【正文】 文；但是我的研究仍然以儒家及道家為主。真正讀了四年書(shū)，不但懂得“宗教哲學(xué)”這門(mén)學(xué)科的必備知識(shí)，也逐漸產(chǎn)生了對(duì)自己的信心。我也再度提醒自己要好好把握這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。方先生講中國(guó)哲學(xué)，從一開(kāi)頭就與許多學(xué)者不同。如果一個(gè)人的學(xué)習(xí)要靠合宜的機(jī)緣，那么我讀哲學(xué)正是個(gè)人的一大幸事。因此，我念哲學(xué)系，并不使人覺(jué)得意外。2007年夏秋，傅教授應(yīng)大陸企業(yè)界邀請(qǐng)，為企業(yè)管理高層開(kāi)展了幾十場(chǎng)國(guó)學(xué)講座，獲得一致好評(píng)。臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，專攻宗教哲學(xué)。再者，人的心智在交往互動(dòng)的過(guò)程中，通常稱為勾心斗角，再配合世俗的價(jià)值觀，形成一個(gè)天羅地網(wǎng)，很少有人可以幸免于難。因此，“把事情做對(duì)”和“做對(duì)的事情”是不同的，一般人活在世界上，通常希望能夠把每一件事都做對(duì)。事實(shí)上，真理要靠實(shí)踐去印證，而不是在理論上爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)。這與加繆的一些觀點(diǎn)也是相通的。作者講到存在人物的先驅(qū)人物克爾凱郭爾，指出克爾凱郭爾的重要貢獻(xiàn)在于將“存在”從名詞變?yōu)閯?dòng)詞，凸顯人的自由選擇的內(nèi)涵。而智慧有兩點(diǎn)：“完整”與“根本”。哲學(xué)到底揭示了什么？不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。哲學(xué)，可以讓人更有思想，通過(guò)哲學(xué)的視角會(huì)讓我們對(duì)人生的感悟有所提升，我們的人生境界也將會(huì)更高。那么人生的意義又是什么呢？我覺(jué)得人生的意義有很多方面?！爱?dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。第一篇：《哲學(xué)與人生》(傅佩榮)讀后感《哲學(xué)與人生》——讀書(shū)筆記讀了《哲學(xué)與人生》這本書(shū)，覺(jué)得自己受益匪淺。書(shū)中有很多傅佩榮先生的精辟哲言，我讀著很有味道，引人深思?！边@句話讓我不由地聯(lián)想到本書(shū)開(kāi)篇的一段簡(jiǎn)單的對(duì)話：學(xué)生問(wèn)：“人生有什么意義？”老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢問(wèn)‘人生有什么意義？’”人生最重要的是什么？我個(gè)人見(jiàn)解是如何讓自己的人生更有意義。對(duì)于一些哲學(xué)史以及理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，我讀起來(lái)感覺(jué)很枯燥，只是大概瀏覽了一下，不是我不熱愛(ài)哲學(xué)，只能說(shuō)我僅熱愛(ài)哲學(xué)的貼近生活、貼近人生的部分。所強(qiáng)調(diào)的“過(guò)程”，要不停地質(zhì)疑與詢問(wèn)，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧、發(fā)現(xiàn)真理、印證價(jià)值。在希臘時(shí)代，若人久病而愈須獻(xiàn)一只雞給醫(yī)神，即蘇格拉底將死亡當(dāng)作痊愈。中國(guó)哲學(xué)在動(dòng)與靜、收與斂之際，著眼于在每個(gè)當(dāng)下都有充實(shí)之樂(lè)。如果離開(kāi)哲學(xué)的話，人生是盲目的，人生變成找不到方向，不知道該往哪里走。所以坐飛機(jī)去美國(guó)在方法上是對(duì)的，但我要去美國(guó)的動(dòng)機(jī)卻不見(jiàn)得正確。我們知道，人的特色首先即是認(rèn)知能力，認(rèn)知若有偏差，立即引發(fā)層出不窮的欲望，以致追逐外物而無(wú)法回頭，終身勞苦而難以快樂(lè)，就像與自己的影子賽跑一樣，沒(méi)有得勝的機(jī)會(huì)?！蹬鍢s傅佩榮教授簡(jiǎn)介：傅佩榮，公元1950 年生，祖籍上海。2006年九月傅教授首開(kāi)大陸問(wèn)道，先后在浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)社科院等單位開(kāi)展了一系列國(guó)學(xué)演講，引起了熱烈反響。因此，對(duì)人生感到困惑，對(duì)罪惡感到恐怖，對(duì)來(lái)世覺(jué)得茫然，就構(gòu)成了我比較早熟的心情基調(diào)。事實(shí)上，如果沒(méi)有先辨明士林哲學(xué)的這一段歷史與思想，甚至，如果沒(méi)有先深入認(rèn)識(shí)天主教的經(jīng)典與教義，就不太容易準(zhǔn)確掌握西洋哲學(xué)的核心問(wèn)題。對(duì)我來(lái)說(shuō)，正是天馬行空，大部分的內(nèi)容不知所云；但是方先生上課神情專注認(rèn)真，不時(shí)搬出厚重的佛經(jīng)，念上幾段，就算聽(tīng)不太懂，也會(huì)被他的聲音容貌所感動(dòng)，而我的中國(guó)哲學(xué)也在不知不覺(jué)中，奠下了基礎(chǔ)。在一路上與當(dāng)?shù)匕傩盏慕佑|過(guò)程中，我清楚感覺(jué)了美國(guó)百姓對(duì)“哲學(xué)”除了不太了解外，還有一份敬畏之心。他“不可預(yù)測(cè)”，我只好“不可見(jiàn)”——拼命讀書(shū)了。我的博士論文以中國(guó)古代哲學(xué)為主題，因?yàn)槲液芮宄涸谘芯糠矫妫抑挥性谥袊?guó)哲學(xué)的領(lǐng)域可以做出原創(chuàng)的貢獻(xiàn)；而在西洋哲學(xué)，我只求忠實(shí)客觀地向國(guó)人介紹。我很欣賞傅先生眼界和心胸的開(kāi)闊，他在講課中做到了兩個(gè)打通：其一，打通各個(gè)領(lǐng)域，其二，打通中西哲學(xué)。那么看來(lái)靈性修養(yǎng)，使自己提升到人類層次，由此化解潛意識(shí)的情結(jié)的最好的處方了。這是因?yàn)閳?zhí)著而帶來(lái)的壓力。但是我們不必幻想這個(gè)事情，說(shuō)儒家思想能統(tǒng)一全世界。所以“不得已”的關(guān)鍵在于你如何判斷條件是否成熟，所以道家需要智慧。阿Q是采用精神勝利法，我心里有防護(hù)的機(jī)制，在受委屈時(shí)，設(shè)法讓自己覺(jué)得沒(méi)有吃虧，反而是占了便宜。我們都知道，孟子雖然沒(méi)有談《易經(jīng)》，很多人都認(rèn)為孟子的思想和《易經(jīng)》很有關(guān)系。2009年6月，他在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》學(xué)術(shù)專長(zhǎng)：儒家、形而上學(xué)、先秦哲學(xué)、宗教哲學(xué)。2006年九月首開(kāi)大陸問(wèn)道，先后在浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)社科院開(kāi)展了一系列國(guó)學(xué)演講，引起了熱烈反響。獲臺(tái)灣教育主管部門(mén)頒發(fā)的教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)。大陸出版有：【傅佩榮國(guó)學(xué)精品集（共10冊(cè)）】《解讀老子》《解讀論語(yǔ)》《解讀孟子》《解讀莊子》《解讀易經(jīng)》《傅佩榮〈論語(yǔ)〉心得》《傅佩榮〈莊子〉心得》《傅佩榮〈四書(shū)〉心得》《傅佩榮細(xì)說(shuō)孔子》《聽(tīng)傅佩榮講國(guó)學(xué)》【傅佩榮心靈關(guān)懷作品集（共9冊(cè)）】《自我的覺(jué)醒》《西方哲學(xué)與人生（第一卷）》《西方哲學(xué)與人生（第二卷）》《聽(tīng)傅佩榮講人生問(wèn)題》《哲學(xué)與人生》《智慧與人生》《心靈導(dǎo)師》《贏的人生哲學(xué)》《智者的生活哲學(xué)》《傅佩榮細(xì)說(shuō)老子》《傅佩榮讀孔孟論人生》《不同季節(jié)的讀書(shū)方法》《抗壓有方法》《人生需要幾座燈塔》《生命重心在何處》《孔子的生活智慧》《人生中不可不想的問(wèn)題》《人生問(wèn)卷》等。雖然在我們現(xiàn)在看來(lái)，我們認(rèn)為莊子是一個(gè)神化的存在，但其實(shí)他與一般人是一樣的，他也有自己的家庭，有自己的妻子兒女，他同樣生活在亂世，并努力在亂世中茍全。而此時(shí)，貓頭鷹正拾到一只腐臭的老鼠，那只鳥(niǎo)從貓頭鷹面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鳥(niǎo)，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲，現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧？”莊子以生動(dòng)、頗具諷刺意味的比喻，明白地表達(dá)出自己視權(quán)勢(shì)為鼠輩的思想，他并不像其他人一樣醉心于對(duì)功名利祿的追求。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如、靈活多變，結(jié)構(gòu)奇特，讀來(lái)并不中規(guī)中矩，而且感覺(jué)變化多端，有種超然脫俗的