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聽王先霈老師演講(更新版)

2025-10-18 00:07上一頁面

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【正文】 沒做到。一是炫耀,比如說自己是哪所名脾大學畢業(yè)的,師從過某某大師,曾到外國某所大學做過訪學,有的還把曾與某位高官同桌吃過飯這種經(jīng)歷拿出來曬;二是賣弄,比如讀過多少本書,獲過多少次獎,發(fā)表過多少篇文章,出版過多少本著作,有的還自曝懂幾門外語,甚至隔幾分鐘還要秀上一個英語單詞;三是煽情,比如與聽眾拉關系,套近乎,耍貧嘴,拋媚眼,有的還俗不可耐地說,在座的都是美女帥哥,我愛你們!四是插科打諢,比如一邊講一邊張牙舞爪,搔首弄姿,有的還在中間哼那么一支歌,或者在快結束的時候賦上一首打油詩。后來外出開會,我在不同場合碰到這些學校的師生,當他們知道我來自華中師范大學時,好多人會跟我提到王老師。他一邊講一邊延伸,不知不覺就把話題轉移到了詩學上,然后輕而易舉便把宗教與藝術的關系講通了,簡直像捅破一層窗戶紙那么容易。他有許多場大型演講,至今還被人們銘記著,談論著,回味著,如在武漢大學講的《人生的藝術化》,在華中理工大學講的《禪宗與中國詩學》,在中南民族大學講的《當前歷史題材文藝創(chuàng)作》,在湖北省圖書館講的《詩歌的形式美》等,這些演講都堪稱經(jīng)典,具有深遠的影響。坦率地說,王老師是個很清高的人。博聞強記這個詞用在他身上真是一點兒也不夸張。但在這里我還是要貌似奉承實則誠懇地說,王老師是個大學者。除了在教室里聽王老師講課外,我還能經(jīng)常在大禮堂或報告廳聽到他的學術講座。當然,王老師并不是沒有備課,只是他把課都備在了心里。第二年秋天,我們開始學《文學概論》,給我們上這門課的就是王老師。這則郵件是我的恩師王先霈教授從美國發(fā)來的,他讓我為他即將出版的一本演講錄寫序。經(jīng)過反復斟酌,最后我還是答應了王老師,決定硬著頭皮寫。這么說來,我早在三十幾年前就開始聽王老師演講了,那時我還是個十七八歲的孩子。王老師則不這樣,他從來不照本宣科,依據(jù)教材卻不拘泥于教材,一會兒《文心雕龍》,一會兒《哥德談話錄》,一會兒蘇東坡,一會兒莎士比亞,古今中外,南北東西,有點兒天馬行空。為了聽王老師演講,好多人常常都是提前幾個小時就去會場搶位子,有的甚至連晚飯也顧不上吃。王老師的專業(yè)是文學理論,重點研究文學心理學和文學批評學,但他學貫中西,融匯古今,差不多涉獵了與文學有關的各個領域。至于中外文學名著中的那些精采細節(jié),王老師更是熟而又熟,手到擒來。因為他不愿意讓人家沒面子。應該說,這是一個深奧而枯燥的題目,如果換了其他人講,可能是如講天書,玄而又玄,讓聽者不知所云,一頭霧水。通過分析后他指出,文藝作品中的“歷史真實”比歷史著作中的“歷史真實”包含了更多的主體建構的成分,從而鼓勵作家在從事歷史題材的文學創(chuàng)作時應當更加充分發(fā)揮創(chuàng)作主體的作用。說實話,作為王老師的學生,我真是沾了他不少光。其實要炫耀要賣弄的話,他也是有貨可炫可賣的,并且還是干貨,比如他讀過何其芳的研究生,比如他很早就在《文學評論》上發(fā)過論文。再說到情,我覺得這恐怕正是王老師的弱項。我永遠忘不了王老師在武漢大學的那一次演講,他給文學院的幾百名大學生講日常生活的詩意。因為王老師是刊物的顧問,所以他參加了我們的很多活動,比如語文教學研討會,文學教育高峰論壇,中學生作文大賽頒獎典禮??差不多每次活動都有王老師演講,他的演講成了我們雜志的一個傳統(tǒng)節(jié)目。比如,他在第三屆文學教育高峰論壇上講文學的形式,為了闡明形式的審美價值,他先講了京劇折子戲《蘇三起解》里的一個片斷。其實,指出一個人的弱點比指出一個人的優(yōu)點要難得多,這不光要膽量和勇氣,還必須得有知識和智慧。由公共課到素質(zhì)教育課、通識教育必修課,大學語文在現(xiàn)代大學教育體系中的地位、作用的變遷,一方面顯示了它的重要性,另一方面,在求新、求變的過程中,如何“求同存異”而非“求異去同”,避免教材建設的低水平重復乃至粗制濫造而導致的學生的厭學情緒,仍然是值得認真思考的問題。第三,通識教育和人文精神教育的定位與定性,一方面針對著現(xiàn)代大學學科劃分越來越精細、彼此越來越隔膜的弊端,同時,它所內(nèi)含的非職業(yè)性、非功利性的教育理念,也規(guī)定了這門課程的著眼點不在某種實用知識的傳授,而是健全人格的培育。按主題分類并非這本教材的首創(chuàng),不過,我們從單元的結構安排和內(nèi)部文章的選擇上,可以深切地感受到編選者鮮明的指向性:什么樣的人生才是有意義的、充實的人生,或者,人生而在世,是通過什么樣的方式來獲得精神的豐盈與心靈的自由的。比如對以“晦澀”著稱的法國象征主義詩人馬拉美的《天鵝》一詩,鄭克魯認為帶有“元詩”意味,即詩人以詩來表達寫詩的艱難,慨嘆完美的難以企及;吳岳添則認為此詩象征著詩人高尚理想的脫俗和他不懈追求的純美境界。自然,教材只是教學活動的重要載體或平臺?!彼宰约旱膴^斗史——高考、就業(yè)、麻醉師、下海、義務演講到今天的功成名就,告訴我們成功不是一蹴而就的,失敗就是暫時的不成功,要堅持,不要抱怨,只要存在的就是合理的。人活著真好。高考也是一樣,只要你堅信這個理念,你就能充分開發(fā)你的潛能。結果只是一剎那的事,成功了喜悅一下結束了,失敗了痛苦一陣結束了,都會過去的。面對眾多聽課教師,面對陌生的孩子們,王健老師教態(tài)大方,親切鎮(zhèn)靜,一看就是“久經(jīng)沙場”的“老將!王健老師年輕、漂亮,聲音甜美,課前與孩子們的簡單交流就拉近了與學生的距離,更消除了學生們的緊張感,真是經(jīng)驗豐富!先說王健老師的板書,寫字時瀟灑,字寫成時漂亮、規(guī)范,從板書這一點就能看出王健老師是一個精益求精的人,更能體現(xiàn)王健老師的教師基本功相當扎實。一堂課下來,王健老師最關注的總是孩子學會了什么,而不是自己教了什么,哎,說到這,今天下午在美術教室我精心準備了古詩兩首的PPT,期待著孩子們掌握解讀古詩的方法,效果不好,而且嚴重拖堂,每一個環(huán)節(jié)進行得都很不順,還得反思,只講完了第一首古詩,也許我當初想的兩首古詩都講完就根本不可能吧。我原來以為,我朗讀水平不高,不要示范了,萬一要是再讀錯了字豈不是更丟人,于是我熱衷于下載課文朗讀播放給孩子們聽,殊不知,畫中人美難解氣悶,現(xiàn)在知道為時不晚。他首先講“習得”和“學得”的區(qū)別,然后講細察和深思是語文“學”對“習”的關鍵性超越。孫紹振先生說,語文課堂上講學生一望而知的東西,我在中學時代就十分厭惡,當時就下定決心,有朝一日自己當老師,一定要講出學生想知而不知,甚至是自 以為一望而知其實是一無所知的東西。怎樣“精讀”?要落實三點:一是“動態(tài)、比較”的思辨原則,二是關注句號,改“詞讀”為“句讀”,三是鎖定重要信息。在回到學校的第一天,我就嘗試用這種方式備課,并且介紹給學生,真實的實踐了一把,確實很快就得出了正確的選項。
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