【正文】 次精彩的亮相，他的臉上有堅定剛毅，有信念也有憂傷，他的身上披掛著獎牌，也有傷痕，這樣一個中國面對世界亮相了！2009這是中國的六十年大慶，而這一年是全球金融危機全面爆發(fā)，大家陷入深深的困惑之中的時候，中國出手了，中國不僅自己走過金融危機，用自己的手段完成了對這個災難的化解，同時中國是持有美國國債最多的國家，中國在哥本哈根的大會上，以一種承擔責任的形象站在了世界的前沿，作出我們節(jié)能減排的承諾，這一年，毋庸置疑，中國的話語權在上升！我們就是在這樣的歲末走在了一起，我永遠不能忘記，這一年我去法蘭克福參加書展的時候，我第一次看到歐洲如此古老巨大的機場掛滿了中國字，而且和我們今天的顏色是一樣的，方方正正的中國字，所以在主賓國宴請的會議上，中國才是這次書展真正的主賓！歡迎光臨！這都是我們在親歷的2009，2009就是以這樣堅實的步伐終于走到了歲末的第二天，我們再次聚首，翻過明天以后的后天是什么年頭呢？2010世博會在上海舉行，從奧運到世博，三年，這是中國的大時段，這不是中國給世界完成一次自己家底的呈現(xiàn)，而是中國人為世界承辦的博覽會，世界各國人來到中國，已經不簡簡單單。歲末這個時候我想起，杜甫說“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒霄”。我想一個女人的生命也可以做到頂天立地。其實我自己也做不到，這也是我的一個愿望，就是過一種樸實而健康的生活，讓我們去珍惜那些像白開水一樣最樸素的方式。這個意向其實很讓我激動，因為一個女人要在世間做事，胸懷不大是做不了的，你總要遇到種種的障礙坎坷，有時候比男人還多，你還要遇到很多的議論和計較，你說大鵬鳥做事的時候不遇到別人議論它嗎？地上有一堆小型飛行物一直在議論它，比如說斑鳩，比如說麻雀，這堆小東西就扎堆，扎到一起自己陶醉于自己的飛翔，說你看，咱也會飛，我一撲騰飛機就飛起來了，撞在榆樹上我就掉地上了，有時候那么高都飛不了，飛不了沒關系，小鳥說我咱們就在蒿子稈里翱翔吧，這翱翔就是飛翔的極致了，然后他們就指著大鵬鳥說，它那么傻，去哪里去啊，真不理解！各位做大事的姐妹，做到一點小坎坷，小議論的時候，你就要想想沒有一個大鵬鳥扎到草堆里跟麻雀打一架再飛的。(鼓掌)因為大家會覺得他告訴我們的這個能用和不能用的人就在今天我們的身邊，其實這就是圣賢的力量。為什么？因為這個時代我們需要的是用理性保障完成的人，而不是拍著胸脯空下軍令狀的人，那你說孔子用什么人？孔子接著說，臨事而懼，后謀而成者，我用這樣的人。所以你看孔子的道德理想，不是讓年輕的孩子少者養(yǎng)之，少者敬之，而是少者懷之，有時候在一個人的身后一種溫暖綿長的懷念，比一種肅穆端莊的敬仰更寶貴。但你看看醫(yī)生怎么從來不讓大家戒掉喝水呢？醫(yī)生都跟你說一天幾大杯白開水是必須的。就說孔子說的老者安之，我們往往想給老人買個盡量好點的房子，有條件給他請個保姆，每個人寄點零花錢，這叫安了嗎？但其實對一個老人的心來講，更多的他是愿意看得見兒女，所以有一句話說得好，叫做父母之年不可不知也，父母之年你不能不牢牢的記在自己的心里，你想起他這個年齡來，一方面你非常高興，說我媽高壽，90了，老太太挺硬朗，但另一方面，你心里充滿了恐懼，你得想他都八、九十了，去日不多，他好日子才能有幾天，你在膝前敬孝的機會還能有幾天，以這樣一種畏懼之心，我們跟父母是沒有賬可賒的，想今天做就今天做，連明天都等不到，因為這個世界上有一種深刻的悲哀，叫做子欲養(yǎng)而親不待。所以中國儒家所提倡的學生，不是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，學問的價值在于對人間有力量，有作用，所以智者就是知人。所以只有這點不死的仁愛之心，能多救一個就多救一個。所以其實說到論語，今年是孔子誕辰2559年了，大家覺得那么古老的東西，大家覺得難懂嗎？但是那里面又說了什么呢？我們看一看跟今天到底有多遠呢？孔子說一個君子要有三個基本的道德，叫做仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，仁愛的人就很少會憂傷，智慧的人就很少會惑，勇敢的人就很少會恐懼。所以我接到這個邀請很早，那個時候還沒有地震，本來我接到王永秘書長的邀請，希望我到這里來是跟大家溝通中國傳統(tǒng)文化的力量，但是我想我就在這次大災中，我真正看見了人心中那種文化的力量是什么，它不是我們在酒會上，舉著香檳酒杯一種談資，一種時尚女性的話題，它也不是我們茶余飯后大家聊天的資本，文化其實就是我們生命深處一種信念和一種拯救的力量。這些孩子過去不去做，是因為他們沒有經歷苦難，我這些天每天我的手機上大概都會收到學生幾十條信息，有一個孩子他連續(xù)給我信息，因為他家是災區(qū)的，他家是甘肅的，他說老師，這個時刻，我真想去抱抱帳篷里的爸爸、媽媽和我85歲的奶奶，他說但是和四川相比，我現(xiàn)在更想去汶川，我想去抱抱那些沒了爸爸媽媽的孩子，我想去抱抱那些沒了孩子的母親，我們每一個人都在為中國待命，我們身后有強大的中國。但是大災來了，也許就在前一天這些獨生子女在宿舍里，還為誰先打一壺水，誰先占窗邊最好的書桌還在告訴老師，哭哭啼啼，告訴老師。中國有句古話，叫做多難興邦。所以大家跟她講，你能不能自己爬出來？她說可以，你們把鋸子給我。她丈夫當時受了重傷，所以她丈夫說你出去要把娃看嚴一點兒，要讓他走正道。我一直在想女性的力量在中國，在這個時代中到底是一個什么樣的力量？就在當下它到底是一個什么樣的意義？其實無論在什么樣的慶典上，在最近這兩周之內，我們一直不能回避一個沉重的話題，就是目前還不能算完全結束的汶川的大地震，這是中國的頭等大事，我們每一個人現(xiàn)在都在這個救災的過程中。也許不是我們每個人都能遇到白芳禮這樣的人，但是大家想一想，經過一個假期我們來到學校見到同學們，你跟大家有這樣一種茶葉進入開水的融合力嗎?一個人是完全硬邦邦的雞蛋呢，還是那種完全沒有自我的胡蘿卜泥呢，還是有第三種選擇。當然，咱們都還是學生，大家會說我們還沒有完全踏入社會，遇不到這樣的一種挑戰(zhàn)，我們遇不到能為社會承擔那么多責任。你試試看，在三鍋滾開的水里扔一個生雞蛋，扔一根生的胡蘿卜和一把干茶葉。就從今天，就從這一刻，就從我們每一個人開始，讓我們把美傳遞出去。通過電視媒體、報紙媒體，我們每天在關注著災情，每一個人都不會無動于衷。那個時候北川還沒有人來救援，就在黑暗中她對自己說的信念，就是我一定要活著出去。她獲救之后有很多媒體問她，你為什么有這樣的力量，你怎么能做得到？她說如果沒有我的娃在外邊，我就真想死在里邊算了，她說我從結婚到現(xiàn)在我就沒有一個人睡過覺，她是一個害怕天黑的人。謝謝，我想這一次之所以各位姐妹我們覺得如此動心動容，就是在天災中有太多太多天真爛漫的孩子，一瞬間我們就跟他們經歷了生離死別。這個孩子含著眼淚告訴我們，她說老師，這是這幾天我沒日沒夜的給人家加班做家教掙的錢，這不是我的生活費，你們要相信，我掙出來這個錢就是為了捐的，你們必須收下。請大家原諒，我大概這十多天來表現(xiàn)得一直很不職業(yè)化，我在各個媒體上，在上直播之前人家都給我準備紙巾，都來跟我說，于老師，你千萬千萬要冷靜，但是我每次都哭得稀里嘩啦，因為我覺得我們怎么樣去面對災后的重建呢？重建任重而道遠，是一個漫長的歷程，但是在此刻，我們能做的就是災區(qū)的那些人，讓他們知道那一批老師在以命換命的時候，我們在外面做不到，但我們可以以心換心，他們的身上在流著血，我們的眼睛在流著淚，他們有傷，但我們在疼。我想這些畫面在我們成人世界里都會是動魄驚心的，讓我們重新反省文化的力量。什么是仁智勇？先說什么是仁？仁這一個字在論語中出現(xiàn)了109次，可以說是儒家思想核心中的核心，基石下的基石，我們今天怎么解讀仁愛？老師回答就兩個字，他說愛人，就是讓你好好的發(fā)自內心的愛別人。所以大家想一想，仁者可以不憂，就是因為你有更多的力量還能夠幫助別人，你還能夠讓別人感受到你力量的一種扶持，所以會少掉憂傷，這就叫仁者不憂。老者安之，就是自己的老人因為有我都能安頓，朋友信之，因為有我，世間朋友可以有一份托付和信任，少者懷之，因為有我，年輕的孩子們覺得是一個榜樣，可以追慕緬懷。孔子說的這三種人我們能做到嗎？真讓老人得以安頓嗎？真讓朋友有一份覺得死生可托的信任嗎？我們今天說起朋友來，你去數(shù)吧，但我要問你一個標準，有幾個朋友你信得過？你去數(shù)？你突然會發(fā)現(xiàn)，數(shù)不出來幾個，很少很少。所以我覺得也許有些苦難會呼喚我們返璞歸真，我想一個好的生活，我也不排斥這種物質，我覺得大家都可以盡可以去品嘗各式各樣的酒，咖啡，茶，各種飲料，你都去品嘗吧，但你要知道那些東西都是給你生命錦上添花的，而白開水是給你雪中送炭的。今天需要勇敢，但勇敢更多的是一種在于內心的信念，什么是君子的勇敢？孔子曾經帶他的學生去游學，大家在一個國家突然被包圍了，孔子自己一個人在屋子里低著頭彈琴，他的學生進來說，老師你還娛樂什么呢？孔子淡淡地說，子路，這個世界上有著不同的友愛，在水中穿行不必交融者，那是漁夫的勇敢，在陸地行走，不怕犀牛猛獸者那是獵人的勇敢，這個世界上還有一種勇敢，就是處變不驚，能夠做到泰山崩于前而不順，用自己的信念渡過風險，去迎接一個光明的結局，這種勇敢叫做君子的勇敢。所以如果有一個人聽都沒聽完，先拍胸脯，您放心，包在我身上，另外一個人說，您先說，我記下，我拿出來一個可操作的方案，看看能不能做，您放心，一定是第二個人更可怕，因為他知道這件事情大，所以他要去做調研。很多人都知道我講論語，其實我講莊子的時候用的篇幅更多，道家是什么？道家教我們的是從宇宙的視點看現(xiàn)實。(鼓掌)所以其實女人要有大目標，但女人有大目標不是說就讓你活成男人婆，我覺得一個女人理想的境界是有大女人胸懷，小女人情趣，胸懷要大，你用這樣的大格局在世界上才能做事，但女人的情趣要小，這種大與小結合在一起才是真理。所以我們用心去緘默地體會沉浸的微笑，去體會到這些東西的時候，讓我們的生活更健康。不管世界再大，動蕩風云再多，看清世界背面那個人的頭像，看清我們自己生命的力量，當一個人正確的時候，我們就有未來，所以我想在今天在這里，讓我們真正凝聚起自己的力量，從內心完成這種喚醒，祝福我們每一位姐妹，祝福中國，謝謝大家！第三篇：于丹演講稿尊敬的各位領導、各位朋友：大家好，一歲流光馬上就要過去，后天就迎來了新的年頭，很高興在這樣一個歲月更迭最重要的時間和大家聚首。中國的道家莊子里面有一個著名的說法叫做“水靜猶明，而況精神，圣人之心 靜乎”，所以大家想一想，我們在年末的時候，怎么可以面對學習，學習可以入心呢？先要把我們自己敞開，有一份寧靜柔軟而接納的態(tài)度，所有的知識才能進的來。因為我相信，我們呈現(xiàn)任何物化的東西，都不如我們發(fā)自內心的微笑，這不是一種禮貌性的微笑，更不是一種職業(yè)性的微笑，它是中國人的內心流露到臉上的一種信念和幸福。所以在歲月更迭的時候我們來談學習，因為學習不是我們生活中做談資的那點炫耀的孔雀毛，它是我們的雪中送炭，它讓我們面對流光的更迭，放下心中的忐忑，面對未來可以說一句“我還有成長的力量”，這就是學習的意味。煮這三樣東西你會看到三種結果：生雞蛋在滾水里煮開了，煮老了，最后雞蛋就會硬梆梆，從外到里都是硬的，這是被世界煎熬之后的一種人生狀態(tài)。茶葉投入水里會是什么？你會看到每一片干的葉片都舒展開了，而那一鍋水也變成了很甘美的甜茶水。我們能夠有這樣一個儀式，以這樣一個篤定的、從容的方式去面對流光走過生命，我想著是一種慶典，每一年的歲末是我們盤點的時候，是我們的內心充滿了留戀、遺憾，也對未來充滿了憧憬夢幻的時候，所以我們每一個人面對歲末的心情是很復雜的，但是學習會給我們一份寧靜的依托，學習讓我們覺得不疲憊，不衰老，我們仍然有力量成長，我們可以給上一個總結，可以給下一個希望，特別是剛才我看見我們的吉祥物，這是羽扇綸巾的熊貓啊，它讓我們會想起來，羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅，那種三國時期英雄豪杰內心的儒雅與從容。如果我們是喧囂的，我們整個人被那種世界給我們各式各樣的贊美充斥著，或者世界給我們的挑戰(zhàn)和非議打擊著，我們的內心充滿了各式各樣的貪欲，各式各樣的惶惑，那樣的一個人就像水流在湍急的沖撞著峭壁巖石時候一樣滿是飛沫。一個人在自己放棄成長的時候，你就在這個意識出現(xiàn)的時候真正停頓了，你覺得這個世界新的知識是你三十以后可以不學的，你覺得新的知識新的機遇都是你四十以后抓不住的，當你有這樣一個心理暗示的時候，你就真的落伍了。篇二：于丹演講稿閱讀經典 感悟成長——于丹在合肥演講錄謝謝今天來到這里的各位朋友。今天我們所面臨的是心靈的安頓。有時候又心思狹溢，做到一個牛角尖里就覺得今天的日子都過不去了，人心真的有這么大小的區(qū)別嗎？曾經有一個徒弟在寺院里面修行，他為他的師傅：“師傅啊，我們看起來身材都差不多，想法會有很大的區(qū)別嗎？真的有人心特別大，有人心特別小嗎”？師傅就跟他說：“你現(xiàn)在閉上眼睛，在你心里面建一座城堡?！蔽覀兠總€人想想，人這一生，有多大的眼界就有多大的世界。他老說“君子”，何為“君子”？學生就問他，你給我解釋解釋。做到上不愧于蒼天，下不愧于兒女，這就行了。我們還來看這個中國字，什么是“忠”??？中心為“忠”。今天是21世紀，咱們的傳媒時代比他們要豐富多了。第一重是你的職業(yè)角色，第二重是你的社交角色，第三重是你的生命角色。真理想都很大吧，但是在這么宏偉理想之前，他提倡的是更為溫暖的細小的生活的道理。天下師大是一家，我像你們這么大的時候，八方游學，走到各地都是住師大的。新疆這個地方的文化，真是夠大家去體會太多太多時間的。我們遠離新疆羨慕你們的這些人，都是從小在課本上知道:從長安開始那條浩浩蕩蕩的絲綢之路，西出陽關踏上一條既荒涼又輝煌的道路。我們這里有最好的一些設備和這樣一些講壇。一開始擁有一個大格局，以后就不會為其所限。一路上我們就坐著火車一站一站的走?！钡怯惺裁次ｋU呢？其實也沒有跟我詳細說。臨走的時候，我給師兄們留了一個紙條，“你們別擔心，我?guī)蛛娏?。沙漠里一旦冷的時候，氣溫就像坐著滑梯一樣“唰”的一下就到底了。我的雙手被滑得鮮血淋淋，終于弄出了一堆駱駝刺。我就在那里一會去刨點駱駝刺，烤烤火，一會看看天空。他們說，“啊，給我們留張紙條，說你帶手電了，你那手電有用嗎？”我一想，身上的火柴、毛巾、水壺都有用，最沒用的還真就是手電。而我當年的那些師兄有的出國發(fā)展了，有的去了很遠的地方海南，他們到了不同的地方。而我當年闖沙漠的時候，是年輕到近乎荒唐和無知的，但是無知也是一種無畏的勇氣，僅僅是為了一個青春的夢想，就可以去闖過一切，帶著手電就闖沙漠。其實你的爸爸媽媽累死累活無非就是希望自己的孩子能夠成人成為對社會有用的人，受人尊敬讓人