【正文】 還。與東吳斗爭(zhēng)幾乎都取得勝利，偶然失敗打擊較多。龐統(tǒng)獻(xiàn)奪取西川的上中下三策，其認(rèn)為上策太急，下策太緩，中策正適宜。）？還是因?yàn)閼峙路帕岁P(guān)羽等于放虎歸山，擔(dān)心其日后再圖荊州？前期劉備巧奪荊州、南郡等地，破除美人計(jì)賺得孫權(quán)之美使得東吳賠了夫人又折兵，諸葛亮氣死周瑜等能不招致東吳君臣的憤恨，只是懼怕曹操來(lái)侵，不敢對(duì)劉備用兵。印象最深刻的幾句話(huà)疏不間親領(lǐng)導(dǎo)者都比較喜歡聽(tīng)話(huà)的人。什么陰謀詭計(jì)都瞞不過(guò)他?！度龂?guó)演義》觀(guān)后感在這個(gè)暑假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，它是羅貫中所寫(xiě)，是古代四大名著之一，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事，讓我明白了分久必合，合久必分的道理。再說(shuō)曹操。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。《三國(guó)演義》刻劃了近200 個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。這些人物給了我很深的。這明顯是吃飽喝足，收手的行為。今日爭(zhēng)之，當(dāng)令必諧。為關(guān)羽報(bào)仇?劉備是這樣的人么，很明顯不是，他在關(guān)羽死后不報(bào)仇，偏偏在曹丕稱(chēng)帝，加封(以小人之心度君子之腹)，劉備甚至很恨關(guān)羽，是關(guān)羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對(duì)，使蜀一蹶不振，從此無(wú)緣問(wèn)鼎)。亡，百姓苦。三國(guó)志中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。除了自己，估計(jì)他誰(shuí)都不真正信任，古代帝王稱(chēng)孤道寡，不得不說(shuō)是一種悲哀。曹操說(shuō):假使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝,幾人稱(chēng)王。第四篇：《三國(guó)演義》觀(guān)后感[范文模版]《三國(guó)演義》觀(guān)后感在三國(guó)演義中說(shuō)起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)?！度龂?guó)演義》描述了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期：黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.《三國(guó)演義》設(shè)置了大量的巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪的更是跌宕起伏。我怎么可以不愛(ài)上這個(gè)少年呢？那對(duì)于徐老師，允浩又是什么呢？是不是像她自己說(shuō)的那樣“只是一個(gè)特別的學(xué)生”呢？我想也對(duì)，也不對(duì)吧！因?yàn)槊綮o有意無(wú)意的守住了她和允浩的很多秘密，她并沒(méi)有像對(duì)待承賢那樣對(duì)待允浩，聽(tīng)了承賢的告白，敏靜沒(méi)有負(fù)擔(dān)，而且還有點(diǎn)沾沾自喜，能讓男學(xué)生愛(ài)慕也不錯(cuò)。當(dāng)他在走廊上看到敏靜和叔叔說(shuō)話(huà)時(shí)，他有些憤怒的眼神中那酸酸的感覺(jué)。我是從中間開(kāi)始看的，最初吸引我的是狀況百出的徐敏靜和李民勇。本來(lái)我們知道曹操是領(lǐng)悟了書(shū)上的精髓的，但還是中計(jì)。結(jié)果中計(jì)。后面一大段談?wù)撝T葛亮的將帥之道，他說(shuō)：高明之統(tǒng)帥不僅要知已知彼，善用兵將，還要知天時(shí)地利，懂人生，料事如神，熟讀兵法，游戲自如，此等大將如古之孫吳、管樂(lè)，今之曹操、周瑜也，縱然如此仍未明將帥之道也。都觸動(dòng)我心，感人至深，甚至奔淚。長(zhǎng)大后才明白，其實(shí)里面每個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著耐人尋味的道理。所以說(shuō)除了統(tǒng)兵者除了能夠精通人事方面，還要精通于運(yùn)用大自然的力量，這才是真正懂得將帥之道。這時(shí)有個(gè)問(wèn)題出來(lái)了，究竟是走大路安全呢，還是走小路安全？小兵探報(bào)，小路深處有幾股煙起，大路卻無(wú)動(dòng)靜。只有讓自己更加清楚地讓識(shí)世界了，我才能夠泰然自若。當(dāng)每次他又放心不下申智的時(shí)候，我有點(diǎn)竊喜，我從心底里希望他們能重歸于好。初夏傍晚的校園里，寂靜無(wú)聲。還有最后的一堂課，徐老師的點(diǎn)名，我感同身受呀。司馬懿就更是用兵如神。諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更為精彩,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的“杰作”,他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。在《三國(guó)演義》中，對(duì)我們?cè)谧鋈朔矫娑加袉⑹??！度龂?guó)演義》觀(guān)后感在三國(guó)演義中說(shuō)起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。攸曰：無(wú)是，更言之!又曰：可支半歲。當(dāng)年青梅煮酒，他對(duì)劉備說(shuō)，天下英雄，唯使君與操耳。劉備的愚民政策很強(qiáng)大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達(dá)到不同的效果。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安?他讓百姓免于戰(zhàn)火，可是后世卻沒(méi)人說(shuō)他仁，對(duì)他的評(píng)價(jià)都是懦弱。劉備可以做的只有等，等什么呢?等到路中對(duì)中所說(shuō)的待天下有變(諸如司馬懿反魏之類(lèi)的事發(fā)生)。尋備前后行軍，多敗少成。劉備畢竟老了，再?gòu)?qiáng)大的梟雄也抵不過(guò)蹉跎歲月。這是給我留下印象最深的人物之一。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀,后來(lái)加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。刮骨療毒就讓我對(duì)他更加刮目相看，關(guān)羽一邊讓華佗給他治療，一邊又在和別人專(zhuān)注地下棋。他還會(huì)搞發(fā)明，比如：木牛流馬，就是為提高運(yùn)輸速度，幫助人們減輕疲勞、減少勞力和財(cái)力。牢獄中關(guān)的是牛和犬，牛的特點(diǎn)是辛勤，犬的特點(diǎn)是忠誠(chéng)，但卻都被關(guān)在牢獄之中。關(guān)羽的忠是拿呂布的不忠來(lái)襯托的。在群雄逐鹿時(shí)，劉備是最沒(méi)有地位，孫權(quán)則依賴(lài)其父孫堅(jiān)、其兄孫策的功勞虎踞江東，曹操也頗具家世和地位，其本姓夏侯，祖父受皇帝重視而賜姓曹。5）劉備為何占據(jù)荊州不還而不擔(dān)心敗壞自身的名聲？在劉備取得西川后又派諸葛瑾去索要，劉備和諸葛亮答應(yīng)歸還，但是關(guān)羽卻不還。荊州是諸葛亮等人用兵占去，并非真的是從東吳手中借得，這也讓東吳索要荊州并不名正言順。1）是失敗的，還是成功的？其作為人臣，官至相父，一人之下萬(wàn)人之上，功勛事跡流芳千事，是成功的，但是其北伐沒(méi)有取得成功，一統(tǒng)中華、光復(fù)漢室的使命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，其又是失敗的。相比而言，黃忠在城破后閉門(mén)不見(jiàn)客，整日郁郁寡歡而不進(jìn)食。司馬懿在受到諸葛亮羞辱后，不僅沒(méi)有生氣，還款待來(lái)使，向其詢(xún)問(wèn)諸葛亮的飲食起居，就言“如此下去，不能長(zhǎng)久”。其才華獲取之道在于勤奮，粗菜淡飯，讀書(shū)至深夜。盡管是三國(guó)鼎立，但是魏國(guó)的實(shí)力優(yōu)于吳蜀，曹操未能攻克后兩國(guó)的原因在于兩國(guó)聯(lián)盟和地利。2）最大的優(yōu)點(diǎn)是勇敢張飛屬于典型的膽汁質(zhì)的個(gè)體，其渾身是膽。善于進(jìn)行自我控制，細(xì)心，對(duì)諸葛亮的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從。1）忠義長(zhǎng)沙太守殘暴不仁，黃忠面臨其斬殺之令時(shí)，沒(méi)有