn)真做到集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合，凡屬重大問題都由班子集體研究決定；嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行黨規(guī)政紀(jì)和中央“八項規(guī)定”，日常工作中厲行節(jié)約、勤儉辦事，在辦公用房、配車、公務(wù)接待等方面從嚴(yán)從簡，不搞特殊化；認(rèn)認(rèn)真真干事，干干凈凈做人，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、親民為民、求真務(wù)實的良好形象；認(rèn)真履行領(lǐng)導(dǎo)干部個人重大事項報告制度，勇于把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，不利用手中的權(quán)力給自己親屬和朋友謀利益，嚴(yán)格落實黨政主要負(fù)責(zé)人不直接分管“人財物”的管理規(guī)定，始終做到秉公用權(quán)，廉潔從政，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。要把抓黨建作為主業(yè)、主責(zé)、首責(zé)，當(dāng)成最大政績和最重要政治任務(wù)，牢牢抓在手上。在提高執(zhí)行力上，對上級的決策和部署，做到思想上敢于負(fù)責(zé)，方法上敢于嘗試，行動上敢于碰硬，下定決心、開拓進(jìn)取，推動工作不斷發(fā)展。嚴(yán)以用權(quán)的含義，可從三個方面來進(jìn)行深入理解。有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在花錢，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。實現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須恪守規(guī)矩。黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第三，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是嚴(yán)以用權(quán)的根本核心。權(quán)力法定，權(quán)力運行必須遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。只有讓領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治認(rèn)識，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到嚴(yán)以用權(quán)。運用法治方法就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強(qiáng)黨的認(rèn)識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有民，才能增強(qiáng)公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位臵，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。一句話，只要始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用