【正文】 要點］(1)遵守國家的法律、法規(guī)；(2)貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育標準，保證教育質(zhì)量；(3)維護受教育者和教師的合法權(quán)益；(4)為受教育者及其監(jiān)護人了解其在校期間的學(xué)習(xí)成績和其他有關(guān)情況提供便利；(5)向社會公開依法確定的收費項目及標準；(6)接受主管的行政部門依法進行的監(jiān)督、檢查、督導(dǎo)和審計。三、四、名詞解釋：是人類所獨有的一種高水平的心理活動,指個人運用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動,對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。 ［解析］ 斯金納認為，操作性條件作用的范型可概括為以下四類：（1）積極強化。它是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校，絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的。因此，主張把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。、指向、強化三種功能。這是師德教育的()原則。再次，教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準備。四種基本關(guān)系是：教師與教育事業(yè)的關(guān)系；教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系。：是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。非穩(wěn)定歸因是相對易變的因素,如內(nèi)在的情緒、外在的機遇等。尊重、熱愛與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育工作中,教育者既要向?qū)W生提出合理的要求,又要充分尊重、關(guān)心和愛護學(xué)生。它能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,使學(xué)生能在較短的時間內(nèi)獲得較多的知識。四、名詞解釋（每小題4分，共20分）五、簡答題（每小題6分，共30分）《教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行的義務(wù)有哪些？？？？，貫徹這一原則有什么要求？六、論述題（每小題10分，共20分）？參考答一、單項選擇題 ［解析］教育具有永恒性。每小題2分，共10分）()，中學(xué)生的身份是()()()()三、填空題（每小題1分，共10分）、環(huán)境陶冶和三種形式。請用教育原理分析。另外：請大家補充這個題的前半部分12．學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)對學(xué)生具有教育和管理權(quán)，學(xué)生有被管理和接受教育的義務(wù)。(對），就不能成為一名優(yōu)秀的教師。17.、全面實施素質(zhì)教育的基本途徑是（A） 理由：德智體美等育的基本途徑都是教學(xué)，德育的特殊途徑是班主任工作。16．小學(xué)后期初中時期的學(xué)習(xí)動機（B） 理由：《教育心理學(xué)》奧蘇貝爾提出內(nèi)驅(qū)力，并分為認知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力。五、布置作業(yè)：小小調(diào)查員請同學(xué)們調(diào)查鄰里關(guān)系，將鄰里沖突矛盾記下來，并思考如果遇到這樣的問題，該如何調(diào)解？ 【設(shè)計意圖】小學(xué)四年級的學(xué)生，思維和語言表達能力有一定提高，好奇心強?；顒佣哼h親不如近鄰教師運用多媒體，播放動畫視頻：遠親不如近鄰。四、教學(xué)設(shè)計 我的鄰里鄉(xiāng)親 【教學(xué)目標】情感、態(tài)度與價值觀目標：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠體驗到鄰里關(guān)系對于生活的重要性，體驗和諧的鄰里關(guān)系所帶來的愉快感，并樹立積極處理鄰里關(guān)系的態(tài)度。（5）教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者。教師不僅是教學(xué)者還應(yīng)該是研究者，要精通教學(xué)理論和分析教學(xué)理論，并可以獨立完成教育行動研究。（3）理論聯(lián)系實際原則要求教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題?！緟⒖即鸢浮课覀儜?yīng)該辯證的看待王老師的做法，王老師的做法有可取之處，在于在教學(xué)中能夠運用了啟發(fā)性和理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，目的在于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，凸顯學(xué)生的主體地位。符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求。二、案例分析 1【參考答案】（1）小李老師的做法符合教師道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)。人本主義的馬斯洛認為，人的需要成層次分布，共有七層，最高層的就是自我實現(xiàn)需要。1C 【解析】考查知識點：注意的品質(zhì)。加德納提出了多元智力理論，在教育中，體現(xiàn)為四點：積極樂觀的學(xué)生觀、科學(xué)的智力觀、因材施教的教學(xué)觀、多樣化的人才觀和成才觀。1A 【解析】考查知識點：德育的方法。C 【解析】考查知識點：教學(xué)方法。其中，把促進公平作為國家基本教育政策。設(shè)計要求：（1）確定教學(xué)目標；（2）設(shè)計教學(xué)過程并說明設(shè)計的理由。請分析案例中的胡老師在教學(xué)中體現(xiàn)出的教室角色。老師有點著急：“你們好好看看，上面到底還有什么？” 學(xué)生低語：“還有，還有小鳥在飛?！弊鳛橛薰粕焦适碌陌l(fā)祥地，愚公移山的精神在河南薪火相傳。教學(xué)材料：某版本小學(xué)四年級教學(xué)教材編排了“認識計算器”一課，教學(xué)內(nèi)容為古今計算工具的演變過程以及使用計算器正確進行較大數(shù)目的四則計算。，該教師成功的化解了該事件，確保了教學(xué)活動的順利開展。第一位老師：①通過單詞配對，能夠記住新單詞。曉彤天生聽力障礙，又遭遇家庭不幸，因而性格孤僻、意志消沉。D 全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國 全面從嚴治黨。這要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。同學(xué)們只看到了自己的不足，卻沒有看到自己的長處，我們農(nóng)村孩子樸實、能吃苦，只要我們共同努力，都會成為優(yōu)秀學(xué)生的。()更多教師招聘詳細信息關(guān)注河南招教網(wǎng)，我們會在每天發(fā)布最新招教相關(guān)信息及備考資料，歡迎關(guān)注。(√)。，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第一篇：【河南特崗考試真題】2014年河南特崗教師招聘考試真題【河南特崗考試真題】2014年河南特崗教師招聘考試真題2014年河南特崗教師招聘考試真題，更多特崗教師考試真題及考試信息備考資料關(guān)注河南特崗教師招聘網(wǎng)?！拔夷軕?yīng)付這個考試”“成績并不重要，學(xué)會才是重要的”等正向的自我對話以緩解考試焦慮的方法是(D) 二、判斷題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)判斷下列命題正誤，正確的請在題后的括號內(nèi)打“√”，錯誤的打“”。(√)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。()。”老師轉(zhuǎn)向全班同學(xué)鄭重地說：“我既然成了同學(xué)們的老師，大家就成為了一家人，我當(dāng)然不會嫌棄你們了。(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生，這是師德的靈魂。C 全面建設(shè)小康社會，全面深化改革，全面依法治國 全面反腐倡廉?！P(guān)注生存→關(guān)注情境 →關(guān)注情境→關(guān)注生存 →關(guān)注學(xué)生→關(guān)注生存→關(guān)注情境→關(guān)注學(xué)生二、案例分析題（本大題共 3 小題，其中第一題 9 分，第二題、第三題各 8 分，共 25 分）對某鄉(xiāng)村中學(xué)八年級小班的學(xué)生來說，付老師就是他們最親最愛的人。閱讀后按要求答題。請分析哪一位老師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標較為理想，并說明理由。四、教學(xué)設(shè)計題（本大題共 2 小題，每題 10 分，共 20 分）請根據(jù)所提供的教學(xué)材料和相關(guān)情況，按要求完成教學(xué)設(shè)計。愚公回答說： “我死后有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，這兩座山可不會再增高了，鑿去一點兒就少一點兒，終有一天要鑿平的。老師： “屋頂上面是什么呢”，學(xué)生：“瓦片”。最后，老師別具匠心的鉛筆和紙筆做成了立體雞，并在雞背上開個洞，讓學(xué)生把剪下的碎紙片揉成顆粒作為飼料喂雞，教室很快干凈了。）相關(guān)情況：授課對象為某鄉(xiāng)村小學(xué)四年級的學(xué)生，班級人數(shù)共 45 人。C 【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“20 字”工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。政治經(jīng)濟制度直接制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，體現(xiàn)在政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定著受教育的權(quán)利等?！安涣旯?jié)而施”，出自《學(xué)記》，指不能超過人的接受范圍而施教，是循序漸進性原則的體現(xiàn)。1D 【解析】考查知識點：新課改的理論基礎(chǔ)、智力理論。本題即為情緒中的心境。2D 【解析】人本主義理論。學(xué)生在興趣、愛好、意志、性格等方面存在個別差異，這叫要求教育應(yīng)該“因材施教”，使每個學(xué)生都能切實得到提高。小劉老師入教后一直努力積極提高自己的教學(xué)水平，不斷創(chuàng)新和發(fā)展自己的教學(xué)。而小劉老師他讓學(xué)生罰站，并且不讓學(xué)生聽課都違背了這一職業(yè)道德的要求。但是過分夸大了學(xué)生的主體作用，沒有考慮到學(xué)生的年齡特征和實際，沒有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。案例中的胡老師最后通過制作立體雞的方式，變廢為寶，教室也干凈了，教會學(xué)生除了學(xué)習(xí)也要為環(huán)境保護作出貢獻。根據(jù)動機的理論和有關(guān)的研究結(jié)果，對學(xué)習(xí)動機的激發(fā)提出以下措施：，實施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心 ，妥善進行獎懲，促使學(xué)生繼續(xù)努力舉例結(jié)合具體學(xué)科教學(xué)即可。二、學(xué)生發(fā)言、探究新知活動一：各種各樣的鄰里關(guān)系師：同學(xué)們，你們那里的鄰里關(guān)系是怎樣的呢？歡迎大家自主發(fā)言，和我們分享一下你的鄰里故事（可以是好的，也可以是不好的）！通過談話法，教師鼓勵學(xué)生自主發(fā)言，并引導(dǎo)學(xué)生認識到：在我們的生活中，存在著不一樣的鄰里關(guān)系。同時，鼓勵大家爭做一個家庭的小天使，使每個家庭鄰里鄉(xiāng)親關(guān)系處理得更好。（B） ：《教育學(xué)》，章節(jié)心理健康教育 （大教學(xué)論）理由：《教育學(xué)》第一章15．起教學(xué)導(dǎo)向作用的是（B）A．知識素養(yǎng) ：本題之前做過，《教師職業(yè)道德》上也有涉及，理解就會做了。小學(xué)初期的附屬內(nèi)驅(qū)力主要表現(xiàn)為為了獲得家長或老師的表揚或獎勵，小學(xué)后期及初中期，主要來自同伴的贊許或認可。(錯）理由：《教育學(xué)》教學(xué)時系統(tǒng)的科學(xué)基本知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力體力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)社會主義審美情趣和思想品德，奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)，促進個性發(fā)展的活動 ，是每個人都有的潛能。(對）這個應(yīng)該是對的 理由：這個我在網(wǎng)上查詢的，本來我做錯了?！币粋€學(xué)生說“野馬怎么會有韁繩”王老師沒有備課，就對學(xué)生說“難道秦牧還會錯嗎”學(xué)生的臉漲得通紅，班級的氣氛頓時凝固了。錯選、多選、漏選均不得分。 ［解析］課堂教學(xué)是整個教學(xué)工作的基本形式和重要環(huán)節(jié),是教師通過語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識和培養(yǎng)能力的途徑。因材施教原則是指對學(xué)生進行思想品德教育時,要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性特點和當(dāng)前的思想實際,提出不同的教育要求,采取不同的教育方法。發(fā)展教育事業(yè)；提高全民族素質(zhì)，是制定《教育法》的重要立法依據(jù)；促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，是制定《教育法》的最終目的二、多項選擇題 ［解析］穩(wěn)定歸因是導(dǎo)致行為的相對不變因素,如內(nèi)在的能力、氣質(zhì)，外在的工作難度等。三、填空題四、：教師在自己的教育活動中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。4.［答案要點］一個比較完整、有序、立體式的教師職業(yè)道德規(guī)范體系，應(yīng)包括四種基本關(guān)系和三個基本層次。其次，教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準則的基礎(chǔ)上，還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認識教育活動的工具。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫做。 ［解析］學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的過程，在心理學(xué)界至今也沒有統(tǒng)一的分類標準，我國教育心理學(xué)家認為教育是通過知識、技能的傳遞來形成和發(fā)展學(xué)生的能力和體力，通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)來形成和發(fā)展學(xué)生的態(tài)度和品德。(2)普遍性。來_源:考試大_特崗教師考試二、多項選擇題 ［解析］略。知覺恒常性包括大小恒常性、形狀恒常性和顏色恒常性。2.［答案要點］（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平；（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。5.［答案要點］（1）評價內(nèi)容的多元化——從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向全面的綜合素質(zhì)的考核；（2）評價結(jié)果的效益化——從注重鑒定與選拔轉(zhuǎn)向注重激勵；（3）評價方式的動態(tài)化——從注重終結(jié)性評價向注重過程性和發(fā)展性轉(zhuǎn)化；（4）評價模式的質(zhì)性化——從單項性轉(zhuǎn)向多元性和交互性。義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。也是落實學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)、提高管理效率、保護有關(guān)法律關(guān)系主體合法權(quán)益的需求。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會罵人。 ［解析］略。第二，習(xí)俗水平，包括兩個階段：(3)人際和諧(或好孩子)的道德定向階段。第二十八條地方各級人民政府和國務(wù)院有關(guān)部門，對城市教師住房的建設(shè)、租賃、出售實行優(yōu)先、優(yōu)惠。 ［解析］有意義學(xué)習(xí)是將符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)果中原有的觀念、命題，建立起客觀的、實質(zhì)的、非人為的聯(lián)系。（4）主體性、示范性三、四、：是由于一種刺激的加入增加了一個操作反應(yīng)發(fā)生的概率。4.［答案要點］這條規(guī)定標志著我國實行免費義務(wù)教育的時代已經(jīng)來臨。這里的“發(fā)展”是指：（1）學(xué)生的全面發(fā)展，即是學(xué)生在德、智、體、美諸方面得到主動、全面和諧的發(fā)展；（2）學(xué)生的個性發(fā)展，即發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展其個性，發(fā)展其特長，同時根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和程度等不同，使其分層發(fā)展；（3）學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，即為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。師生關(guān)系定位為交往，即在課堂教學(xué)中，師生雙方是共存的主體，師生之間通過相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，實現(xiàn)共識、共享、共進。同時，教師也要指導(dǎo)和幫助學(xué)生調(diào)整好學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)主動、探究、合作學(xué)習(xí)以及上述學(xué)習(xí)方式的交互使用和整合?？墒沁@位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生使用威脅性語言體罰甚至變相體罰學(xué)生。 ，關(guān)注學(xué)生的（），因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展。又稱制度化教育。（2）吳老師的解釋是否正確？為什么？參考答案一、單項選擇題 ［解析］終身教育是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，其特征是終身性、全民性、廣泛性、靈活性和實用性。（2）自我體驗；自我意識在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。題干是恐慌障礙的定義。 ［解析］當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特征：教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴大；教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；教育學(xué)發(fā)生了細密的分化，教育學(xué)科體系初步形成；教育學(xué)研究與實踐改革關(guān)系日益密切；反思自身，形成教育學(xué)元理論。包括需要、動機、興趣、信念和世界觀等。3.［答案要點］（1）去個體化：由費斯廷格等人提出，他們認為：在群體中，人們有時會感到自己被湮沒在群體之中，于是個人意識和理解評論感喪失，個體的自我認同被群體的行動與目標認同所取代，個體難以意識到自己的價值與行為，自制力變得極低，結(jié)