【正文】 充分反映了教師人格的崇高性。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。創(chuàng)造情感和意志分別表現(xiàn)為穩(wěn)定其品質良好的情感和克服困難的堅強意志。因此，這種現(xiàn)象是與《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》格格不入的，是不值得提倡的。教育關系到整個民族的持續(xù)發(fā)展，是國家義不容辭的責任和義務，是政府的基本職能，必須得到極大關注和極大投入。如果允許教師給自己的學生做有償家教，勢必會在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學工作中。然而，嚴令禁止教師從事課堂之外的授課活動，又是對教育公共資源的浪費。教師的工作不可能在八小時之內完成，或多或少地都要占用八小時以外時間。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。為自己的人生填滿絢麗的篇章，為祖國的教育事業(yè)，增綠添彩，為孩子的未來奠基。五、“關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長”對于教師來說擁有一個團結的集體，凝聚的力量會比個人的力量更堅實，更有力。”對于這一條的理解我自己覺得有時很難把握。”作為教師總會有職業(yè)倦怠的時候?！边@些自然不必說，我就是中國共產(chǎn)黨員，我始終以我的祖國而驕傲，自豪。教師的道德形象直接推動社會進步。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他’捧著一顆心來，不帶半根草去。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則?！绷疂嵤菫槿说母?，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。為自己的人生填滿絢麗的篇章，為祖國的教育事業(yè)，增綠添彩，為孩子的未來奠基。五、“關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長”對于教師來說擁有一個團結的集體，凝聚的力量會比個人的力量更堅實，更有力?！睂τ谶@一條的理解我自己覺得有時很難把握。”作為教師總會有職業(yè)倦怠的時候?！边@些自然不必說，我就是中國共產(chǎn)黨員，我始終以我的祖國而驕傲，自豪。教師的道德形象直接推動社會進步。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。39。①樹立正確的義利觀。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”這就是教師獻身精神的生動寫照。“學為人師，行為世范。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己?！钡议L把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。作為教師應首先身當模范。三、“關愛學生。所謂“吾日三省吾身”是也?！边@一條是我這個不年輕也不老的教師最需要注意的一點。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性?！绷疂嵤菫槿说母荆侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的基本規(guī)范。一、廉潔從教要自尊自愛廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己?！钡议L把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。作為教師應首先身當模范。三、“關愛學生。所謂“吾日三省吾身”是也?！边@一條是我這個不年輕也不老的教師最需要注意的一點。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。有些學生也可能會依賴家教，喪失學習的主動性，課前不做預習，不去主動發(fā)現(xiàn)問題，課后也懶得鉆研。素質教育、公平教育才會為政府所重視，并被納入了法律視野。利用職務之便開設有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴重擾亂正常的教學秩序。作為教師，我們要深刻認識到有償家教的負面影響，無微不至地關心學生 的健康成長，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。學生學習成績不是一時的補習就能上去的，重要的是與個人智力、學習習慣、教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境有著密切關系。三、從經(jīng)濟角度講，家長有苦難言。所以，我對自己說：拒絕有償家教，從我做起！第一、獻身教育，為人師表教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。第三、自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第五篇：有償家教學習心得有償家教學習心得“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。②公正執(zhí)教。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。新師德規(guī)范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的 “保護學生安全”規(guī)范。“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。我們有時會說：“作為教師不是‘神’，是‘人’，也會犯錯誤。我知道我是個感情豐富的人，我的這種感情常常會影響我的學生們，他們常常沉浸在我的豪言壯語當中，是的，對于小學生來說就是應該使他們從小愛憎分明。所以作為教師要志存高遠，認真做好每一件教育學生的事。這一點我做的不夠好，學習了規(guī)范后，我決心時常審視自己的行為。六、“潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平