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誡子書讀后感400字通用含5篇(更新版)

2025-10-28 19:25上一頁面

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【正文】 ,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。一般而言,一個讀書多的人,學(xué)富五車,知識淵博,對世界有自己獨立的思考和認識。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)的時候,要保持平靜的心態(tài),全神貫注地學(xué)習(xí),不可胡思亂想。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這樣,在學(xué)習(xí)的過程中,我們就會感到很快樂?!案F廬”之悲,不在家徒四壁,而在心中?!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠?,F(xiàn)代作家于丹認為,心性其實就是一個人的善惡成分,是判斷自我與外界關(guān)系的一種綜合反映。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的,不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干;沒有堅決不移的意志,就不能使學(xué)業(yè)成功。 《誡子書》寫于公元234年(屬漢建興十二年)。那是因為他的父親教導(dǎo)的他嚴(yán)格。身心寧靜就可以到達理想的目標(biāo)。一次班主任罰抄作文,成篇成頁的字啊,密密麻麻的,該怎么抄?一下午的憤怒在桌前的臺燈下爆發(fā)了,我一下子摔了手里的筆,寫了小半頁的字在凝固的空氣中撕成兩頁,我沉重地喘著氣,怒氣在心頭燃燒著……可第二天我還是規(guī)規(guī)矩矩地遞上了作業(yè)??!現(xiàn)在回想,心不靜也許就是我最大的缺點?!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠”,這一千古名句代代相傳,全文也是圍繞著一股“超然的精神”與“心底的靜”而步步闡述而成的。這家書是誠懇又富有哲理的,表現(xiàn)出了他對兒子的殷切期望。并且上課時總是分心,開小差,寫作業(yè)也不認真,一會兒東瞧瞧,一會兒西望望,回過神才發(fā)現(xiàn)作業(yè)沒寫完?!闭侨绱?,不恬淡心境就沒有辦法明確目標(biāo),不寧靜專一就沒辦法實現(xiàn)遠大的志向。“年與時馳”,“意與日去”,時光飛逝,意志力又會隨著時間而消磨。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才。」諸葛亮明白生命中要作出種種平衡,要「勵精」,也要「冶性」。面對未來,你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價值觀嗎?四:學(xué)習(xí)的力量「夫?qū)W須靜也」、「才須學(xué)也」諸葛亮忠告孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有幫助,當(dāng)然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。在本文中我最喜歡“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這一句,因為這一句說明了現(xiàn)實社會中充滿了誘惑,我們卻不隨波逐流。本文以父親的身份告誡兒子,讀書修身、靜心養(yǎng)德、貢獻社會。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想,對于封建社會身居顯要位置的諸葛亮來說,提出這樣的觀點,很不容易,由此看來,諸葛亮是很重視子女教育的。沒有堅定不移的意志,就不能使學(xué)業(yè)成功。是時任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。非如是,不足以磨礪內(nèi)心;非如是,難以堅定心志;非如是,難以找尋內(nèi)心的本我。靜能生慧,遠離喧囂,保持一種獨立思考、心清如水的習(xí)慣及心境,才能真正步入人生的佳境,也才能真正步入人生的意境!“無為,而無所不為”,寧靜才能致遠。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。悲守窮廬,將復(fù)何及!古代家訓(xùn),多是古代大家教育子孫的金玉良言,其中濃縮了古人畢生的生活經(jīng)歷和人生體驗,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是現(xiàn)代人讀來也有可以借鑒的地方。一個人的能力總是有限,一個人的見識總有不足,領(lǐng)導(dǎo)干部要以對歷史高度負責(zé)的態(tài)度,堅持科學(xué)民主決策。俗話說:“高飛之鳥,死于美食;深水之魚,亡于誘餌。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng),沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷,那么,他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責(zé)任和社會責(zé)任,不可能具有堅定的政治信念和高尚的精神情操,也就不可能成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”,讀后感《誡子書讀后感》。事業(yè)無窮期,學(xué)習(xí)無窮期。”在今天學(xué)習(xí)不僅意味著多讀書、讀好書,學(xué)習(xí)也是一種工作,也是一種責(zé)任,也是一種必備的素養(yǎng)。說到這里,我想到了一個我的故事。這是諸葛亮教導(dǎo)兒子該如何治學(xué)立身。那什么是真正的靜呢?“靜”在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等。這一點我是頗有感觸的,我平時既要學(xué)習(xí)學(xué)校的各門功課,又要學(xué)習(xí)鋼琴?!墩]子書》中,諸葛亮教育兒子“夫?qū)W須靜也”?!墩]子書》讀后感400字4“望子成龍,望女成鳳”,不管過了幾個朝代,都是天下所有父母的希望。那是因為他的父親教導(dǎo)的他嚴(yán)格。身心寧靜就可以達到理想的目標(biāo)?!钡纳?,這樣的生活才有意義。這篇文章不長,甚至很短。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。否則年華將隨時光而飛馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,后悔莫及?!墩]子書》讀后感400字1諸葛老師是我國古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小“寧靜致遠”,博覽群書。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。他教導(dǎo)他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。我們小的時候做起。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí),要想諸葛瞻學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的聰明機智。鄧艾率魏軍攻蜀,兵至綿竹時,諸葛瞻在殺場上不收受敵國的高官誘降,忠心的為自己的國家奮力戰(zhàn)斗。學(xué)會靜思以修身養(yǎng)性。流芳百世的《誡子書》中講了許許多多的道理。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達到“靜”的最佳狀態(tài)。總之,用我自己的話說就是:”你的志向和理想就是一座遠方的大山。到了第二天我趕呀趕呀,一直都沒做完,一直趕到深夜才趕完。而這里的學(xué)習(xí)我認為主要包括以下三個方面。立足實際,弄清上情、掌握下情、聯(lián)系國情和世界發(fā)展大背景,把學(xué)到的理論和知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的發(fā)展對策和根本實踐,讓人民群眾享有更多的改革成果和發(fā)展實惠。任何時候都不忘艱苦奮斗,任何地方都不忘民生民本,切實增強憂患意識,居安思危,珍惜和用好人民賦予的權(quán)力,把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。三、勇于開拓,敢于作為。第三篇:誡子書讀后感《誡子書》讀后感夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!痹诮裉?,學(xué)生的職責(zé)就是學(xué)習(xí),但是學(xué)習(xí)不意味著死讀書,讀死書。人要有修養(yǎng),要成大業(yè)必須學(xué)會靜。對于投資界人士而言,巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。那我們就努力學(xué)習(xí)、努力經(jīng)營成功的人生吧!志“淡泊明志”,“非志無以成學(xué)”,“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣”,有志者立長志,無志者常立志,專注于一個簡單的、單純的、堅定的目標(biāo),堅定不移的`走下去,相信一定可以實現(xiàn)自己的人生志向!(三軍可以奪其帥,匹夫不可奪其志。圍繞如何做人和怎樣做人的問題,諸葛亮教導(dǎo)兒子,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!墩]子書》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。誡子書讀后感3從題目中可以知道是一個告誡諸葛瞻的書信,諸葛瞻是諸葛亮的兒子,諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”被后代封建統(tǒng)治者推為忠軍典型《諸葛亮集》。闡發(fā)“靜”價值。誡子書讀后感4諸葛瞻是諸葛亮之子,三國蜀漢大臣,工書畫。悲守窮廬,將復(fù)何及!一:寧靜的力量「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學(xué)須靜也」諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心,靜思反省。但學(xué)習(xí)的過程中,決心和毅力非常重要,因為缺乏了意志力,就會半途而廢。要懂得居安思危,才能夠臨危不亂。在這個物欲橫流,浮躁的時代,凡有道德修養(yǎng)的39。誡,勸誡,子,就是諸葛亮的兒子諸葛瞻。全文圍繞“靜”“躁”兩個字來告誡我們“修身養(yǎng)性,治學(xué)做人”的道理。可見,這兩點是學(xué)習(xí)中必不可少的39。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。我不禁為之敬佩與向往?。⊥瑯訛槿颂幨碌摹办o”。他教導(dǎo)他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。我們小的時候做起。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí),要想諸葛瞻學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的聰明機智。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗,圍繞靜字勸學(xué),指出了險躁的危害性。既嚴(yán)格要求,又循循善誘,耐心引導(dǎo),容情于理。綜觀《誡子書》,所談無非“修養(yǎng)”二字。一個人的命運如何,做事的39。年華隨時間流逝,意志隨歲月消磨。多畏者,必?zé)o卓越之見?!卑职钟謫枺骸坝袥]有人買我們買的東西呢?”我想起了《誡子書》的話,就想到了一句古話說得好:“不學(xué)禮,無以立。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年齡隨著時光而疾速逝去,意志也隨著歲月而消失,到了那時人年老志衰,沒有用處。悲守窮廬,將復(fù)何及!古代家訓(xùn),多是古代大家教育子孫的金玉良言,其中濃縮了古人畢生的生活經(jīng)歷和人生體驗,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是現(xiàn)代人讀來也有可以借鑒的地方。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學(xué)習(xí)的`結(jié)果。)讀后感(淼淼周記)“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”,這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對他兒子的要求。在眾多名人中都有一個共同的特點:耐得住寂寞。一是要強化政治理論學(xué)習(xí)。二、立于清廉,致于高遠。任何時候都不忘艱苦奮斗,任何地方都不忘民生民本,切實增強憂患意識,居安思危,珍惜和用好人民賦予的權(quán)力,把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。三、勇于開拓,敢于作為。
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