【正文】 、詩境、詩象；而金庸的小說又深得青少年的喜愛。詩篇局部的對比教學(xué)法是一種比較靈便自如的方法。比如李白和杜甫，他們一個是浪漫主義的領(lǐng)軍人物，號稱“詩仙”；一個是現(xiàn)實主義的代表人物，號稱“詩圣”。后期作品如《聲聲慢》尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。比如大家非常熟悉的女詞人李清照，她的創(chuàng)作明顯分為前后期，即生活幸福美滿的前期和國破家亡后凄涼悲苦的后期。修辭手法則要求掌握“比喻、借代、比擬、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)”等九種手法?！白x”是一種有效性閱讀，有利于營造課堂的活躍氣氛，樹立學(xué)生個體自主閱讀的意識，展示自我的信心和愉悅，克服被動接受教師“填”的那種心態(tài)。但是他們對詩文的興趣處于冰凍的狀態(tài)，因此對古詩詞總是顯得麻木不仁，那么如何激發(fā)學(xué)生古詩詞閱讀興趣，讓他們能夠透過詩詞形式悟出詩詞本質(zhì)，獲得古詩詞的言外之意，實現(xiàn)古詩詞課堂教學(xué)的有效性，我們就必須探索一些含有趣味性并且有效的古詩詞課堂教學(xué)模式。師：我們的祖國是一個有著五千年文明的古國，我們的祖國也是一個詩的國度。我們來想象一下，嫦娥有一顆怎樣的心？（思念、悔恨、哀怨、痛苦、寂寞）師：漫漫長夜，寂寞難耐，思念丈夫，思念人間，怎奈已吃藥成仙。再讀古詩，讀出韻味（注意停頓與節(jié)奏）教師可范讀或指導(dǎo)三、想象誦讀，悟詩情小組課前自學(xué)，交流質(zhì)疑，初步了解詩意師：讀出畫面讓學(xué)生邊讀邊想：你仿佛看到些什么？你看到的景象或人物是什么樣的？師生互相啟發(fā)，把想象的畫面說一說。學(xué)習(xí)重難點：能背誦《嫦娥》，體會詩中豐富的想象 課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集查詢詩人、了解創(chuàng)作背景 課時安排：一課時教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)入，揭課題師：有一個和月亮有關(guān)的美麗的神話故事叫《嫦娥奔月》，誰知道這個故事？（生講嫦娥奔月的故事。新課結(jié)束后，引出 一首寫法類似的課外古詩，讓學(xué)生自學(xué)感悟，檢查學(xué)生“得之以漁”的情況，拓展型延伸，使學(xué)生學(xué)以致用，對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力得到提高。詩是無形畫，畫是有形詩。學(xué)生掌握了正確的節(jié)奏再加上古詩本身原有的那些押韻，反復(fù)地讀，讓這些節(jié)奏感極強的詩詞，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，潛移默化，制造出濃郁的誦讀氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩詞原有的音樂境界，促使學(xué)生對古詩詞閱讀感興趣，感受到古詩詞的音韻美。利用學(xué)生現(xiàn)有的圖書資料了解相關(guān)的寫作背景。讓我們引領(lǐng)著孩子們在本真的課堂里，直面文本、直面語言，通過朗讀、品味等方式，在詩詞的國度中感其聲韻，觀其色彩，從而悟其真諦。這一點學(xué)生自己很難把握，就要求我們教師在教學(xué)中靈活采用多種形式的誦讀方式加以指導(dǎo)。如講授李清照的作品《如夢令》時，如果拋開詩人的個人經(jīng)歷單純地來分析，就不如結(jié)合李清照的人生際遇讓學(xué)生了解詩人創(chuàng)作的兩個分期，明確這兩個時期的創(chuàng)作特點，那樣學(xué)生對李清照的作品就有了清晰深刻的認(rèn)識，他們所學(xué)的就不僅僅是一兩首詞了，而是一種學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法。有時一首詩可以找到兩個詩眼，那就要從有利于教學(xué)的角度來確定。如在《小兒垂釣》中“學(xué)垂掄”、“側(cè)坐”、“遙招手”等，通過動作表演還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，將詞語在腦海中形成主體畫面，從具體感知中對詩意進(jìn)行理解。如高年級，放手讓學(xué)生自主質(zhì)疑解惑。老師將頭向下低著，引導(dǎo)孩子們說這是“垂頭”，圖上的小孩釣魚的線垂在水面，他在“垂釣”。而“薄”讀詩詞，是指在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，抓住詩眼，（詩眼即詩的主題）展開想象，理解詩歌意境。在這種思想的指導(dǎo)下，我們打破以往“教師講解，學(xué)生識記，最后背誦”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，樹立讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究中深切體會古詩詞的意境美、語言美、音韻美和形象美的新的課堂教學(xué)方法。第一篇：古詩詞教學(xué)模式古詩詞是中華民族燦爛文化的一支奇葩，它不僅是中華民族文化的精髓，而且還是世界文化的瑰寶。由此可見，我們的古詩教學(xué)要多誦讀，讀出韻律美，在誦讀中想象畫面，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，品出意境美。所謂“厚”讀是指讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，通過了解作者及寫作背景，運用自己的語言來理解詩意詞意，豐富古詩詞的語言。老師接著讓孩子們看課文插圖，圖上哪些是垂著的呢？孩子們看到楊柳是垂著的，那就叫“垂柳”。因此要讓學(xué)生明白詩意除了十分詩詞七分讀之外，還應(yīng)教給學(xué)生解惑古詩的方法。其次，通過動作的表演來理解詩意也是一種好辦法。詩眼一般可以從人物行為、情感和煉字用詞的藝術(shù)兩方面來確定。在豐富的想象中，古詩文會變成一幅別有情趣的水墨畫、一首或奔放或婉轉(zhuǎn)悠揚的樂曲、一個只有豐富的語言才能描繪的場景??品詩情有很多種方法：引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、借助信息技術(shù)手段渲染氣氛、理解詩人的創(chuàng)作的背景把握詩意詩情、借助聯(lián)想想象等方式對作品進(jìn)行再創(chuàng)作等。而這種“讀”并不是單純的將書面的字形付諸于物理的聲音，它要求通過聲音表達(dá)出詩歌內(nèi)在的韻律和附著其上的情感。中華古詩詞詩里詩外無不流露著詩人對自然的熱愛,對生命的向往。了解背景。每教習(xí)一首新學(xué)習(xí)的古詩詞，都先讓學(xué)生自己讀讀，感覺出它的停頓應(yīng)該在哪里。（3）借畫引情。拓展延伸古詩教學(xué)的過程應(yīng)該是一個“授之以漁”的過程。能用自己的話講講嫦娥奔月的故事。指導(dǎo)生字“屏”、“燭”“曉”“偷”的書寫，生每字寫三遍。（生讀“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”）師：正因為這無窮的悔恨占據(jù)著嫦娥的心，所以嫦娥每天夜晚孤獨寂寞地看著這碧海青天難以入眠，正所謂“碧海青天夜夜心”。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。其實，高中生的感性感知能力和理性思維能力，足以使他們的心靈與古詩詞擦出“愛”的火花，進(jìn)行美妙的互動。其實在讀的過程中，學(xué)生自可以去認(rèn)識社會、感受歷史、體悟生命。間接抒情又包括借景抒情、借物抒情、借事抒情等。同一詩人不同詩篇的比照可以突顯一個詩人的獨特的文化心理和生命體驗。全詞風(fēng)格明快，節(jié)奏輕松，刻畫了一個天真純潔、感情豐富卻又矜持的少女形象，可謂妙筆生花。每個詩人都擁有自己獨特的風(fēng)格，因此把不同詩人的詩作進(jìn)行對比可以幫助學(xué)生深刻地感受到詩人的不同詩風(fēng)、人格及其所處的社會現(xiàn)狀和對生命的思考。我們在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時候，不妨讓學(xué)生的視野開闊些，將詩與文進(jìn)行比較。而另一位專寫愛情的小說家瓊瑤也是引用、化用古詩詞方面的高手。我們從中可以了解古詩詞的詩學(xué)原則，可以運用前人的詩學(xué)成果進(jìn)行古詩詞教學(xué)，可以傳承優(yōu)秀文化，可以最優(yōu)化、最大化地進(jìn)行古詩詞的教學(xué)。讀懂詩中故事——品詩：感受詩詞語言所傳達(dá)出的節(jié)奏美、情感美、意境美。三、具體操作過程【教學(xué)目標(biāo)】1．理解《漁歌子》的詞意，初步走進(jìn)張志和。張志和是唐朝非常有名的詞人，他所寫的詞對后世影響很大，以至于連日本都把張志和寫的詞編入到語文的課本當(dāng)中。（二）讀懂詩中故事——聲情并茂誦古詞，感受語言美 ：誰愿意來讀讀它，大家仔細(xì)聽，是否每一個字都讀準(zhǔn)確了。在練習(xí)紙上，自己邊說兒歌邊寫一個蓑字。（三）走進(jìn)詩的故事——身臨其境品古詞，再現(xiàn)意境美真美?。∵@就是張志和的詞，詞人們對他的評價是非常高的。（課件播放古箏音樂）交流所寫。有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價值。）（1）指名讀一讀自己讀讀這首詞，你覺得哥哥寫這首詞的用意是什么？（哥哥想讓弟弟早早回家），從哪個詞中看出（且須還），濃縮成一個字——還，還就是回家。生：斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(五)詩的故事我的演繹，提升詞中趣同學(xué)們，詞在古代就是拿來唱的，想聽聽詞唱出來是什么味道嗎？聽——（播放吳志青古詞經(jīng)典唱法）小朋友們也拍著手唱它（播放金華電視臺新聞節(jié)節(jié)棒片尾曲片段）—— ——傳承詞文化（1）這就是千古絕唱，從古唱到今，一代一代，直到唱到家喻戶曉，讓我 們再來做一次張志和，深情地誦誦它，把它誦到在場的每一個的人的心里，好嗎？（2）現(xiàn)在讓我們在作業(yè)紙的幫助下，用心這首詞寫下來，好嗎？用（3）校對，批改，訂正。松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。拓展延伸，這樣，同學(xué)們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。（四）提升了教師古詩詞文化的素養(yǎng)古詩詞僅聊聊數(shù)語，句句干練，同時也是字字血，句句淚，面對這樣的文本，怎樣把它變成一個有血有肉、有枝有葉的故事，怎樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這承載在文化的故事，怎樣帶領(lǐng)學(xué)生去體驗感悟這些詩句背后的故事，怎樣走進(jìn)詩詞作者這群曾經(jīng)鮮活的個體，一切的一切都需要教師自身具有很高的古詩詞方面的修養(yǎng)。因此，在實踐“故事式”古詩詞教學(xué)的過程中，我們依然要有自己的思考，針對不同的詩詞內(nèi)容，應(yīng)該衍生出更多的“故事式”變式，抓住“故事式”詩詞教學(xué)的精髓，體現(xiàn)“故事式”教學(xué)寓教于樂，情趣課堂的宗旨，而不要拘泥于模式的定式。(課程目標(biāo)?階段目標(biāo)79年級)“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度”(實施建議?評價建議)由此可見，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求古詩文閱讀教學(xué)突破知識型教學(xué)模式的框架，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和閱讀體驗，養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)能力，最終形成文化積累。因此，在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們有意識培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識信息的能力?，F(xiàn)在我們讓學(xué)生自己有選擇地介紹搜集來的信息，使他們由被動地接受信息轉(zhuǎn)為主動地獲取、運用信息。真正做到學(xué)生是課堂的主人，課堂是學(xué)生的舞臺。四、品――吟誦品詩味，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康感情新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“讓學(xué)生在主動積極地思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。“志”不僅反映在詩人的言談中，更體現(xiàn)在他們的詩作