【正文】 同鴨講？因此，我們除了要持之以恒的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，還必須學(xué)習(xí)和了解學(xué)生的真正訴求，跟網(wǎng)絡(luò)學(xué)，跟學(xué)生學(xué)。愛(ài)，當(dāng)然不等于教育，但教育永遠(yuǎn)不可能離開(kāi)愛(ài)。”看到學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)收獲的是為師者的無(wú)盡快樂(lè)，那么，看到學(xué)困生，不，他們不再是學(xué)困生了，看到他們具備了積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度、正確的學(xué)習(xí)方法、超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和交際水平時(shí)，那神情中對(duì)曾經(jīng)歲月的自豪感和對(duì)未來(lái)的憧憬自信斗志滿滿，作為一名教育者，我們收獲的快樂(lè)和自豪不是更多嗎？呵護(hù)學(xué)困生，同塑自豪歲月！看他開(kāi)花看他成熟《陶行知》讀后感5夏日炎炎，暑熱難耐，但李鎮(zhèn)西老師的《重讀陶行知》似一縷清風(fēng)，一泠清泉，帶給人靜心的清涼。最后，因材施教、分層指導(dǎo)，關(guān)愛(ài)和激勵(lì)相結(jié)合，弱化學(xué)習(xí)壓力，樹(shù)立適度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵(lì)他們積極向上，推進(jìn)學(xué)困生循序漸進(jìn)不斷進(jìn)步。學(xué)業(yè)上的沉重負(fù)擔(dān)、家長(zhǎng)的殷切期望、教師的嚴(yán)格要求、同學(xué)間的激烈競(jìng)爭(zhēng)造成了學(xué)困生極大的心理壓力而容易導(dǎo)致其厭學(xué)情緒和抵觸行為，長(zhǎng)此以往會(huì)造成他們學(xué)習(xí)興趣低下，不肯用功或根本不想學(xué)等情況。一般來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)困生表現(xiàn)為與人疏遠(yuǎn)，不愿接近比自己學(xué)習(xí)好的同學(xué)，容易形成自卑心理，總認(rèn)為別人看不起，卑視自己，久而久之易被不良現(xiàn)象所引誘、利用。在教學(xué)中我也用愛(ài)進(jìn)行感化教育，給學(xué)生一分關(guān)愛(ài)，一分寬容，一分期待，從不同的角度去觀察、欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，在引導(dǎo)中達(dá)到對(duì)癥下藥的效果。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。這也要求了學(xué)生從“要我學(xué)”的死胡同中解放出來(lái)，步入“我要學(xué)”的求知天地。陶行知的生活教育論，讓我感受到了應(yīng)該在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書(shū)，活讀書(shū)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的`是學(xué)生?！短招兄纷x后感2今年是學(xué)校的讀書(shū)年，上周五，學(xué)校剛進(jìn)行了精彩的讀書(shū)交流論壇，彰顯了“書(shū)香浸潤(rùn)人生”的活動(dòng)宗旨。切記“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，或含蓄或直露，力求切中要點(diǎn)。一方面，從工作特殊性上來(lái)看，班主任要完成教育任務(wù)，不僅要與學(xué)生進(jìn)行廣泛的交往，而且要與全社會(huì)不同崗位、不同家庭的家長(zhǎng)們保持聯(lián)系。從工作上來(lái)說(shuō)，教師學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和高度的工作責(zé)任感，會(huì)感染學(xué)生，會(huì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成頑強(qiáng)、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度。總而言之，師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。這樣，一種民主平等、親密和諧的良好的師生關(guān)系建立起來(lái)了。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。例如：學(xué)校發(fā)了一張“中學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)表”，共有十項(xiàng)，這十項(xiàng)達(dá)標(biāo)就能評(píng)上“三好”學(xué)生，我班有一位成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生放學(xué)后悄悄地來(lái)找我，紅著臉低聲說(shuō)：“老師，我很想當(dāng)一名三好學(xué)生。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。當(dāng)然，教師不僅僅要有專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，要善于從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去總結(jié)，反思。只有不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)更新儲(chǔ)備知識(shí)，才能成為一名合格的教師。第四篇：《陶行知》讀后感《陶行知》讀后感《陶行知》讀后感1作為一名青年教師，我初為人師的感受是：累——并快樂(lè)著?！碧招兄壬@樣尊重幼兒。第四塊糖，能正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。”“那他們年紀(jì)大了，我還很年輕，再說(shuō)別人都說(shuō)我這牙長(zhǎng)的很可愛(ài)呀。而要走進(jìn)幼兒的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。這種科學(xué)的研究態(tài)度對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分可貴的。我理解為教師要教會(huì)學(xué)生去探索知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。每組織一次活動(dòng)，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實(shí)效。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。教師在教學(xué)過(guò)程中，必須對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、運(yùn)動(dòng)能力、學(xué)習(xí)能力、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，都能感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。陶行知認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該合一的第一個(gè)理由是：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”。書(shū)中第一篇就是“教學(xué)合一”?！敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)的法子”，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對(duì)于學(xué)生要做到“因材施教”，對(duì)待不同的學(xué)生要“個(gè)別對(duì)待”。一、實(shí)施愛(ài)的教育“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基矗二、實(shí)施生活教育陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。在課外，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，如學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，歌頌社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就；學(xué)生們自編小報(bào)，自己寫(xiě)稿，自己設(shè)計(jì)版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。第二篇：陶行知讀后感陶行知讀后感（一）生活教育就是“教學(xué)做合一”陶行知先生在“答朱端琰之問(wèn)”一章中詳細(xì)解答了“教學(xué)做合一”的思想及做法。第一要素是關(guān)于思想方面：他認(rèn)為要改變那種用古人的方法去解決現(xiàn)在問(wèn)題的辦法，即使問(wèn)題相同，但由于時(shí)間不同，環(huán)境不同，就不能用原來(lái)的方法來(lái)解決現(xiàn)在的問(wèn)題；同時(shí)指出也不能迷信外國(guó)，仿效外國(guó)，甚至于幻想。陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……第三篇：：陶行知讀后感)《陶行知先生故事》讀后感暑假的時(shí)候，因?yàn)閱挝灰竺恳晃唤處熞x《陶行知先生教育文集》每辦法，平時(shí)不愛(ài)看書(shū)的我，硬著頭皮花了3天的時(shí)間把這本書(shū)看完了，讀完這本書(shū)，回憶自己教海生涯中的十多年，我心潮澎湃，難以平復(fù)，簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)讀后感吧。愛(ài)幼兒，就必須善于走進(jìn)幼兒的情感世界?！薄澳悄憧梢园阉蔚?，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）。第三塊糖，幫助女同學(xué)，打抱不平，有正義感。在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為幼兒竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到幼兒出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣幼兒在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路?！痹谛畔r(shí)代，學(xué)生信息的來(lái)源很多，知識(shí)老化的周期很短，更新的速度很快。就像一只辛勤的蜜蜂，時(shí)時(shí)處處采摘知識(shí)的花粉，釀香甜的蜂蜜。二、奉獻(xiàn)“母親”般的愛(ài)。誠(chéng)然，嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，以自己的真實(shí)、完整的人格去面對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫助?？鬃诱f(shuō)“有教無(wú)類”，實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是可以教好的。從思想上來(lái)說(shuō)，教師堅(jiān)定的政治方向，對(duì)黨、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)黨的教育事業(yè)無(wú)限熱愛(ài)，會(huì)影響到學(xué)生政治上的進(jìn)取精神，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民的深厚感情。能力素質(zhì)修養(yǎng)教師是社會(huì)身先士卒的典范，具有讓世人敬仰的品德，教師職業(yè)的特殊性使得社會(huì)對(duì)教師尤其是班主任提出更高的要求。讓我們掌握好這把刀具吧！”作為班主任，應(yīng)具有駕馭語(yǔ)言的能力，用正確、合理、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言影響與帶動(dòng)學(xué)生，在學(xué)生中建立良好的威信。因此，當(dāng)教師發(fā)脾氣時(shí)，不妨先冷靜下來(lái)，克制情緒，檢討一下自己的態(tài)度與方法，或多想些發(fā)怒的害處，借鑒前人的教訓(xùn)，使怒氣煙消云散。新時(shí)代的人民教育者如果能秉承陶行知的教育思想，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，相信我國(guó)的教育將是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，那樣邁上一個(gè)新的領(lǐng)域。我們要在做上教，在做上學(xué)?！庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)，也就是“生活即教育”?，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。我把我所學(xué)的陶行知教育思想的實(shí)踐于我的教育中。陶行知所說(shuō)的“教育為公”，就是人人都能享受粗茶淡飯的教育，無(wú)視家庭背景，沒(méi)有地域差別，無(wú)祝財(cái)富差別，每一個(gè)孩子都能享受同樣的教育，每一朵祖國(guó)的花朵都能沐浴同樣的陽(yáng)光雨露。其次，創(chuàng)造和諧快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境，給學(xué)生一定的自由和快樂(lè)，讓他們?cè)诜e極、主動(dòng)、奮發(fā)中爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。在班級(jí)樹(shù)立正確的評(píng)比觀念，實(shí)施分層次評(píng)價(jià)，為他們創(chuàng)設(shè)寬松和諧的生活與學(xué)習(xí)空間，讓每個(gè)學(xué)困生在快樂(lè)、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，使每名學(xué)困生在積極、主動(dòng)、奮發(fā)中爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。陶行知說(shuō)：“小學(xué)校里學(xué)生小，房子小，薪水少，功課多，辛苦得很，哪有快樂(lè)？其實(shí)，看小學(xué)生天天生長(zhǎng)大來(lái)，從沒(méi)有知識(shí)，變?yōu)橛兄R(shí)，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開(kāi)花，看他成熟，這里有極大的快樂(lè)。教育不能沒(méi)有愛(ài)，并不意味著教育只需要愛(ài)，但在這教育愛(ài)心越來(lái)越被忽略甚至被冷落的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)愛(ài)心是必要的，愛(ài)是教育的前提條件，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。以前我們常說(shuō)，為人師者要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水，但作為新時(shí)代的老師，只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有“一桶水”你可能會(huì)和00后的`學(xué)生處在兩個(gè)平行的世界而不自知，你又如何能達(dá)到教育的目的，比如和學(xué)生溝通時(shí)：詞語(yǔ)雷區(qū)老師眼里：“嗯，哦”表示知道了言簡(jiǎn)意賅“呵呵”表示開(kāi)心“哈哈”表示大笑學(xué)生眼里：“嗯，哦”表示我懶得理你“呵呵”表示強(qiáng)烈的不滿“哈哈”表示“滾”正確方式：“嗯嗯嗯”或者“哦哦哦”數(shù)量原則：“哈哈”=滾，“哈哈哈”=好無(wú)聊，“哈哈哈哈”=敷衍笑一下表達(dá)開(kāi)心正確方式：用“哈哈哈哈哈哈哈哈哈”，“哈”＞5是最低數(shù)量原則。只許你甘心情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生，他們便能把你的‘思想的青春’留??；他們能為你保險(xiǎn)，使你永遠(yuǎn)不落伍。一天之內(nèi)從早到晚，莫非生活及莫非教育之所在，一人之身，從心到手莫非生活，即莫非教育之所在?！肮蕰?shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，《重讀陶行知》給我的啟示很多，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中我會(huì)努力踐行先生的思想，真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，努力成為一個(gè)好老師。他愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我要像陶先生那樣，用偉大的愛(ài)心去滋潤(rùn)無(wú)數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)顆愛(ài)心。教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之褒貶之，把“差生”視為“朽木”，傷害學(xué)生的自尊心?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。這本書(shū)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“平民教育“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。她用種田為例，指出種田這件事，要在田里做，便須在田里學(xué)，在田里教。學(xué)習(xí)陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅(jiān)持到底，矢志不渝！《陶行知》讀后感9今年暑假學(xué)校組織我們閱讀了《重讀陶行知》，書(shū)中許多章節(jié)都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《孩子的錯(cuò)誤算不算“錯(cuò)誤”》這一篇。真教育是心心相印的活動(dòng)。在今后的教學(xué)中我們教師不能只見(jiàn)“分”（考試）不見(jiàn)“心”（精神）。今天，我認(rèn)真地讀了他的文章《生活即教育》感觸非常大，印象很深刻，不禁提筆寫(xiě)起了感想。綜合實(shí)踐的教研員也經(jīng)常要求我們一線的老師，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)不要一味地參考課本，完全可以拋棄這個(gè)枷鎖。去年，我搞過(guò)一次綜合實(shí)踐活動(dòng)?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。世界上新知無(wú)窮，學(xué)生不掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有探索新知的本領(lǐng)，也不能適應(yīng)未來(lái)的生活。陶行知把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書(shū)本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。但是如果老是稍微改變教學(xué)的方法，能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，用學(xué)生能夠接受的方法，聯(lián)系生活實(shí)際，而不是單純地使用枯燥的文字來(lái)教學(xué)，這樣就能激起學(xué)生的興趣。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。在孩子們面前的生活道路也許不是那么的順暢，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。教育需要愛(ài)心，兒童渴望得到愛(ài)。看你不說(shuō)，不動(dòng)，他們便會(huì)再次玩下去的，直到很久。它提醒教師要做到“有教無(wú)類”，在教師的心靈天平上，給每一位學(xué)生應(yīng)是同樣重的砝碼。教師應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人。第二要素是關(guān)于情操方面：他認(rèn)為教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成密切的關(guān)系。從他的文集中可以學(xué)到教育的精髓。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)兒童，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，予以適宜的肥料、水分、陽(yáng)光，除去害蟲(chóng)，這樣，他們才能夠欣欣向榮。教育大師的文章讓我深刻認(rèn)識(shí)到：教師應(yīng)該是一個(gè)啟發(fā)者，誘導(dǎo)者，帶著學(xué)生走入一片更加廣闊的天地；更應(yīng)該是一個(gè)培植者，培植學(xué)生的好奇心，讓他們具有創(chuàng)新的原動(dòng)力?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。記得我班原有一名調(diào)皮學(xué)生，上課做作業(yè)時(shí)總以肚子痛要上廁所為借口出去遛一圈，我沒(méi)有橫加指責(zé)，粗暴對(duì)待，相反，卻對(duì)他關(guān)懷備至，傾注真心，又是端水，又是細(xì)心詢問(wèn)病情和征求是否需要上醫(yī)院，學(xué)生看到教師為他來(lái)回忙碌，幾番下來(lái)，心存不安，繼而改之。因?yàn)樘招兄壬冀K是我學(xué)習(xí)的榜樣。首先，陶先生提出“教學(xué)合一”。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。因此，現(xiàn)在