【正文】 人物的高貴品質(zhì)時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”。其次選擇高尚的人生觀。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。第三篇：如何尋找自我的人生價值如何尋找自我的人生價值人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的“羅盤”和“指南針”，不同的價值觀成就不同的人生，人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。一個官員若能做到真心實意為民想，做到從群眾來，到群眾去，必定受人民愛戴。秋文是坦率、真誠的。當張思遠看到東東頹廢、灰暗的日志時，張思遠憤怒了，他責備東東“難道我們這一代艱苦奮斗”“就是為了讓你們搞這種渺小卑微的無病呻吟嗎”。東東代表了文革時期的青年一代。王蒙在文章中把這個山村描寫的非常美：山下一片杏花如云，山谷里溪流旋轉(zhuǎn)，奔騰跳躍，叮咚作響，銀霧飛濺。王蒙讓張思遠自己管自己，被關(guān)押的張思遠迷惑著。美蘭把張思遠的生活安排的井井有條，讓張思遠過的舒心：小汽車，柔軟的沙發(fā)。他是“威信和權(quán)力的化身”，他已然從人民的公仆變?yōu)槿嗣竦睦蠣敗?6歲的海云為什么會喜歡29歲的張思遠？難道不是因為他是一個經(jīng)歷了艱難困苦給人民帶來曙光得共產(chǎn)黨人嗎？海云是愛他還是愛黨?”當然是愛，然而愛的是黨。第二篇：尋找迷失的自我尋找迷失的自我——評王蒙的《蝴蝶》 關(guān)鍵詞 迷失自我 尋找自我摘要 張思遠一個共產(chǎn)黨員的心靈世界不斷地變化，他從堅定不移的革命者迷失遠離人民思想僵化的官僚，被關(guān)監(jiān)獄，下鄉(xiāng)改造讓他發(fā)現(xiàn)自我，平反后上任副部長讓他重新確定自己在生活中的位置。我依然如故。他讓海云著迷，海云是一個內(nèi)心充滿熱情，歡樂，和神圣的革命目標的女學生。他從八路軍指導員到軍管會副主任到市委書記，位置越做越高，離人民群眾也越來越遠。取代海云的是美蘭，一個很會享樂的女子?！弊詈笏炎约壕玖顺鰜恚P(guān)進了他自己所造的監(jiān)獄里面。一九七一年張思遠來到了東東（張思遠的兒子）插隊的偏遠山村。張思遠與他的兒子東東。張思遠的悲痛切割著心，他對海云必定是愧疚的，那碾碎的白花正是海云，他毀了海云的學業(yè)，海云的幸福。秋文對張思遠說“其實把你們拉下來當當老百姓也不懶”“要不，別看報紙上喊什么下鄉(xiāng)、蹲點喊得那么兇，你們躲在自己的小樓里才不愿意下來呢”。在山村中它更重要的發(fā)現(xiàn)了“自己的智慧，自己的覺悟，自己的人望”，他發(fā)現(xiàn)“農(nóng)民同情他，信任他，有什么事都來找他，不是因為別的，而是因為他確實正派有覺悟，有品德，也不笨，挺聰明也挺能關(guān)心和幫助人”。張思遠的反思更是對歷史的反思。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。人的一生應(yīng)當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設(shè)計一副嶄新的藍圖呢？比爾現(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。我們大學生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，不僅需要調(diào)動社會、學校、家庭等各方面的積極性，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從身邊小事做起，求真務(wù)實，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發(fā)展需要的復合型人才，從而確實地肩負起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。其中陳慎豪是接受表彰的西湖時代廣場物業(yè)服務(wù)中心保安，事發(fā)時正在老廟黃金門口值班，看到公交車起火后，他迅速拿了滅火器沖上前去。而學習了大學生心理的課程后，我開始思考了關(guān)于自我的思考。有一部分壓力來源于課業(yè)。好的實習單位的優(yōu)秀實習生證明會是一塊好的敲門磚，幫我敲開好的企業(yè)的大門，而把第一份工作作為跳板，會利于我畢業(yè)幾年后尋求發(fā)展。此舉主要是為了治好拖延癥。音樂的陪伴會使人覺得有力量，讓我堅定不移地走下去。當天晚上妹妹和爸媽又發(fā)生了爭吵，已經(jīng)不是第一次了。我情愿我還是簡簡單單，沒心沒肺的那個我，只是，我已經(jīng)失去了，可能，再也不會回來。:活得像自己這個社會其實是可怕而險惡的，它的可怕和險惡就在于每個人都越來越不像自己，不是為自己而活，而是為了金錢和