【正文】 教事務(wù)的重點(diǎn)。這是貫徹依法治國(guó)方略、加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，要把國(guó)家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。什么是民族團(tuán)結(jié)政策？國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開，全國(guó)56個(gè)民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。然而，我們今天所說的沒有歧視，也沒有壓迫，僅僅是從一個(gè)健康的角度出發(fā)，倡導(dǎo)我們?nèi)绾斡谜_的心態(tài)去適應(yīng)社會(huì)，維護(hù)身心的健康，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮富強(qiáng)。角質(zhì)層的物理性質(zhì)相當(dāng)穩(wěn)定，它在皮膚表面形成一個(gè)完整的半通透膜，在一定條件下氣體以與水分子結(jié)合的形式，經(jīng)過細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)。例如，在就醫(yī)的過程中，某些患者的著裝和修飾可以為醫(yī)務(wù)人員提供一些線索，同樣，醫(yī)務(wù)人員的儀表也會(huì)影響患者的感知。孟子說：“觀察一個(gè)人，再?zèng)]有比觀察他的眼睛更好的了。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)；民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重 1大成就，各族群眾綜合素質(zhì)也明顯提高；教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級(jí)各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級(jí)各類人才；醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的成就更加顯著，城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾的健康素質(zhì)得到不斷地提高。因此，世界衛(wèi)生組織提出——“健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和有道德”。新建、重建寺觀教堂須經(jīng)省人民政府宗教事務(wù)部門審核、批準(zhǔn)。(7)尊重少數(shù)民族宗教信仰自由。各民族不論大小，不論其先進(jìn)和落后，在一切權(quán)利上平等。這是黨和國(guó)家解決我國(guó)民族問題的根本政策。(6)尊重少數(shù)民族的語言文字。設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所必須依法進(jìn)行登記。傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”，而現(xiàn)代人的健康觀則是“整體健康”。這么多年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)逐步呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國(guó)分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。從醫(yī)數(shù)十載，對(duì)于營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)和睡眠，直觀于字面的含義，可以很好地向人們解釋，但“心態(tài)”一詞就比較復(fù)雜了，要以怎樣的心態(tài)去適應(yīng)社會(huì)呢？很顯然，具有良好的溝通與交流是心態(tài)的最佳詮釋。其次，面部表情是溝通交流中最豐富的源泉，其他的身體語言無法與之相比，面部表情也是一種共同的語言，除去刻意地偽裝，從面部表情上可以表現(xiàn)一個(gè)人真正的情緒。皮膚主要通過三個(gè)途徑吸收外界物質(zhì)，即角質(zhì)層、毛囊皮脂腺及汗管口，其中角質(zhì)層是皮膚吸收氣體的最重要的途徑。當(dāng)時(shí)，中東輿論指出，法國(guó)政府上述表態(tài)實(shí)際是對(duì)穆斯林的歧視，是種族歧視的新形式。什么是民族平等的政策？在中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等，不允許對(duì)任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)。宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想?！氨Ｗo(hù)合法”，就是依法保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法權(quán)益；保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)；保護(hù)信教群眾一切正常的宗教活動(dòng)。利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個(gè)人利用宗教從事的各種違反我國(guó)憲法、法律、法規(guī)和政策的活動(dòng)和宣傳，與我國(guó)宗教界爭(zhēng)奪信教群眾，爭(zhēng)奪思想陣地，企圖對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的圖謀。1漢代，新疆開始被稱為什么？答：西域。我國(guó)宗教的特點(diǎn)是什么？答案：群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。2在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說出七個(gè)就正確)答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。通過學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。