【正文】 人應(yīng)有的政治品質(zhì)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個人和家庭的物質(zhì)享受。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下，胡錦濤同志再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神。第三篇：堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)做廉潔從政的表率一、艱苦奮斗的含義及時代內(nèi)涵s0100艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。堅持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排嘗比闊氣、鋪張浪費的現(xiàn)象發(fā)生。正確認(rèn)識和把握允許一部分人先富與帶領(lǐng)群眾共同富的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。能不能保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，說到底是能不能堅持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。難道果真如此嗎？這中間有多少是真正的工作需要？當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。說穿了，就是立場不穩(wěn)、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的。從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違～主義道德的案件。四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。有的在各種錯誤思想和反科學(xué)、～的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。時代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講，就是一些共產(chǎn)黨員完全背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠(yuǎn)高于個人利益的艱苦奮斗的精神實質(zhì)，是共產(chǎn)黨員品質(zhì)衰退的表現(xiàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。這一演變過程告誡我們，強調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，靠艱苦奮斗精神帶領(lǐng)全國人民不斷開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)了我們黨的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。為了把這一重要法寶繼承弘揚下去，剛剛走上黨的總書記崗位的胡錦濤同志，率領(lǐng)書記處的幾位同志一起到革命圣地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，明確提出，首先從自身做起，并號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強戰(zhàn)斗的作風(fēng)。我們要重視和加強在執(zhí)政條件下對黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，建立管用、有效的制度，積極探索、實施有效監(jiān)督的途徑和方法。發(fā)揚艱苦奮斗精神，反對享樂主義，制止奢侈浪費，既要靠教育，更要靠制度。反對享樂主義，帶頭廉潔自律。四、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗，做廉潔從政的模范發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)，糾正和解決干部中存在的問題，重點理所當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)干部。我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。第一篇：堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)做廉潔從政的人發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)做廉潔的人 艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。三、堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)面臨著的考驗改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗。大量事實說明，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們黨是代表中國最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。二是要完善管理體制和制度。對個人主義嚴(yán)重、害怕艱苦、追求享樂、奢侈浪費的干部，絕不能提拔重用?！边@就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。如果像極“左”年代那樣因強調(diào)艱苦奮斗而否定人民（包括共產(chǎn)黨人）合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會喪失殆荊二、堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)的重要意義艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民靠艱苦奮斗精神全面推進(jìn)改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。事實上，～、～、胡長清、成克杰等都是從追求享樂開始，到無止境貪占，最后墮落成～分子的。保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。對社會主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要求我們黨必須繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，勇于面對嚴(yán)峻現(xiàn)實，克服一切困難，把社會主義建設(shè)事業(yè)推向新的勝利；從黨的內(nèi)部來看，在長期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤價值觀的腐蝕，使黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了影響極其惡劣的～大案要案。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實現(xiàn)理想信念的必由之路。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個層面。在現(xiàn)實中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。有的人總感到自己能力強、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太虧了。突出表現(xiàn)在以下方面：一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責(zé)任，得過且過。不論大事小情，不講實際效果，盲目擴大場面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。個別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。加強學(xué)習(xí)，不斷增強發(fā)揚艱苦奮斗精神的自覺性。我們要更加自覺地加強思想道德修養(yǎng)，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，增強拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。為官一任，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，要時刻把群眾的冷暖放在心上，特別要關(guān)注城市貧困人口、弱勢群體，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。建立管用、有效的制度，積極探索對領(lǐng)導(dǎo)干部實施有效監(jiān)督的途徑和方法。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強戰(zhàn)斗的作風(fēng)。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。為了把這一重要法寶繼承弘揚下去，剛剛走上黨的總書記崗位的胡錦濤同志，率領(lǐng)書記處的幾位同志一起到革命圣地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，明確提出，首先從自身做起，并號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，靠艱苦奮斗精神帶領(lǐng)全國人民不斷開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)了我們黨的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。這一演變過程告誡我們，強調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講，就是一些共產(chǎn)黨員完全背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠(yuǎn)高于個人利益的艱苦奮斗的精神實質(zhì)，是共產(chǎn)黨員品質(zhì)衰退的表現(xiàn)。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。時代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒有做到；廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒有執(zhí)行，從中找出問題和差距，深挖思想根源和危害，對存在的問題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見到加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實效。權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部不但要管好自己，還要管好自己的家人，決不能允許他們利用自己的權(quán)力、地位和影響，去謀取不該得到的利益?！笨梢?，價值觀一旦發(fā)生偏離，就會一錯百錯。發(fā)揚艱苦奮斗精神，反對享樂主義，制止奢侈浪費，既要靠教育，更要靠制度。要把黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)督、法律監(jiān)督結(jié)合起來，把紀(jì)檢監(jiān)察審計等專門機構(gòu)的監(jiān)督與群眾監(jiān)督、～監(jiān)督結(jié)合起來，使各方面的監(jiān)督手段形成合力，將各級領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力特別是各種公款使用情況置于有效的監(jiān)督之下。但是，在不同的時期，堅持和發(fā)揚這個作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點，不同的時代內(nèi)涵。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。（五）倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益胡錦濤指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，把一個一窮二白的國家建設(shè)成為一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗，成為金錢、物欲的俘虜。有的講排場、比闊氣、揮霍公款、請客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創(chuàng)造的財富；有的耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；還有的以權(quán)謀私、搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對此非常反感，非常痛恨。社會主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國外的資產(chǎn)階級思想。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了?？匆粋€共產(chǎn)黨人有沒有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質(zhì)。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費大量的社會資財，從而引發(fā)假公濟私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。不論大事小情，不講實際效果，盲目擴大場面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。個別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。加強學(xué)習(xí)，不斷增強發(fā)揚艱苦奮斗精神的自覺性。我們要更加自覺地加強思想道德修養(yǎng)，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，增強拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。為官一任，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，要時刻把群眾的冷暖放在心上，特別要關(guān)注城市貧困人口、弱勢群體，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅持艱苦奮斗，反對享樂主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自省、自警，做到慎獨、慎微、慎始、慎終。一是正確對待職務(wù)，解決好為誰當(dāng)官的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，管好自己，管好配偶、子女，真正做到權(quán)為民所用。那種把名位高低作為自己的人生價值取向，是與馬克思主義的價值觀背道而馳的。堅持艱苦奮斗、反對享樂主義必須注重他律。要建立和健全一套制度和機制，對黨員干部實施有效的管理和監(jiān)督，如結(jié)合財政體制改革，加強財政專戶管理，逐步實行預(yù)算內(nèi)和預(yù)