堅守道德的底線演講稿(更新版)
【正文】 人能選擇公義，選擇高尚。貪官自動收手的可能性就和吸毒者突然醒悟自發(fā)戒毒一樣的稀有和困難。程雨來用他的絕望與悔恨震撼了我的心靈，也震撼了在場所有觀眾的心靈。，服務(wù)人民 一是對黨忠誠，二是服務(wù)人民?？匆粋€黨員干部的個人品德，主要是看其是否品行端正、誠實守信、情趣健康。二是熱愛祖國、勤政為民。其一，政治方向是黨員干部政治品質(zhì)中第一位的要求，是干部政治品質(zhì)的核心。所以我們必須人人盡力，用我們所能發(fā)出來的最大聲音呼喚新社會下的道德輿論，呼喚不唱高調(diào)，切實可行的道德標(biāo)準(zhǔn)，只要從今天開始，從自己開始，新社會下的人們都在心地建筑一條牢不可破的道德防線，那么中華民族偉大文明的復(fù)興將是大有希望的！加油支持吧！！謝謝！第二篇：堅守道德底線堅守道德底線道德是黨性的基礎(chǔ)，黨性是道德的升華，也就是說：道德的核心是黨性，黨性是升華了的道德。但同一時代、同一民族對榮辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)一致。羞恥感既是指社會或他人對背離社會義務(wù)的行為的貶斥、譴責(zé)等否定性評價，又是指對自己違背社會道義遭到社會否定性評價時產(chǎn)生的自責(zé)、悔恨、恐懼或“內(nèi)向的憤怒” 等心理體驗。孟子說：“楊氏為我，是無君也。，德是才之帥德才兼?zhèn)洌蠹炔荒苤恢氐露p視才，也不能只重才而輕視德。其四，政治紀(jì)律是政治品質(zhì)的保證。五是求真務(wù)實、注重效率?！S護(hù)社會和諧穩(wěn)定的細(xì)胞一是尊老愛幼，二是男女平等，三是夫妻和諧，四是勤儉持家，五是鄰里團(tuán)結(jié)。三、時時防微杜漸，打造廉潔自律、廉潔從政的現(xiàn)實條件。在大多數(shù)觀眾都被劇情深深吸引，被母親程大娘扮演者精湛的表演打動的同時，我卻震撼于處長程雨來扮演者痛苦的哀嘆：“我現(xiàn)在就是想回大青溝當(dāng)個農(nóng)民也回不去了。在漸漸的習(xí)慣了權(quán)錢交易，“知道哪些錢能動，哪些錢不能動”之后，技巧熟練的成天只想著滿足私欲的“我”越來越強(qiáng)大，而“國家干部”則越來越渺小，甚至偶爾被遺忘，直到面對國法難容，面對苦苦哀求的母親，他才幡然悔悟。我國的傳統(tǒng)美德是五千年來流傳下來的優(yōu)秀的品德素質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等的總和，這些優(yōu)秀的道德遺產(chǎn)是中華民族的“形”與“魂”。五千年來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力，始終是中華兒女處理人際關(guān)系、人與社會關(guān)系以及人與自然關(guān)系的準(zhǔn)繩。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以足不出戶便可知天下事，各種國內(nèi)外的大事件，大新聞，網(wǎng)絡(luò)總是能在第一時間通知我們。每當(dāng)長輩試圖阻止他們上網(wǎng)時，他們總有理由為自己辯解，使得義憤填膺的長輩們頓時啞口無言……從本質(zhì)上說，處于中學(xué)階段的我們，易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但生理、心理還未成熟，對待新事物辨別是非的能力、自制力差。我的演講完了，謝謝大家！
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