【正文】 而體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性。于是，我在反復(fù)讀文、揣摩思考之后，決定采用“創(chuàng)設(shè)情境、以讀代講、讀中感悟”的方法進行本課教學(xué)。在樂曲的感染之下，又一次投入地朗讀課文。學(xué)生果然也急于解決他們想知道的問題。他要通過——，把——情懷，傾吐給——。”這是小學(xué)語文新課程的重要理念之一。忐忑不安地開始上課，下課時卻欣喜萬分：初次朗讀首先成為學(xué)生的“興趣”時，他們大膽嘗試，敢于思索，通過自己獨特的朗讀表達他們對課文的理解。然后給予學(xué)生“自主”，選擇自己喜歡的方式讀課文。而今天，當我與我的學(xué)生感受著《二泉映月》那優(yōu)美而又激昂的旋律美時，震撼著阿炳堅強又正直的人格美時，我欣喜地發(fā)現(xiàn)：原來學(xué)生可以更美的!一、“個性飛揚”是美新課程告訴我們：課堂上，學(xué)生是主體，要讓每個學(xué)生都能得到發(fā)展，要充分發(fā)展學(xué)生的個性特長。學(xué)生有了情感的積淀，對描寫阿炳創(chuàng)作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的語句理解、體會得比較到位，此時趁熱打鐵，強化感情朗讀訓(xùn)練收到了很好效果，教師的適機范讀，更是博得了學(xué)生的陣陣掌聲。我想了很久，暫時用學(xué)生的原文意識還不夠來解釋吧。但由于前邊耗時較多，讀得不夠，朗讀形式比較單一。借助重點語句和樂曲聲，體會《二泉映月》所表達的情感。二泉映月教學(xué)反思11《二泉映月》這篇課文文質(zhì)兼美，但由于篇幅較長，難點很多，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。由于這一段比較長，都是描寫樂聲特點和表達樂聲內(nèi)涵的語句比較難記憶，我在課堂上提示同學(xué)們每一句應(yīng)該記住的重點詞語，由記重點詞語再到記住這個句子，通過訓(xùn)練這段中很多句子同學(xué)能當堂背誦出來。其中，我設(shè)計了個別讀、指導(dǎo)讀、分角色讀、示范讀、齊讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內(nèi)涵有更深入的理解?！斶@些畫面一幅一幅地呈現(xiàn)在阿炳面前，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……一起讀，“漸漸地，漸漸地”，讀。板書課題（齊讀）二、了解作者：這首名曲是誰創(chuàng)作的？你對他有哪些了解？（簡介）過渡：這首名曲是怎樣誕生的呢？三、出示導(dǎo)學(xué)提綱：（自主、合作學(xué)習(xí)）請你用“△”標出描寫二泉映月這一景色的文字。工作室的成員一致肯定了這節(jié)課的教學(xué)思路設(shè)計合理，老師能通過自己的激情渲染，創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生體會阿炳的坎坷經(jīng)歷，能更好地幫助學(xué)生走進阿炳的世界。我們應(yīng)該抓住!中小學(xué)語文教學(xué)在美育方面重視的是不夠的，我們也清楚美育的內(nèi)容并沒有寫入語文課程標準，當然我們在實施三維目標時，那情感的訓(xùn)練，其實內(nèi)涵著美。這些話感動，因為他們讀到這些語言，想到現(xiàn)狀，會發(fā)現(xiàn)我們在這方面做的遠遠不夠。還有為園林澆水的黃馬甲工人。正因為文本引發(fā)了兒童某一方面的生活體驗，才能觸動個體心靈并產(chǎn)生獨特的感受，朗讀才會有味道。在我自己讀書的過程中，經(jīng)常會有一閃念間的想法，可是過去就再也組織不起語言，漸漸的我養(yǎng)成了作批注的習(xí)慣，空閑時翻翻自己從前看過的勾勾劃劃的書頁，竟也有一絲成就感。雖然有文本對音樂的解讀，可學(xué)生卻全然不理會，只談自己的感受，即使課文講完了還停留在這個層次上。本課教學(xué)重難點是體會樂曲旋律變化及樂曲豐富的內(nèi)涵。我在反復(fù)讀文、揣摩思考之后，覺得要把握好兩點：一、阿炳的苦難。究其原因，我感到是因為我為了能按時把要講的內(nèi)容講完，給學(xué)生思考感受的時間不夠充分所導(dǎo)致。找到描寫阿炳不幸遭遇的語句后，我緊緊抓住“他整天戴著墨鏡，操著胡琴，賣藝度日。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個表達的機會，一味地讓他們?nèi)ケ磉_，學(xué)生沒能從文本語言中汲取營養(yǎng)，來豐富自己的表達。作為共同體的組成部分，師生之間的關(guān)系是平等的，師生間的交往是人與人之間平等的精神的對話。的確，教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程，并非生產(chǎn)過程，完成一個個具體任務(wù)的時間，怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。正文：二泉映月教學(xué)反思二泉映月教學(xué)反思二泉映月教學(xué)反思1這學(xué)期我上校內(nèi)教研課，拿起課本看了看，一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了，我打算就上這一課吧。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。在教學(xué)中，師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大幫派，你說你的，我說我的，平分天下，平分了我們的語文課堂。通過強烈的對比，學(xué)生對阿炳產(chǎn)生了深深的同情，但此時學(xué)生對阿炳的坎坷一生并沒有深刻的理解，所以我趁熱打鐵，讓學(xué)生在文中找阿炳有怎樣不幸的人生經(jīng)歷。雖然我自始至終飽含激情，但不少學(xué)生并沒有真正動起來。后半部分講述了阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》，重點描繪了樂曲的旋律以及作者聽的感受（也是阿炳內(nèi)心的寫照）。學(xué)生的想象得比較表象化，只是停留在阿炳的艱難，并沒有真正走進阿炳當時的社會背景中，從而導(dǎo)致理解上膚淺。就本課而言，學(xué)生理解不了音樂所表達的情感，僅僅覺得這首曲子很凄涼、憂傷；對阿炳的苦難感受深刻，對他在音樂中表現(xiàn)出來的抗爭精神體驗不深。《二泉映月》樂曲以及阿炳的苦難人生離學(xué)生的生活較遠，因此，第一課時著重讓學(xué)生交流關(guān)于阿炳的資料，并熟悉樂曲，這為第二課時的開展奠定了基礎(chǔ)。葉圣陶老先生說過：要求語感的敏銳，不能單以語言文字去揣摩，而是應(yīng)當把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去。由總水塔輸出的淡水，通過縱橫交錯的自來水管，源源不斷地送到樹木花草的根部。正是有了這些綠樹和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環(huán)境。這篇文章給予學(xué)生的這種美的訓(xùn)練，是非常好的。課后我們名師工作室的成員在王英主任的帶領(lǐng)下又進行了說課評課。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？今天我們也來學(xué)習(xí)一首能用上“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”的名曲。是啊，你們看到，你們聽到，你們感到的，那全是阿炳的一段坎坷經(jīng)歷。再讓學(xué)生聽樂曲，我配合樂曲旋律變化進行講解，并讓學(xué)生邊聽邊想象，阿炳用琴聲在傾訴什么？引導(dǎo)學(xué)生逐步地了解樂曲的豐富內(nèi)涵。二、體會這首曲子的內(nèi)涵是，我先讓同學(xué)們找出描寫樂聲特點的句子和樂聲表達豐富內(nèi)涵的句子，然后讓同學(xué)們通過朗讀感悟。這樣就水到渠成的將“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊”的到了位，也就自然地理解了阿炳成功創(chuàng)作《二泉映月》的原因了。即：理解重點語句，體會阿炳生活的苦難。本來我設(shè)計了個別讀、指導(dǎo)讀、男女合作讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內(nèi)涵有更深入的理解。自我感覺教學(xué)中課堂的氛圍、引導(dǎo)是比較到位的，為什么還會出先這種情況。緊接著，情感激昂地連用4句“有人傾聽嗎?”將學(xué)生的情感激發(fā)出來，引入高潮。不是只注重知識的傳授，而要使學(xué)生在形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，獲得基本知識與基本技能的同時學(xué)會學(xué)習(xí)并形成正確的價值觀。我精神一振：為何不能在課堂上讓學(xué)生“傾訴自己的感情”呢《聽聽他們是怎樣欣賞《二泉映月》的《于是，我在備課本上寫下了這樣一番設(shè)計：第一教時，先以音樂導(dǎo)入，在優(yōu)美又激昂的旋律中幫助學(xué)生奠定感情基調(diào)——對曲子創(chuàng)作者的敬佩。前者是感悟的起點，后者則是理解后的感悟。更有甚者有聲有色地朗誦，使人震撼…….看著這“個性飛揚”的一幕幕，我感到了美!二、“合作探究”是美“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。二、精讀感悟，品味賞析：聽著，聽著，阿炳的心——，他禁不住——。這個問題正是我們這節(jié)課理解的難點，解決了這個問題也就讀懂了整篇文章。課堂已接近尾聲，學(xué)生已順利地解決了自己提出的問題。文中有很多生字、生詞，特別是描寫樂曲旋律變化的詞語，用的幾乎是音樂上的專業(yè)術(shù)語，再加上阿炳生活的那個年代離現(xiàn)在的孩子也比較遙遠，體會他的坎坷經(jīng)歷也不太容易。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時，我注意體現(xiàn)語文的工具性，引導(dǎo)學(xué)生體會排比句的妙用及段落的結(jié)構(gòu)方式。雖然對阿炳的坎坷經(jīng)歷體會較深刻，但對樂曲豐富內(nèi)涵的理解就顯得不夠到位，談得不夠深，讀得不夠透。首先，在上課前一周就布置學(xué)生回家觀察花草在澆水前和澆水后的區(qū)別，或觀察花草在下雨后的變化。技藝的精湛這一部分內(nèi)容起到紐帶作用，通過對阿炳的胡聲的描寫，將兩部分有機的交