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中國人失掉自信力了嗎教案精選合集(更新版)

2024-10-21 06:22上一頁面

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【正文】 懷疑、否定;“自己”,“他信力”加引號表強調與特指。前文意在顯示敵論論據(jù)的荒謬,后文意在顯示敵論論證的不合邏輯。教學時數(shù) 一個教時教學新課一、復習舊課,導入新課《文學和出汗》和《中國人失掉自信力了嗎》都是駁論性雜文。”2.“中國的脊梁”在當時有什么意義?明確:當時國民黨到處散布悲觀論調,廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明?!卑选盃钤紫唷?、“地底下”相對比,可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。從加點文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號,其無私無畏的精神令人敬佩。這是駁論的一種方式,由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結論,從而證明對方的觀點是錯誤的。題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題,把要談的對象——“中國人”和事——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。從廣義上來看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫法靈活。4.探究式。2.理解重要語句的深層含義。(五)課堂檢測魯迅先生認為,我們要做一個“不失掉自信的中國人”,可見自信的重要性,請以“——+自信=——”為模板,寫一段200字左右的文字。:通過理解句子的深層含義,體會本文精辟含蓄的語言特點。在學習議論文的手法等知識點的同時,增強學生的愛國意識和責任感,培養(yǎng)學生強大的民族自尊心和自信心。青年時代受進化論思想影響。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。①要論中國人,……要自己去看地底下。(三)朗讀課文,自主完成下列問題:對方的論點是根據(jù)什么得出來的?作者的正確觀點是根據(jù)什么得出來的?作者指出要如何評價中國人?文章結尾得出了一個什么結論?三、點撥講解知識補償:議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。課堂學習一、情景導入我們在《從百草園到三味書屋》中讀到過魯迅對自由快樂生活的向往,是的,魯迅就是一位畢生追求中華民族的民主自由的戰(zhàn)士。弘揚愛國主義精神,增強民族自信心,自豪感。學會本文精辟含蓄的語言特點。思考以下問題:⑴本文的體裁是什么?⑵對方的論點是什么?⑶作者的論點是什么?把你在閱讀時遇到的問題、疑惑寫在下面。二、自主合作學習(一)出示學習目標(二)交流預習情況,展示預習成果。四、當堂訓練文中的“狀元宰相”“地底下”各指什么?指出下列各句中的“中國人”的含義。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯(lián)”,都沒有相信過“自己”。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,出身于破落的封建家庭。九年級的學生已經具有了一定的知識積累,并且擁有自己對事物、對社會現(xiàn)象的獨特見解,他們渴望表達自己的觀點和見解,這就更需要我們老師加緊對學生正確的情感態(tài)度價值觀的樹立。(2)了解駁論文的有關知識,體會直接反駁和間接反駁相結合的駁論方法。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。教學重點:.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。在討論中互相啟發(fā)。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質,或直接批駁,或間接批駁;繼而,針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影,國內悲觀論調一時甚囂塵上,然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國人當自信自強的吶喊,實在難能可貴。具體研習,突出重點、難點.誦讀第1—段,討論探究:作者既然認為對方的觀點是錯誤的,為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?明確:首先承認對方說的是事實,但通過分析事實后,發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題,這樣,對方的觀點就不存在了。所以,檢察官惟恐去之而不及。他說:“那切切實實,足踏在地上,為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者,我得引以為同志,是自引以為榮的。堂訓練.作者用什么方法反駁對方的錯誤論調?明確:用了駁論證的方法,即指出對方的論據(jù)不能證明觀點,然后正面立論:“中國有并不失掉自信力的中國人在。第四篇:《中國人失掉自信力了嗎》教案中國人失掉自信力了嗎,增強民族自信心。,可引導學生比較篇雜文的異同,從而認識魯迅雜文的特色,了解雜文的特點。(1)提問:兩篇雜文在擺出敵論的方法上有什么不同?為什么要運用不同的方法?學生討論,時確:《文學和出汗》先擺出敵論論點,再擺出敵論論據(jù);《中國人失掉自信力了嗎》先擺出敵論論據(jù)(1自然段),即“兩年以前”、“不久”和“現(xiàn)在”三個階段中國社會輿論和上層社會對中國前途的態(tài)度,由盲目自夸到乞求國聯(lián),再到“一味求神拜佛,懷古傷今”三件事,然后引出敵論(2自然段):中國人失掉自信力了?!八帕Α薄ⅰ白云哿Α倍际欠戳x拈連的“仿詞”修辭方法。第三部分:(8)提問:兩篇雜文最后一段總結有什么不同?學生討論,明確:①角度不同,前文從揭露敵人的角度總結,后文從教育人民的角度總結;②運用的方法不同,前文運用類比法,揭露問題的實質,后文運用正面啟發(fā),告誡人民擦亮眼睛,從本質看問題。第3段“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”,是承接第1段的“事實的”。凡是對于求神拜佛,略有不敬之處,都被刪除,可見這時我們的?上峰?正在主張求神拜佛。教學時數(shù):兩課時第一課時 教學過程:一、導入:毛澤東曾評價魯迅:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。一八”事變三周年之后,為批駁這種錯誤論調,鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。不久:“只希望著國聯(lián)”。這就是駁論證。如海瑞、包拯、杜甫、白居易、關漢卿等。(3)作者“這一類的人們”指的是誰?明確:指埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人。
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