【正文】 人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說(shuō)“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時(shí)，常說(shuō)真“不值錢”。其次選擇高尚的人生觀。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。第三篇：如何尋找自我的人生價(jià)值如何尋找自我的人生價(jià)值人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的“羅盤”和“指南針”，不同的價(jià)值觀成就不同的人生，人生的千差萬(wàn)別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。一個(gè)官員若能做到真心實(shí)意為民想，做到從群眾來(lái)，到群眾去，必定受人民愛(ài)戴。秋文是坦率、真誠(chéng)的。當(dāng)張思遠(yuǎn)看到東東頹廢、灰暗的日志時(shí)，張思遠(yuǎn)憤怒了，他責(zé)備東東“難道我們這一代艱苦奮斗”“就是為了讓你們搞這種渺小卑微的無(wú)病呻吟嗎”。東東代表了文革時(shí)期的青年一代。王蒙在文章中把這個(gè)山村描寫的非常美：山下一片杏花如云，山谷里溪流旋轉(zhuǎn)，奔騰跳躍，叮咚作響，銀霧飛濺。王蒙讓張思遠(yuǎn)自己管自己，被關(guān)押的張思遠(yuǎn)迷惑著。美蘭把張思遠(yuǎn)的生活安排的井井有條，讓張思遠(yuǎn)過(guò)的舒心：小汽車，柔軟的沙發(fā)。他是“威信和權(quán)力的化身”，他已然從人民的公仆變?yōu)槿嗣竦睦蠣敗?6歲的海云為什么會(huì)喜歡29歲的張思遠(yuǎn)？難道不是因?yàn)樗且粋€(gè)經(jīng)歷了艱難困苦給人民帶來(lái)曙光得共產(chǎn)黨人嗎？海云是愛(ài)他還是愛(ài)黨?”當(dāng)然是愛(ài)，然而愛(ài)的是黨。第二篇：尋找迷失的自我尋找迷失的自我——評(píng)王蒙的《蝴蝶》 關(guān)鍵詞 迷失自我 尋找自我摘要 張思遠(yuǎn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的心靈世界不斷地變化，他從堅(jiān)定不移的革命者迷失遠(yuǎn)離人民思想僵化的官僚，被關(guān)監(jiān)獄，下鄉(xiāng)改造讓他發(fā)現(xiàn)自我，平反后上任副部長(zhǎng)讓他重新確定自己在生活中的位置。我依然如故。他讓海云著迷，海云是一個(gè)內(nèi)心充滿熱情，歡樂(lè)，和神圣的革命目標(biāo)的女學(xué)生。他從八路軍指導(dǎo)員到軍管會(huì)副主任到市委書(shū)記，位置越做越高，離人民群眾也越來(lái)越遠(yuǎn)。取代海云的是美蘭，一個(gè)很會(huì)享樂(lè)的女子?！弊詈笏炎约壕玖顺鰜?lái)，關(guān)進(jìn)了他自己所造的監(jiān)獄里面。一九七一年張思遠(yuǎn)來(lái)到了東東（張思遠(yuǎn)的兒子）插隊(duì)的偏遠(yuǎn)山村。張思遠(yuǎn)與他的兒子?xùn)|東。張思遠(yuǎn)的悲痛切割著心，他對(duì)海云必定是愧疚的，那碾碎的白花正是海云，他毀了海云的學(xué)業(yè)，海云的幸福。秋文對(duì)張思遠(yuǎn)說(shuō)“其實(shí)把你們拉下來(lái)當(dāng)當(dāng)老百姓也不懶”“要不，別看報(bào)紙上喊什么下鄉(xiāng)、蹲點(diǎn)喊得那么兇，你們躲在自己的小樓里才不愿意下來(lái)呢”。在山村中它更重要的發(fā)現(xiàn)了“自己的智慧，自己的覺(jué)悟，自己的人望”，他發(fā)現(xiàn)“農(nóng)民同情他，信任他，有什么事都來(lái)找他，不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)樗_實(shí)正派有覺(jué)悟，有品德，也不笨，挺聰明也挺能關(guān)心和幫助人”。張思遠(yuǎn)的反思更是對(duì)歷史的反思。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問(wèn)題。鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到若干年后，他為中國(guó)設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢？比爾現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。我們大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意要從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的復(fù)合型人才，從而確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。其中陳慎豪是接受表彰的西湖時(shí)代廣場(chǎng)物業(yè)服務(wù)中心保安，事發(fā)時(shí)正在老廟黃金門口值班，看到公交車起火后，他迅速拿了滅火器沖上前去。而學(xué)習(xí)了大學(xué)生心理的課程后，我開(kāi)始思考了關(guān)于自我的思考。有一部分壓力來(lái)源于課業(yè)。好的實(shí)習(xí)單位的優(yōu)秀實(shí)習(xí)生證明會(huì)是一塊好的敲門磚，幫我敲開(kāi)好的企業(yè)的大門，而把第一份工作作為跳板，會(huì)利于我畢業(yè)幾年后尋求發(fā)展。此舉主要是為了治好拖延癥。音樂(lè)的陪伴會(huì)使人覺(jué)得有力量，讓我堅(jiān)定不移地走下去。當(dāng)天晚上妹妹和爸媽又發(fā)生了爭(zhēng)吵，已經(jīng)不是第一次了。我情愿我還是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)心沒(méi)肺的那個(gè)我，只是，我已經(jīng)失去了，可能，再也不會(huì)回來(lái)。:活得像自己這個(gè)社會(huì)其實(shí)是可怕而險(xiǎn)惡的，它的可怕和險(xiǎn)惡就在于每個(gè)人都越來(lái)越不像自己，不是為自己而活，而是為了金錢和