【正文】 格的形成。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學(xué)校的教育。針對這些情況在教學(xué)《敬畏生命》一文時，我讓學(xué)生了解到：我們每個人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。四、語文教學(xué)中滲透生命意識教育古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。如在學(xué)習(xí)《向沙漠進軍》一文時，首先讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價。關(guān)鍵詞：語文 德育 滲透 教育一、語文教學(xué)中滲透愛國主義教育愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。因此，在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的同時，要本著“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個德育滲透的契機，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，做到育人無聲。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術(shù)性豐滿了德育，增強了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。但是我們要考慮到進行的是語文課的教學(xué)，避免把語文課上成思想品德課。小學(xué)階段的語文教材中，許多課文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《讓我們蕩起雙槳》、《北京》、《看雪》等，這些篇章都是對學(xué)生進行愛國主義教育的極好素材。抓住語文教材中所蘊含的“道”進行有針對性的及時的德育教育，對于學(xué)生德智體美的和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的積極作用。教好這門學(xué)科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進學(xué)生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會主義公民，對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。“學(xué)語文，就是學(xué)做人”，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。其次，注重語文德育滲透 貫穿教學(xué)過程始終。因此, 德育和語文教育密不可分。結(jié)合我的小學(xué)語文教育教學(xué)工作實際，悟出了一些語文學(xué)科德育教育方法，淺談如下：一、利用小學(xué)語文課文中的插圖及多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。我在教授《北大荒的秋天》一文的中，先利用課件播放北大荒以前的圖片，讓學(xué)生看并說說自己的感受，接著讓學(xué)生反復(fù)讀課文感悟如今的北大荒是什么樣，然后課件再播放北大荒今天的天空、小河、原野等圖片，讓學(xué)生通過前后圖片的對比，更深地感受到北大荒的美麗、富饒，最后引導(dǎo)學(xué)生說出是誰讓北大荒變得如此美麗富饒。在這種讓學(xué)生對人物形象再創(chuàng)造的過程中，使他們對人物思想情感進行著體驗，因而直接感受到了英雄的偉大，激起了他們崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的思想感情。如何在語文教學(xué)中滲透德育教育永昌第二小學(xué)張琳麗 2008年4月第二篇：在語文教學(xué)中滲透德育教育在語文教學(xué)中滲透德育教育招遠市魁星路小學(xué)李新蕊“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會都是如此。在過去的五年多的教學(xué)中，我還嘗試以開展豐富的課外活動來促進德育教育，收到了意想不到的收獲。第三篇：淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育072650 河北省定興縣北田鄉(xiāng)內(nèi)章中學(xué) 盧金喜 *** ljxzyyx 摘要：教育被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。針對學(xué)生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論，作為新世紀(jì)的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛國并非空洞遙遠，而就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在我們的身邊，這就是愛國的行動。保護我們的生存環(huán)境，使之真正成為全社會共識。而是應(yīng)該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。法國著名美學(xué)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”。進而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實狀況有機聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上，培養(yǎng)起學(xué)生的責(zé)任感，能有效地促進他們綜合素質(zhì)的全面提高，具有重大的現(xiàn)實意義。其實，每個教育工作者都肩負(fù)著教書育人的雙重任責(zé)任。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學(xué)生充分體會志愿軍戰(zhàn)士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？該如何去做才是愛國呢？并讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識；再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春雪》以及《藤野先生》等。而學(xué)校教育首當(dāng)其沖要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務(wù)，因此在中學(xué)語文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育。”借此，啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。但是我們的一些中學(xué)生由于缺乏對生命的認(rèn)識，不尊重自己的生命，把自己的生命當(dāng)做兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發(fā)生。例如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時準(zhǔn)確地加以引導(dǎo)，并拓展開去，讓學(xué)生明白：學(xué)無止境；人活到老學(xué)到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。在語文教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。美國教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。雖然我們時刻都要保持德育教育理念，但并不是每門學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。特別是社會能力的培養(yǎng)，在分組活動中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團隊意識、責(zé)任意識。從我個人親身體驗來看，在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度，俗話說：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”?！蔽矣X得教師絕對不是一桶水這么簡單，而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫，這個線路怎么連接，電路中出現(xiàn)了什么故障，我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒?，談?wù)撜l的空間里感人的日志，誰的微博更新了什么新內(nèi)容，要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學(xué)識,以及和他們溝通的能力，時刻彰顯為人師表的力