【正文】 推到別人身上。共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)該襟懷擔(dān)白，有了矛盾和糾紛，開誠(chéng)布公地亮明思想，誰(shuí)是誰(shuí)非自有公認(rèn)。再論干部的難，戰(zhàn)士經(jīng)歷不同，性格各異，眾口難調(diào)，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個(gè)人的心坎上不容易，窮人難當(dāng)家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血?dú)夥絼偟哪贻p人，讓干部操心多多，對(duì)戰(zhàn)士的首期、冷暖牽腸掛肚。三是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互助的情誼團(tuán)結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)，我們要牢記“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”榮辱觀。我們這支新型的人民軍隊(duì)，能夠把來(lái)自五湖四海的官兵結(jié)合起來(lái)，凝聚起來(lái)，靠的是根本利益和奮斗目標(biāo)的一致。愛(ài)兵才能把兵帶好，不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵。這樣，士兵就會(huì)感到自己的價(jià)值得到發(fā)揮和肯定，心理需要也就會(huì)得到滿足。只有這樣，才能做到以情帶兵、文明帶兵、民主帶兵，充分調(diào)動(dòng)廣大士兵的工作熱情和聰明才智?，F(xiàn)在，有的干部高高在上，看不起士兵，不屑與士兵交往；有的干部受官貴智，兵貴賤的影響，采取愚兵政策；有的干部私欲膨脹，收受士兵的好處；有的干部限制士兵的民主權(quán)利，甚至動(dòng)輒打罵、體罰士兵?？捎械膽?zhàn)士帶回的是“紅塔山”、“紅山茶”、“孔府宴”“孔府家”，這是你們家的土特產(chǎn)嗎？恐怕是醉翁之意不在酒。這些愿望都是好的，這種上進(jìn)心也是難能可貴和值得稱贊的。古往今來(lái)，只有那些不但軍紀(jì)嚴(yán)、而且官兵關(guān)系良好的軍隊(duì)，才可能擁有很強(qiáng)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。當(dāng)班長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)全班開展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng)，使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團(tuán)結(jié)互助的典型。（二）豐富于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。從井岡山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常難走。在那艱苦斗爭(zhēng)的日子里，毛委員號(hào)召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個(gè)關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團(tuán)、營(yíng)、連部晚上辦公時(shí)用一盞燈，可點(diǎn)三根燈芯，辦完公要熄掉，連部會(huì)留一盞燈作帶班、查哨用，只準(zhǔn)點(diǎn)一根燈芯。在我軍管理教育優(yōu)良傳統(tǒng)的寶庫(kù)中，有著閃閃發(fā)光的四個(gè)大字“尊干愛(ài)兵”，它與“官兵一致”作為我軍管理教育的十項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)之一，寫入了1994年中央軍委頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)管理教育工作的決定》之中。第三篇：政治教育教案：官兵一致_尊干愛(ài)兵官兵一致 尊干愛(ài)兵Ⅰ、教育目的：通過(guò)學(xué)習(xí)，使同志們明白：官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。（2）有的對(duì)待上級(jí)是“我給你干事，你給我好處”；對(duì)待同級(jí)是“我給你幫助，你給我好處”；（3）有的干部把和戰(zhàn)士在一起吃吃喝喝當(dāng)成同戰(zhàn)士談心。官愛(ài)兵,兵愛(ài)官,上下同心,團(tuán)結(jié)一致,這是我軍所以能夠具有排除萬(wàn)難,功無(wú)不可,戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要因素。他最突出的事跡是不光發(fā)揮行政管理工作的強(qiáng)制性，而且特別重視說(shuō)服教育，啟發(fā)戰(zhàn)士的自覺(jué)性，把戰(zhàn)士當(dāng)親人，把后進(jìn)戰(zhàn)士培養(yǎng)成先進(jìn)戰(zhàn)士。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東又提出了官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的三大原則。（三）士兵如何做到尊干真誠(chéng)對(duì)待干部不搞溜須拍馬堅(jiān)持健康交往不搞庸俗關(guān)系自覺(jué)服從管理不搞人身依附正確監(jiān)督批評(píng)不搞自由主義今天我的授課就到這里，謝謝。三、做好官兵一致，尊干愛(ài)兵，培養(yǎng)良好官兵關(guān)系（一）新形勢(shì)下部隊(duì)官兵關(guān)系中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題：（1）官兵交往出現(xiàn)了“功利”和“物化”傾向。正如江澤民所指出的那樣:尊干愛(ài)兵,官兵一致,是由我軍性質(zhì)所決定的,是我軍一直堅(jiān)持的一個(gè)基本原則和光榮傳統(tǒng)。馬仁義是警備一旅一團(tuán)三連的排長(zhǎng)、邊區(qū)甲等模范工作者。古田會(huì)議決議進(jìn)一步確立了人民軍隊(duì)新型的官兵關(guān)系，廢除了肉刑和打罵制度。今天的課程共分三個(gè)部分，一是官兵一致，尊干愛(ài)兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)；二是官兵一致，尊干愛(ài)兵是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)；三是做好官兵一致，尊干愛(ài)兵，培養(yǎng)良好官兵關(guān)系。中華人民共和國(guó)成立后，1954年在軍隊(duì)中建立了革命軍人代表會(huì)議制度，1958年建立了干部下連當(dāng)兵代職制度。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。軍委主席胡錦濤同志指出：要廣泛深入地開展尊干愛(ài)兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無(wú)敵于天下。(《毛澤東選集》第2卷、第512頁(yè))前軍委副主席張萬(wàn)年指出知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么？這樣才是 真正的知兵，才能愛(ài)兵。一、官兵一致，尊干愛(ài)兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義部隊(duì)在三灣改編時(shí)，就提出了破除封建雇傭軍隊(duì)管理制度和軍閥作風(fēng)，實(shí)行民主制度。1961年頒布的《中國(guó)人民解放軍連隊(duì)管理教育工作條例》，對(duì)尊干愛(ài)兵分別提出了八項(xiàng)要求。戰(zhàn)國(guó)名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵(lì)了士氣，為戰(zhàn)斗勝利創(chuàng)造了條件，都驗(yàn)證了“不和于戰(zhàn)，不可以決勝”的道理。消防部隊(duì)是“養(yǎng)兵千日，用兵千日”，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備參加各種滅火搶險(xiǎn)救援。（2）團(tuán)結(jié)互助點(diǎn)滴培養(yǎng)良好官兵關(guān)系 堅(jiān)持“五同”充分發(fā)揮干部的先鋒模范作用。純潔的戰(zhàn)友關(guān)系，是部隊(duì)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們?cè)谌松缆飞辖】党砷L(zhǎng)的重要條件。Ⅴ、一、官兵一致，尊干愛(ài)兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)（一）形成于土地革命時(shí)期三灣改編時(shí)，毛澤東同志對(duì)尊干愛(ài)兵問(wèn)題提出了嚴(yán)格要求，1是了廢除軍閥作風(fēng)，在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度，2是規(guī)定干部不許打罵士兵，經(jīng)濟(jì)公開，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)，3是確立部隊(duì)的民主制度，建立士兵委員會(huì)，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)根據(jù)地的斗爭(zhēng)，也是中國(guó)革命歷史上極光輝的著作，為指導(dǎo)中國(guó)革命、奪取全國(guó)勝利起了積極的作用。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔(dān)糧食，跟大家一塊爬山。1944年12月，毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》中提出“應(yīng)在每一部隊(duì)內(nèi)部舉行擁干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)”。Ⅵ、（四）建國(guó)后發(fā)揚(yáng)光大建國(guó)后，我干部兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范，在全體干部士兵心目中留下了永不磨滅的印象。相反，三國(guó)名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導(dǎo)致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。有的戰(zhàn)士個(gè)人有了進(jìn)步，首先要感謝干部對(duì)他的幫助，會(huì)給干部送點(diǎn)什么。三是搞“小圈子”。第二，干部要正確認(rèn)識(shí)士兵的地位和作用。大多數(shù)士兵都處于青春期，在生理上和心理上還不是很成熟。干部的親切話語(yǔ)和友善舉止，都會(huì)使士兵感到部隊(duì)的溫暖、干部的體貼。從部隊(duì)反映的問(wèn)題看，有的干部對(duì)士兵缺少感情，對(duì)士兵的疾苦不聞不問(wèn)，自視清高，遠(yuǎn)離士兵；有的對(duì)士兵不能一視同仁，有親有疏；有的濫施懲處，體罰士兵，侮辱士兵人格。這樣部隊(duì)才能整合為上下一心、堅(jiān)強(qiáng)有力的奮斗集體。干部要想戰(zhàn)士之所需，解士兵之所憂，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。須知，即使是有缺點(diǎn)、有失誤的干部，也會(huì)考慮工作大局，發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性，而不會(huì)處處與人結(jié)怨。同學(xué)們異口同聲地說(shuō)：“一個(gè)小黑點(diǎn)！”老師卻說(shuō)：“不，這首先是一塊大白布，為什么你們僅僅看見(jiàn)那個(gè)小黑點(diǎn)而看不到這塊白布呢？”這個(gè)故事寓意深刻：看問(wèn)題不能一葉障目。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦為特征。對(duì)官兵的關(guān)系，不能遷就照顧，要公道正派，一把尺子對(duì)人，不搞親疏厚薄。我們的干部有責(zé)任幫助戰(zhàn)士，教育戰(zhàn)士學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。教育重點(diǎn)：使官兵了解我軍尊干愛(ài)兵、官兵團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng), 弄清尊干愛(ài)兵的主要內(nèi)容、基本要求，明確新形勢(shì)下開展尊干愛(ài)兵活動(dòng)，對(duì)于提高消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，完成以防火滅火為中心的各項(xiàng)消防工作的重要意義。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭召開，審議通過(guò)了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》，這個(gè)決議第一次對(duì)尊干愛(ài)兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒(méi)有階級(jí)的分別，官長(zhǎng)不是剝削階級(jí)，士兵不是被剝削階級(jí)”(《解放軍報(bào)》1995年3月29日，第6版)。當(dāng)時(shí)，部隊(duì)從國(guó)民黨軍隊(duì)解放過(guò)來(lái)的戰(zhàn)士很多，馬仁義排做到了不跑一個(gè)兵，沒(méi)有處罰過(guò)一個(gè)人，他當(dāng)排長(zhǎng)連脾氣也沒(méi)有發(fā)過(guò)。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運(yùn)動(dòng)”。總之，尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。二、官兵一致，尊干愛(ài)兵是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)古往今來(lái)，只有那些不但軍紀(jì)嚴(yán)、而且官兵關(guān)系良好的軍隊(duì)，才可能擁有很強(qiáng)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。由此可見(jiàn)，人民軍隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛(ài)兵、官兵一致的原則，而且國(guó)家賦予其法律效力。消防部隊(duì)是“養(yǎng)兵千日，用兵千日”，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備參加各種滅火搶險(xiǎn)救援。(《毛澤東選集》第2卷第512頁(yè))；前軍委副主席張萬(wàn)年指出知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么？這樣才是 真正的知兵，才能愛(ài)兵。 一是科學(xué)帶兵。授課重點(diǎn)：在我們部隊(duì)中，干部與戰(zhàn)士之間，戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間，既是戰(zhàn)友，又是同志。只有雙方互相關(guān)心，相互支持，真正的尊干愛(ài)兵關(guān)系才能得以確立起來(lái)?！边@三個(gè)“互相”，言簡(jiǎn)意深，是我們建立團(tuán)結(jié)、和睦、融洽的戰(zhàn)友關(guān)系的牢