【正文】 等同于“社會公德”或“國民公德”。目前，國內(nèi)學(xué)者在使用“公共文明”一詞時主要是從行為方面解讀的，如認(rèn)為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來并承載的，實際上，這種理解比較偏窄。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？要不失時機(jī)地開展文明禮儀教育。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。問題的提出：在我們班級內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，讓那些因為逆反心理而出現(xiàn)的不文明言行遠(yuǎn)離我們。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會泛濫成風(fēng)。調(diào)查中，我們留意到了低年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團(tuán)、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。經(jīng)過調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調(diào)查，并提出了幾點(diǎn)建議。（對個人來說）積極響應(yīng)學(xué)校、班級對“文明校園”的號召，主動投身到活動中。缺乏守紀(jì)意識。騎快車橫沖直撞，車隨處亂停（101票）。在校園里踐踏草坪，損壞樹木，采折花朵（101票）。在食堂里就餐不排隊（120票）。時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少?！吧险n鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。三、調(diào)查對象與方法：全校學(xué)生問卷調(diào)查法四、調(diào)查結(jié)果與分析此次調(diào)查活動全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。身體力行，從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設(shè)節(jié)約型社會貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。（三）浪費(fèi)資源浪費(fèi)糧食是缺少節(jié)約意識的一種體現(xiàn)、在建設(shè)節(jié)約型社會的今天，在勤儉節(jié)約成為一項基本國策的今天，在我們的校園，浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見、餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長明不熄的電燈，都說明了節(jié)約意識的缺乏、一些同學(xué)的電腦為了下載電影，甚至睡覺也不關(guān)機(jī)，連續(xù)開機(jī)三四天之久，造成用電量激增、節(jié)約不僅僅是一句口號，需要我們的身體力行，將行動落實到實處。四、解決辦法文明、道德教育是一個系統(tǒng)工程，需要多方面齊抓共管，但是當(dāng)今的在校大學(xué)生，已不可能再到中學(xué)里去“回爐”，也不可能一夜造出一個理想的社會大環(huán)境，所以任何抱怨、指責(zé)都是消極的，我們應(yīng)在大學(xué)校園中創(chuàng)造一個文明良好的校園小環(huán)境，盡一切努力幫助大學(xué)生重塑文明形象。⑴學(xué)生自身出現(xiàn)某種“意義障礙”。實際上，缺乏文化內(nèi)涵和氛圍的道德教育是一種有“形”無“神”的教育，這樣的教育很難獲得強(qiáng)健的生命力。⑴學(xué)校較少將文明行為教育置于社會大系統(tǒng)加以考察。二、原因分析社會環(huán)境的影響。從根本上盡量做到杜絕不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生。令人感到欣慰的是，通過對調(diào)查問卷的分析和總結(jié)可以看出雖然部分學(xué)生公德水準(zhǔn)低下，文明意識薄弱，以自我為中心，忽視周圍人的感覺，看不到自身行為對環(huán)境造成的不利影響，影響周圍人，以至于造成了整體素質(zhì)相對較低的局面，即不文明現(xiàn)象的日趨增多。這種行為不但會引起他人的厭惡還會泄露個人的隱私。能否在公共場合自覺排隊是社會文明的體現(xiàn)，插隊占座的行為不僅損害了他人的利益還會使自己得不到他人的尊重。不文明行為5：語言不文明，講臟話，粗話，痞話。給人起綽號是一種低級的趣味，我們受到過高等的教育，不應(yīng)該以此為樂?，F(xiàn)在人們的道德觀與過去相比發(fā)生了翻天覆地的變化，人們以金錢的標(biāo)準(zhǔn)衡量一切，只要有利益可圖就認(rèn)為是好的，而把傳統(tǒng)道德中的信義置于腦后。5語言不文明，講臟話，粗話，痞話。主要原因可能是學(xué)生脫離了學(xué)校后，自制能力和道德觀念比較薄弱。園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長遠(yuǎn)。這一觀點(diǎn)的提出如同春風(fēng)化雨，潤物無聲。真心希望我 們的大學(xué)生們真正從道德觀念上養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，做一個名副其 實的禮儀之邦的大國國民。只有大學(xué)校園這塊土地成為文 明的地方，我們的社會才能得到凈化。放縱欲望——大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的心理根源 歌德曾有一句名言：“偉大在節(jié)制中表現(xiàn)自我”，這同時也包含著另一個真理性認(rèn)識：不文明的庸人或罪人是在縱欲中表現(xiàn)自我。價值錯位一般有三種表現(xiàn)形態(tài)。（四）在教室書桌墻壁上亂涂亂畫（45%極度討厭）課桌文化貌似是每個大學(xué)的一種文化形式，幾乎每張桌子都被亂涂亂寫，更有甚者寫一些不文明的話，課桌是用來學(xué)習(xí)的，不是讓涂鴉的，當(dāng)美麗的課桌椅被涂鴉之后 總讓人看著不舒服。因此，針對這個令人堪憂的問題，我們展開了本次關(guān)于“大學(xué)校園不文明現(xiàn)象問卷調(diào)查”，在回答問卷時，我相信一定可以提醒同學(xué)們反思自己的日常行為并進(jìn)行改正，并且可以了解大學(xué)生對于不文明現(xiàn)象的看法。如果我們對這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對學(xué)生、對家長、對社會、對黨和人民的教育事業(yè)不負(fù)責(zé)任，就會走向良好愿望的反面。很多同學(xué)對此感到既窩火卻又無可奈何。但也不可否認(rèn)，部分學(xué)生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習(xí)甚至惡習(xí)還存在，與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定的差距。“經(jīng)常有學(xué)生在樓道拐角處吸煙，亂扔煙頭。在他看來，吸煙對大學(xué)生而言是再正常不過了。在上課時上課：常有同學(xué)遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學(xué)在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話,玩游戲，聽MP3,吃東西，翻閱與課本無關(guān)的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。宿舍“小地方”的衛(wèi)生雖小，但反映出來的個人素質(zhì)尚待完善。為強(qiáng)化廣大同學(xué)的文明意識、做文明學(xué)生、建文明校園、樹文明風(fēng)尚。（二）在校園里隨手亂扔垃圾（52%絕對不會）整潔干凈的校園，在打架和保衛(wèi)工人的打掃下，整潔、美麗、讓人賞心悅目。（五）食堂，自習(xí)室 亂占位（72%非常討厭）這種情況特別明顯，每次去上課，稍微晚一會等到去的時候位置都被占光了，更氣人的是他們占得位置有時還沒人坐，造成了資源的浪費(fèi)，在餐廳也是這種情況，端著飯，找好久都找不到位置。他們奉行“人不為已，天誅地滅”，在行為中常表現(xiàn)出“唯我”傾向，把“我”當(dāng)成社會 的中心，把自我擺在與社會對立的位置上；在處理個人與社會之間的關(guān)系時，常常以個人為本位，社會為“次位”，強(qiáng)調(diào)個人需要和利益的滿足而置社會或他人利益于不顧。大學(xué)校園是走向社會前的最后一站，如果大學(xué)生以不文明的方式告別校園，這意味他們不可能將文明的意識帶到工作中，帶到社會上。早在幾千年之前劉備就說過： “勿以惡小而為之，勿以善小 而不為。通過這次關(guān)于大學(xué)生不文明現(xiàn)象的調(diào)查，讓我覺得，我應(yīng)該從我做 起，從一點(diǎn)一滴的小事情做起，以自身為榜樣，不是做樣子，而是實 打?qū)嵉娜プ鲆恍崟r，不亂扔垃圾，文明說話，寬容對人，不浪費(fèi)糧 食，同學(xué)之間互幫互助，室友之間和睦相處。校園是我們共同的家園，創(chuàng)造一個文明，禮儀的校園環(huán)境是我們共同的心聲。二、調(diào)查時間2010年9月——2010年11月三、調(diào)查內(nèi)容在校外周圍、教室、餐廳、宿舍 活動內(nèi)容：以2人一組，分3組于以上不同地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查問卷并進(jìn)行觀察，并予不文明行為加以記錄，每次對當(dāng)天調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計和。這樣的原因是我們從小受到的教育從來沒有把保護(hù)環(huán)境放在一個重要的位置上。2不講究公共衛(wèi)生，隨地吐痰,隨地亂潑臟水等。二手煙對人體的危害遠(yuǎn)大于直接吸煙，二手煙受害者得癌癥的幾率遠(yuǎn)大于吸煙者，長期酗酒會導(dǎo)致肝硬化，影響心腦血光的正常機(jī)能。能在這里學(xué)習(xí)是一個來之不易的機(jī)會，我們應(yīng)該珍惜。把我們優(yōu)雅的一面展現(xiàn)給別人。不文明行為2：不講究公共衛(wèi)生，隨地吐痰，隨地亂潑臟水等。七、總結(jié)良好的品德習(xí)慣，反映了大學(xué)生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。大家不用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹的才是長青的。這種新舊體制的轉(zhuǎn)變，在客觀上削弱、動搖了一些人的文明行為觀念，造成不管文明不文明，只要對自己有利有益就去“行”，只要能宣泄自己的情感（哪怕是不好的情感）就去“為”的現(xiàn)象。⑵學(xué)校教育未系統(tǒng)地教給學(xué)生全面的文明行為知識。教育解決思想問題，管理約束學(xué)生行為。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，多數(shù)家長采用“小太陽”式教育方法，基本上都是衣來伸手、飯來張口，子女想要什么就買什么，想做什么就做什么，長期處于家庭的百般呵護(hù)之下。學(xué)風(fēng)端正了，歪風(fēng)就會下降。（六）男女公共場合過分親密校園里經(jīng)?？梢钥吹揭荒幸慌瑢W(xué)交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧行為、這不僅給他人留下不好的印象，而且會使社會上的人們改變對當(dāng)代大學(xué)生的好印象、畢竟羞惡之心人皆有之。不文明現(xiàn)象調(diào)查報告3一、調(diào)查目的：通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責(zé)。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。二、調(diào)查過程此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，參與此次調(diào)查的人員有臨床1106班全體人員。在教室里用書包、課本、水杯占座位（109票）。在宿舍里從樓上往下倒水（85票）。校園里存在的十大不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下三個方面：缺乏尊重他人的意識。大學(xué)生的自控能力差，現(xiàn)在有的學(xué)生從小就養(yǎng)成了不文明的習(xí)慣，并且習(xí)以為常，甚至影響到周圍人的習(xí)慣。不文明現(xiàn)象調(diào)查報告5悠悠中華五千年，文明種子灑九州。但是，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說笑、罵人等行為。采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習(xí)慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒有實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個原因在高年級學(xué)生中占了較大比重。通過這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動著一些不文明言行。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心?！吧险n鈴響后不安靜、課上睡覺、隨便說話、吃東西”和“抄襲作業(yè)，考試作弊”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，確實目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。例如我們的班級，有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。不文明現(xiàn)象調(diào)查報告7一、題目：校園不文明行為二、內(nèi)容來源：平時觀察三、報告內(nèi)容：當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符?！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂?，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。它體現(xiàn)了作為主體的公民對社會生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對自身公民權(quán)利和他人公民權(quán)利的尊重。公共文明主要是人們對社會公德中公共生活規(guī)則的尊重與遵守。從某種意義上說，與日俱增的物質(zhì)現(xiàn)代化只是一個城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內(nèi)隱于作為城市擁有者的精神素質(zhì)中。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。調(diào)查結(jié)果：校園十大不文明現(xiàn)象包括：，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路告別不文明現(xiàn)象建議書菁菁校園，學(xué)子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們?nèi)w學(xué)子共同呵護(hù)，才有其春意常在。自習(xí)室內(nèi)一律以人到為使用該座位自習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，后來者有權(quán)利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習(xí)。在學(xué)期期末總結(jié)上對表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學(xué)，讓其承認(rèn)自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。有時候多一說句謝謝或者對不起，既溫暖了他人，也溫暖了自己。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點(diǎn)打到飯，從小沒有排隊的習(xí)慣；其次平時的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。其次對于個人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵大學(xué)生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強(qiáng)、文明。更有甚者，個人衛(wèi)生習(xí)慣不好，旁若無人地隨地吐痰、扔垃圾、對著他人打噴嚏等，讓人難以忍受。（3）看到有人暴力對待司機(jī)時，只有38人會聯(lián)合他人阻止施暴者并報警，大多數(shù)人會選擇袖手旁觀，導(dǎo)致司機(jī)孤