【正文】 同課異構(gòu) 一體教研”活動(dòng)開(kāi)展的最終目的： 第一，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提升教師的自身素質(zhì)，提高召口中學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量?；顒?dòng)結(jié)束后，召口中學(xué)的主講教師要對(duì)照錄像資料寫(xiě)出自己的課堂實(shí)錄、說(shuō)課材料及教后反思，其他同學(xué)科老師要根據(jù)個(gè)人聽(tīng)課的體會(huì)及集體評(píng)課的感受，寫(xiě)出自己的評(píng)課材料。行走——我的語(yǔ)文生活》 楊樹(shù)亞 語(yǔ)文出版社 2009年12月3．《課堂模式論》 查有梁 廣西師范大學(xué)出版社 2005 年2月4．《活動(dòng)教學(xué)原理與方法》 潘宏建 孟凡麗 甘肅教育出版社 2008年12月一、什么是“異校同構(gòu) 同課異構(gòu) 一體教研”？異校同構(gòu)，是指召口中學(xué)分別邀請(qǐng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)、外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、孫婁中學(xué)、梧臺(tái)中學(xué)、路山中學(xué)等學(xué)校的區(qū)學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)課評(píng)選獲獎(jiǎng)?wù)?、教學(xué)新秀等優(yōu)秀教師，同召口中學(xué)的教師執(zhí)教同一節(jié)課。在教學(xué)中，可以從“誦讀品味”“舉像入境”“移情體驗(yàn)”“獨(dú)特感悟”“傳承文化”“激活想象”等角度入手開(kāi)展“異課同構(gòu)”，創(chuàng)造出一種自由對(duì)話(huà)的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生在“每有會(huì)意”處體驗(yàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，從而達(dá)到學(xué)生、教師、文本、作者在精神層面的沉浸和交融，感受到語(yǔ)文的詩(shī)意和生命的愉悅。我們可以提出以下策略：①朗讀課文，在抑揚(yáng)頓挫中體驗(yàn)； ②尋讀佳句，在圈點(diǎn)勾畫(huà)中體驗(yàn)； ③評(píng)點(diǎn)妙處，在互說(shuō)互評(píng)中體驗(yàn)；④生發(fā)想象，在情景意境中體驗(yàn)。如果說(shuō)“同課異構(gòu)”有利于百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)教師個(gè)性的發(fā)展，有利于在比較中發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)的規(guī)律，“異課同構(gòu)”則有利于驗(yàn)證解決問(wèn)題的教學(xué)策略，有利于深入研討教學(xué)模型的建構(gòu)，有利于教師教學(xué)風(fēng)格的形成。不同的活動(dòng)方式，課堂的氣氛也不一樣。有一位教師甚至別出心裁地從對(duì)孔乙己“手”的幾次描寫(xiě)切入，引導(dǎo)學(xué)生去把握人物命運(yùn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，“異構(gòu)”一般有以下幾種情況：1．教學(xué)目標(biāo)求異。當(dāng)然，在“獨(dú)立”的過(guò)程中需要查閱包括“用書(shū)”、“教案”在內(nèi)的資料。想起去年下半年我校的一次教研活動(dòng)，叫“一課三上”，有“兩不同”：教師身份不同，一位是科學(xué)老師（從前教過(guò)語(yǔ)文）、一位是初中語(yǔ)文老師、一位是小學(xué)語(yǔ)文老師；背靠背備課，課堂設(shè)計(jì)各不相同?！庇哪恼Z(yǔ)言中暗含期待，評(píng)價(jià)之中飽含要求。讓課堂的當(dāng)下展現(xiàn)出學(xué)生的生命張力之美！三、潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)節(jié)智慧于永正老師曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)中最能給人留下印象的往往不是整體構(gòu)思與設(shè)計(jì)，而是對(duì)細(xì)節(jié)的處理，是一句機(jī)敏的話(huà)，一個(gè)得體的動(dòng)作。特別是周老師運(yùn)用一篇多帶，給學(xué)生們了拓展了《地球只有一個(gè)》這首小詩(shī)，升華了詩(shī)歌主旨之處，還開(kāi)拓了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野。套用王崧舟老師的一句話(huà)：“評(píng)課就是評(píng)自己。獨(dú)立思考與合作探究在閆老師的課堂上有了非常成功的實(shí)踐，也給了我們很好的啟示作用。這節(jié)課閆老師始終都在巧妙使用“點(diǎn)評(píng)”這一有效的教學(xué)手段。例如在八（！）班上的那節(jié)課，在研討第一部分中哪些事件和場(chǎng)景是緊緊圍繞臺(tái)階和父親展開(kāi)的問(wèn)題，閆老師讓學(xué)生先默讀1—9段，再讓學(xué)生挑出重點(diǎn)段落朗讀，讓學(xué)生揣摩第二段中的“一下子”、“還沒(méi)”、“太”，五段中的“輕飄飄”等字眼，從中逐漸提煉出“臺(tái)階見(jiàn)證了父親的勞累和幸福”的結(jié)論。這里閆老師引導(dǎo)學(xué)生由表及里地去剖析文本，思考父親為什么那么重視臺(tái)階，讓學(xué)生深入揣摩父親內(nèi)心的情感。這兩節(jié)課在兩個(gè)班上，而又運(yùn)用了兩種不同的教學(xué)模式，這屬于典型的同課異構(gòu)，又是閆琪老師對(duì)自己的大膽挑戰(zhàn)，從這兩節(jié)展示課的實(shí)際效果來(lái)看，充分展示了閆琪老師的課堂教學(xué)活力和個(gè)人教學(xué)風(fēng)采，顯示出了她深厚扎實(shí)的文學(xué)基本功。在活動(dòng)中，教師們通過(guò)講課與聽(tīng)課、自己和他人的對(duì)比，找到自己在教學(xué)過(guò)程中的一些漏洞、不足和有待提高的地方，發(fā)現(xiàn)別人好的教學(xué)方式和教學(xué)方法，促進(jìn)了教師教學(xué)能力的提升。相信只有不斷對(duì)比不斷反思，自己才能夠不斷進(jìn)步。兩節(jié)課的環(huán)節(jié)相差不大，但是整節(jié)課下來(lái)教學(xué)效果卻截然不同?！巴n異構(gòu)”顧名思義就是同一節(jié)課不同的構(gòu)思，不同的設(shè)計(jì)思路。每節(jié)課的設(shè)計(jì)都要有個(gè)亮點(diǎn)?！巴n異構(gòu)”是基于師本教研的考慮，以教師發(fā)展為著眼點(diǎn)，以課題研究為著力點(diǎn)，以教學(xué)案例為著手點(diǎn)，以教學(xué)評(píng)論為著意點(diǎn)，以課程的教學(xué)為理論支撐點(diǎn)。老師們思想上高度重視，深鉆教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，使同一節(jié)課的教學(xué)呈現(xiàn)出異彩紛呈的畫(huà)面。閆琪老師對(duì)這兩節(jié)課的處理有一個(gè)共同點(diǎn)就是以“臺(tái)階”和“父親”的辯證關(guān)系為主線(xiàn)。整體性體現(xiàn)在不管是開(kāi)篇導(dǎo)入，還是梳理文章結(jié)構(gòu)，合作討論，閆老師的兩節(jié)課都始終圍繞主要問(wèn)題以一貫之；而層次性體現(xiàn)在教學(xué)流程分為若干環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，自然流暢。閆老師能很好地把握“導(dǎo)”的尺度，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，能有效激發(fā)學(xué)生探究的興趣和創(chuàng)造力。彭愛(ài)娟：聽(tīng)了閆琪老師的《臺(tái)階》，我真的受益匪淺，感受頗多，綜觀教學(xué)的全過(guò)程，有許多令我佩服和思考的地方：一、過(guò)硬的業(yè)務(wù)素養(yǎng)令我折服首先同樣一篇課文，閆老師在不同的班級(jí)用不同的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)授課，這種同課異構(gòu)的形式本來(lái)已經(jīng)是個(gè)挑戰(zhàn)了，但是她還要在從沒(méi)接觸過(guò)的班級(jí)教授，這是更大的挑戰(zhàn)！但是，她做得讓我倍感新穎、十分佩服。以上便是本人的聽(tīng)了閆老師課之后的一點(diǎn)感悟，不到之處還請(qǐng)大家指點(diǎn)。一、創(chuàng)造性地使用教材。兩位老師顯然十分明確這一點(diǎn)，課堂并沒(méi)有在引導(dǎo)學(xué)生理解感受詩(shī)歌內(nèi)容之中止步，而是抓住了詩(shī)歌第2小節(jié)的文本留白之處，讓學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言的訓(xùn)練，從而內(nèi)化了文本的表達(dá)形式?！芭e起你的小手跟老師一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)這個(gè)字。”這句中的關(guān)鍵詞“灑”的理解與朗讀時(shí)，老師們從太陽(yáng)的角度，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)——值日灑水與澆花去理解體會(huì)“灑”的意思。從教研的角度，“異構(gòu)”具有“同構(gòu)”無(wú)法取代的研究寬度和深度。好在今天的三位老師在保持“同”的同時(shí)獨(dú)守著自己的個(gè)性。例如《天上的街市》，有的教師側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、意境美；有的教師側(cè)重于想象的生發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生各種奇思妙想；有的教師側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)光明的追求。教學(xué)流程的求異是最為外顯的，有的人喜歡由淺入深層層推進(jìn)，有的人喜歡設(shè)置懸念問(wèn)題引路，有的人喜歡直入中心深入探討，有的人喜歡逆流而上追根溯源。求異的角度和方式當(dāng)然不止上述四種。曹操和毛澤東雖然時(shí)間上跨越千年，但是他們所寫(xiě)的詩(shī)同樣大氣磅礴，在構(gòu)思的角度、形象的塑造、詩(shī)情的表達(dá)等方面有異曲同工之妙，都可以通過(guò)“感知形象—領(lǐng)悟詩(shī)情—知文論人”的思路進(jìn)行教學(xué)。魏書(shū)生的“六步教學(xué)法”、錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”導(dǎo)讀法、于永正的“三本五重教學(xué)法”、余映潮老師的“板塊式教學(xué)法”等無(wú)不是這些著名語(yǔ)文教師教學(xué)智慧的結(jié)晶。可以說(shuō)，一名語(yǔ)文教師要想形成具有自己鮮明個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，就必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷強(qiáng)化自己教學(xué)的個(gè)性，從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)展教師個(gè)人的“異課同構(gòu)”活動(dòng)是很有必要的。二、“異校同構(gòu) 同課異構(gòu) 一體教研”活動(dòng)開(kāi)展的具體做法是： 有計(jì)劃有組織的邀請(qǐng)臨淄區(qū)各初級(jí)中學(xué)的學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)課評(píng)選獲獎(jiǎng)?wù)?、教學(xué)新秀等優(yōu)秀教師，同召口中學(xué)的教師執(zhí)教同一節(jié)課。全校教師在每次教研活動(dòng)中，對(duì)于“如何備課、如何作課、如何觀課、如何說(shuō)課、如何評(píng)課”都有新的認(rèn)識(shí)，都有新的收獲和提升。從同課異構(gòu)走向異課同構(gòu)經(jīng)歷了一番同課異構(gòu)，漸漸明白它的價(jià)值——追求文本細(xì)讀，以不同的教育理念和思想駕馭教材，打造屬于自己的教材教法，形成個(gè)性的課堂風(fēng)格。只是后來(lái)，我便沒(méi)有在深入去探究王是以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的呢？但現(xiàn)如今看到“感性陶冶”這樣的詞匯，心里邊是有感覺(jué)的，沒(méi)想到自己的認(rèn)識(shí)得到了特級(jí)的謀合，自然是非讀不可了。由此看來(lái)，“同課異構(gòu)”并不像一般所說(shuō)的“一文多教”那樣簡(jiǎn)單。中學(xué)語(yǔ)文界也愈來(lái)愈發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有合宜的教學(xué)內(nèi)容的確立，只是在教學(xué)方式和策略上翻新，依然不能解決語(yǔ)文教學(xué)的根本問(wèn)題。這也許就是“同課異構(gòu)”與“異課同構(gòu)”的教學(xué)研究?jī)r(jià)值所在吧我們誠(chéng)以同課異構(gòu)的形式喚醒大家對(duì)閱讀教學(xué)的深入研究和不斷探索，讓我們更好地把握理解教材，改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法，真正找到適合自己和兒童成長(zhǎng)的最佳途徑。在感受九寨溝景觀時(shí)，對(duì)美的感受大家都抓住了，但有的地方還不夠精準(zhǔn)，指導(dǎo)朗讀也不到位。好文章是要好好地細(xì)細(xì)地品味，讀書(shū)一定要有感覺(jué)，一邊讀一邊想，一個(gè)字也不能放過(guò)。幾乎是我們走上教師的崗位起，我們就一直做著同課同構(gòu)的工作，在模仿中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；同時(shí)我們又加入了自己的一些理解與思考，于是我們又在同課異構(gòu)中進(jìn)步提高。充滿(mǎn)個(gè)性的創(chuàng)造，讓同課的課堂“異”出詩(shī)意。同課異構(gòu)，就是教師呈現(xiàn)自己個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意，達(dá)成課堂的詩(shī)性的過(guò)程。讓學(xué)生自讀自悟，領(lǐng)會(huì)“洪水成災(zāi)造成死亡逼近木橋求生終成生命之所望老漢如山的鎮(zhèn)定犧牲小我而成大我”。異構(gòu)在*跌起之處，或披情入文，或激智生慧，復(fù)沓涵泳。不過(guò)，如果是我，我想也可以直接點(diǎn)明，在第一次時(shí)，就把父子的關(guān)系拋給學(xué)生：可是，他們是父子?。侩y道他不愛(ài)自己的孩子嗎？從文章中找著相關(guān)的詞。在體會(huì)丑小鴨的追夢(mèng)記不放棄時(shí)，洪敏老師選擇了安徒生的原文中，對(duì)丑小鴨在冰面是奮力劃水的描寫(xiě)，極力體驗(yàn)丑小鴨為了夢(mèng)想記不放棄的努力；而賀莉老師則是用語(yǔ)文的方式進(jìn)行了這樣的說(shuō)話(huà)設(shè)計(jì)：看到美麗的白天鵝，丑小鴨驚喜極了，喊：啊，真漂亮！丑小鴨羨慕極了，想：。我們中華民族正是這樣一個(gè)充滿(mǎn)著希望和創(chuàng)造的民族，充滿(mǎn)著頑強(qiáng)和不屈的民族。兩位老師雖然是從教多年的“老教師”，但是對(duì)現(xiàn)代多媒體手段的運(yùn)用卻是游刃有余，課件做的很詳細(xì)，而且對(duì)小朋友理解課文起到了幫助作用。兩位老師的語(yǔ)文功底是值得我們這些新教師學(xué)習(xí)的。張老師還注重?cái)?shù)學(xué)思想的培養(yǎng)，祖沖之對(duì)圓周率的精確值的研究及化曲為直等知識(shí)的滲透中有體現(xiàn)。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。然后制定了詳細(xì)地、符合學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合教材，一次一次地研究，改進(jìn)，最后展示了一堂都精致的課。在教記憶大月，小月時(shí)，他用了學(xué)生教學(xué)生的方法，做得非常好。課堂六環(huán)節(jié)，一環(huán)扣一環(huán)，教學(xué)思路清晰，課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。