【正文】 必須區(qū)別毛澤東思想和毛澤東個人的思想，以及正確對待他晚年所犯的錯誤。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地?fù)碜o(hù)并貫徹執(zhí)行之。其次，有助于我們堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，是建設(shè)中國特色社會主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。同時，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。戰(zhàn)爭結(jié)束了，他帶來了些什么呢？4500名日本罪犯，在我們的生活中如果突然看到數(shù)以千計的罪犯被判刑覺得是多么可怕的一件事情呢？但是對于這樣一場全球性的災(zāi)難，4500人也許只能算得上是九牛一毛了。原子彈把廣島和長崎轟成了廢墟，生靈涂炭，那里的人民真的很無辜，就這樣變成了戰(zhàn)爭的犧牲品死去之后甚至連尸體都沒有辦法留下。而且，遠(yuǎn)不止這些，橫尸遍野、血流成河也不足以描述我對戰(zhàn)爭感覺。他們卻還能以一副救世主的摸樣進(jìn)行那么罪孽的行為。也讓我知道自己曾經(jīng)是多么的幼稚，因為曾經(jīng)我甚至還希望我們的祖國可以靠武力來收回臺灣，恢復(fù)國土的完整。一對平凡男女之間有著深沉而執(zhí)著的愛，并沒有多少更奢侈的要求，僅僅是相依相守，卻變成了永運的等待。陸焉識回來了，而馮婉喻心里的那個人還沒能回來。電影中有一幕，讓人久久不能忘懷。該片被編劇鄒靜之稱為苦心之作；被作家莫言稱為直指人心的電影；被導(dǎo)演斯皮爾伯格評為震撼、感人與深刻的電影。它是張藝謀時隔多年回歸文藝風(fēng)格外，更是首次采用了世界最尖端的4K高視效制作技術(shù)，是中國電影史上首部IMAX文藝大片。而這些小人物，他們的世界中也許并沒有什么理想與抱負(fù)，僅僅希望平實生活，像是馮婉瑜也僅僅希望“為陸焉識考慮一次”，但即使這樣也會被時代的大潮所打翻，被動地迎接屬于自己的苦難。電影的名字是“歸來”，他歸來了，但是又好像永遠(yuǎn)無法歸來。而她再也無力想明白：除了值得她永遠(yuǎn)等待的陸焉識，誰還能這般與她常在呢？電影是演完了，但留給我們的思考還沒有完。紀(jì)錄片japan war教育了我，更深深震撼了我。馬克思主義教導(dǎo)我們看事情要具有兩面性，但是對于日本以“拯救中國，拯救世界，解放所有處于黑暗中的人民”為旗號而發(fā)動的戰(zhàn)爭，我不管怎么想都是十分鄙視,這根本就是一件百害而無一利的事情，損人不利己。看著那些哭泣的親人，嗚咽的母親，哭泣的孩子，我覺得很難過，這一切都是戰(zhàn)爭帶來的后果。最終還是被他們回避了，哈，大日本帝國的天皇有時間去考慮怎么去回避投降這個令人尷尬的詞匯卻沒時間去理會民眾的死活，更可笑的是人民卻還把他當(dāng)做神一般的擁護(hù)著。我同樣也很難理解為什么在有的日本軍人在對抓來的無辜民眾實行過慘無人道的虐待，殺害之后還能那么的開心、激動甚至興奮。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。他敢于沖破習(xí)慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認(rèn)識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。所以我們應(yīng)珍惜把握好時機(jī)，使自己能充滿信心迎接挑戰(zhàn)!第四篇：毛概學(xué)后感毛概學(xué)后感這兩學(xué)期我們開設(shè)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論先進(jìn)成果。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。同時，它又提供了制定各項路線、方針、政策的方法和原則。因此，學(xué)習(xí)毛澤東思想，主要的是要學(xué)習(xí)其立場、觀點和方法。學(xué)習(xí)毛澤東思想不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論是為了指導(dǎo)實踐。？怎樣理解它們的現(xiàn)實意義？ 實事求是：指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。在了歷史發(fā)展的長河中，當(dāng)今世界正在發(fā)生深