【正文】 句話告訴我們什么?質疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說? 相當與現(xiàn)代的什么?除了說“好啊”還可以怎么說?總結：由此可以看這里的“善”第一次是擅長。生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。課件出示：“清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 ” 這些詞都是描寫什么的?(引導學生歸納：都是描寫美麗的自然景物)師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。復：再，重新。板書：伯牙 鐘子期介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。請大家來說一說“伯牙絕弦”的意思。大家可以看屏幕來練讀。學生準備：預習課文。設計理念：文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。故事蕩氣回腸、耐人尋味。想一想為什么俞伯牙會破琴絕弦，終身不復鼓。洋洋：廣大。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。指名朗讀課文，教師對其中學生讀錯的字詞進行糾正。（學生動筆寫感受。今日重來訪，不見知音人。師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。）我看到了一座高山。3．師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）四、探究理解，感悟文本1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。（大家說的方法都很好，我們可以反復誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書下注釋，工具書等等，）師小結：今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。你將來肯定能成為文學家，） “高山流水”（你很有文學家的潛質，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。教學安排：一課時。了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。出示詩歌：憶昔去年春， 江邊曾會君。板書：所念必得之：“伯牙所念，鐘子期必得之。：“善”字在文中出現(xiàn)幾次？意思都一樣嗎？（點明：同字不同意）7．讀著這個故事，你想到什么詞？（知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……）板書：伯牙子期（1）指名對照注釋說說意思。難讀的地方多讀幾遍。能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。讓學生質疑。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲的高妙或知心朋友。⑩謂：認為。②善：擅長，善于。而這段伯牙絕弦的故事，也千古流傳。）在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。一年之后，伯牙滿懷欣喜，乘著一葉扁舟而來，然而等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。2）請個學生讀描寫伯牙的句子，其他學生讀描寫子期的句子。（6）同樣，后面一句大家應該也能讀懂?。PT 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！” A何以看出伯牙善鼓琴，也能感受到子期善聽呢？（伯牙彈琴的時候心里想到了流水，就彈出了流水）果然是伯牙善鼓琴呀！鐘子期就聽出是流水，說：“真棒?。【秃孟窠右粯訌V大！”)果然是子期善聽呀！B當伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，子期仿佛看到了怎樣的流水？PPT（仿佛看到了廣大無邊、波濤洶涌，無邊無際的流水！）C于是子期就怎樣贊嘆?(PPT善哉，洋洋兮若江河！)讀出流水的寬廣。小結：我們看出來了，四個“善”字用法不一樣。）（2）這里的“善”字怎么解？（擅長，喜歡。（3）那伯牙是什么人呢？（楚國有名的音樂家，人稱琴仙）原來是琴仙不再彈琴了，多可惜呀！伯牙為何不再彈琴了呢？ 看了課文，你就會知道的。四、整體感知、初解課文大意理解題意（1）讀得越來越有味道。讀通順、讀流利了嗎？指名讀。學過《楊氏之子》一文，你有什么好的學習文言文的方法介紹給大家呢？1（A對照注釋，逐字理解。5．齊讀課題，下課。此時，高山默默，流水無語！站在墳前的伯牙多么想鼓一段琴給他的知音子期聽?。∮谑撬麚軇忧傧?，把千言萬語都化作琴聲。四、感受知音相遇之喜投影出示故事背景：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。⑤ 學了這一句，下面一句就不在話下了。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。傷心的伯牙經(jīng)過馬棚時，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。[課件出示全文]七、熟讀成誦。（自由讀、分組讀）師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！1知音之死：[課件出示句子]學生讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。[課件出示句子]了解四個善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長、善于的意思；兩個善哉是表贊嘆之義。指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。教學重點：指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。師范讀生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮）1指導朗讀。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別喜和悲。湯問》《伯牙絕弦》教案“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀子．勸學篇》：春秋時，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會欣賞，無動于衷?！鼻俾暳铖R兒仰頭傾聽而忘記了吃草。② 出示第二句，說說你是如何體會到的？③ 指導朗讀，假如你就是鐘子期，當伯牙志在高山，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的景象？（強調“峨峨兮若泰山”）④ 你還能從哪個詞感受到？（善哉！相機解決“善”在文中的不同意思）當伯牙鼓琴，志在高山，你會怎么贊嘆？再齊讀。當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就會贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期就會贊嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”④ 無論伯牙彈什么，子期都能聽的懂，這就是知音。然而，然而等他來到去年相會的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。相機評價（兩句話記在心頭了；厲害，四句記在心頭了；更厲害了！??）4．齊背。我想問你們，學了文言文以后，你們覺得文言文和咱們平時讀的一般文章有什么不一樣？小結：文言文語言簡精練，內容豐富，涵意深刻，常給人以“言有盡而意無窮”之感。課前我們已經(jīng)讀了好多遍，請同學們再自由地、大聲地讀一遍古文，要求讀正確，讀流利。PPT “善哉，峨峨兮若泰山！洋洋兮／若／江河 伯牙／謂／世／再無知音 ”現(xiàn)在放慢節(jié)奏齊讀課文，感受文言文的節(jié)奏和韻味。變成我們現(xiàn)在能夠理解的、經(jīng)常在用的表達方式來說。PPT“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”你從這句話中讀出伯牙、子期各有什么特點？【貼板書】（伯牙非常擅長彈琴，鐘子期非常喜歡聽伯牙彈琴。后兩個“善”字相當于“好”的意思。）F你理解得非常棒！我也忍不住要對你說一聲“善哉”！請你像子期一樣來贊嘆一下伯牙吧。PPT老師就讀描寫伯牙的句子，同學們讀一讀描寫子期的句子。（飽含深情地讀）前幾句七、知音之死：伯牙和子期多么想像高山流水那樣相伴相隨，他們約定，來年再在這里，這個老地方相見。（請生齊讀最后一句。讓我們把它背下來吧！這一段動人的樂曲后來成為我國十大古典名曲之一。注釋：①絕：斷絕。⑨念 ：心里所想?！泵鞔骷荫T夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。這在以后的學生中還會遇到。(師生合作讀)師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）1緊扣“絕”字，感受文言文的語言。四、布置作業(yè):背誦《伯牙絕弦》《推薦閱讀《列子湯問》五、板書：伯牙絕弦知音心靈相通志同道合心有靈犀志向相同《伯牙絕弦》教案2《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴謝知音”的故事。2．有感情地朗讀和背誦課文。二、讀通課文，疏通文意1．自由大聲讀課文，要求讀準字音，讀通語句。讓學生練讀停頓的文言內容，指名讀，小老師帶讀，齊讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。（1）你從哪個詞感受到的？（必）小組讀。（多名學生讀、齊讀）4．拓文本，勾哀思當時的情境是這樣的（出示墳頭摔琴的現(xiàn)代文）5．在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼知音鐘子期。板書設計：伯牙絕弦伯牙所念知音子期必得之《伯牙絕弦》教案3教學目標:朗讀課文，背誦課文。學法:采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。） “鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。）引導學生說說每句的意思。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。生讀。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。）知我者，子期也。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？1他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？五、課外拓展子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）憶昔去年春，江邊曾會君。讀了這個故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。二、朗讀課文，初步感知注意字詞，又不懂得地方可通過或問老師解決。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。兮：語氣詞，相當于啊。學生齊讀課文的最后一句。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。課前準備教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫，教學課件。）師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。三、初解絕弦1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。善：擅長。謂：認為?！陡呱搅魉返臉非?課件一、課前談話、揭題導入師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。二、初讀課文學生自由讀文，要求讀準字音。通過學習，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學再交流。一個青布包頭、兩截布衣。問生感受。師讀、生讀、齊讀。那么是什么讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。）當伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？當伯牙將自身的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？當伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？（沒有人明白。伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？當伯牙聽見他人那些不著邊沿的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自身的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪接受。出示詩歌同學讀：憶昔去年春，江邊曾會君。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。師：老師再說幾個這樣的詞。（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“d233?？梢杂谩?”畫出停頓。他們互相的欣賞著，互相的贊美著?！?．那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？3．那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預設答