【正文】 已是輪廓模糊、色彩黯淡，搶救性的修復(fù)刻不容緩。B．迫于壓力，伊接受了監(jiān)核會(huì)單獨(dú)問訊伊科學(xué)家、核查中使用U2偵察機(jī)的要求，禁止伊政府發(fā)展、進(jìn)口大規(guī)模殺傷性武器。A．像垂披紛散秀發(fā)的古代美人，婆娑起舞；萬般風(fēng)流，像凌波微步的仙子。A、當(dāng)西方學(xué)者普遍認(rèn)為古希臘是現(xiàn)代文明之源，杜蘭博士則認(rèn)為歐洲大多數(shù)的發(fā)明是來自埃及和東方。)(據(jù)上句的“短暫”，下面緊接著的第一句就是②，這句形象地表現(xiàn)了“短暫”的含義，其他五句是具體說李白和杜甫分別及分別后的情況，先用李白的送別詩(shī)來表現(xiàn)他們的分別，所以②后面當(dāng)然是①，接著是他們分別后的情形即思念，③⑤就是表達(dá)思念的，由“也”可知③在⑤后，由“這里”一詞的提示便知④在⑤后。C．“如果”放在“我們這一代人”后面；D項(xiàng)成分殘缺，在“有”和“豐富”之間加上“具有”一詞。（每點(diǎn)2分）（4）①質(zhì)疑中國(guó)傳統(tǒng)繪畫觀念，是創(chuàng)新的動(dòng)力；②學(xué)習(xí)西方繪畫藝術(shù)為創(chuàng)新打基礎(chǔ)；③中西繪畫藝術(shù)結(jié)合才能推動(dòng)創(chuàng)新。E．“詳細(xì)描述了大師的繪畫從幼稚走向成熟的全過程”錯(cuò)，文章重點(diǎn)是評(píng)述趙無極走向藝術(shù)頂峰的原因，沒有詳細(xì)描述，更沒有“幼稚”的內(nèi)容。①刪掉這個(gè)結(jié)尾，使小說更有溫情，母親辛勞一生終得回報(bào)。）⑷第一種答案：應(yīng)該保留。含辛茹苦把“他”養(yǎng)育成人。不過，如果從“他為什么會(huì)有這樣的成就”這一角度設(shè)問，也稍有形成懸念的意味?！备咦嬲J(rèn)為這話很正確，賜給他通玄先生的稱號(hào)，后來沒有人知道他是如何終老的。鄭遨天福四年去世，時(shí)年七十四歲。他的妻子屢次寫信勸他回家，鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來聽說妻子、兒子去世了，他大哭一聲就停止了。C 造成人才輩出的原因還有“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。面對(duì)浩渺的宇宙，我們“于無聲處聽驚雷”，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，我們尋找綻放的花朵。李白對(duì)他無所求，他對(duì)李白也無所求。，哪一項(xiàng)不正確（3分），也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧，它作為中國(guó)歷史敘述的傳統(tǒng)，來源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》。）扺掌而談（zhǐ）鬼鬼崇崇(su236。（6分)(4)請(qǐng)結(jié)合趙無極的藝術(shù)道路，談?wù)劇皞鹘y(tǒng)”與“創(chuàng)新”之間的關(guān)系。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分），并不喜歡跟隨老師潘天壽先生臨摹古畫，學(xué)習(xí)繪畫，因?yàn)榕讼壬粫?huì)抄襲漢朝和宋朝創(chuàng)立的偉大傳統(tǒng)。1959年后，他作品中的那些符號(hào)逐漸解散、消失，進(jìn)一步擺脫了描寫性和情節(jié)性，畫面為自由的筆觸和大片的韻律十足的各種顏色所代替，愈加直率地表現(xiàn)精神和情感，藝術(shù)風(fēng)格也日趨成熟。在大師的環(huán)境里，趙無極和他的藝術(shù)快速而茁壯地生長(zhǎng)著。“到人家的地方，就要往人家的高峰上攀登。畢業(yè)后趙無極留在杭州藝專任教。（2）小說中有一些文字暗示了“他”的出身與平常人不同，請(qǐng)從文本中找出相關(guān)內(nèi)容?！彼f。小學(xué)的時(shí)候，母親每天得幫三戶人家洗衣兼打掃，至于下午的時(shí)間，他記得母親曾經(jīng)賣過臭豆腐、炸粿、蚵仔面線等，而且放學(xué)時(shí)刻就會(huì)把攤子推到學(xué)校附近來賣給學(xué)生，所以一下課他就必須趕過去幫忙，生意高峰過后他就在攤子旁邊寫功課，直到賣完為止，沒賣完的母子倆當(dāng)晚餐自己吃。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑?？h齋：縣衙齋室。，他曾喜好儒學(xué)，后來則一心崇奉道家學(xué)說，他認(rèn)為道家學(xué)說對(duì)治國(guó)大有裨益。薦明聞宮中奉時(shí)鼓，曰：．“陛下聞鼓乎？其聲一而已。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一．不受。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。C．宋代重視文人的國(guó)策、優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境、完備的科舉制度和空前繁榮的圖書業(yè)，造成了宋代人才輩出的局面，使宋代“人才之盛”超過鼎盛時(shí)期的漢唐。王禹偁以“主管風(fēng)騷勝要津”自居；范仲淹“每感激論天下事，奮不顧身”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；歐陽修“挽百川之頹波，息千古之邪說，使斯文之正氣，可以翼羽大道，扶持人心”；王安石“慨然有矯世變俗之志”；曾鞏“素慨然有志于天下事”；蘇軾“奮厲有當(dāng)世志”……其抱負(fù)、志氣之宏大，正是宋人思想精神蓬勃向上的體現(xiàn)。宋代作家尤其是名家，其知識(shí)結(jié)構(gòu)大多為綜合型、多層化、多能化，呈通才型特點(diǎn)，這也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物。在這樣的背景下，宋代作家不僅人才輩出，而且知識(shí)結(jié)構(gòu)大都淹博融貫，呈現(xiàn)多能化、復(fù)合型特點(diǎn)，往往集政治、文學(xué)、學(xué)術(shù)于一身，涌現(xiàn)出很多通才作家，且多以斯文自任，具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和鮮明的群體意識(shí)。（本小題滿分60分）有人曾說世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。，乍得政府希望與利比亞談判，以尋求解決兩國(guó)間的矛盾。o號(hào)叫號(hào)喪號(hào)哭號(hào)淘大哭 B．強(qiáng)qi225。沒有語病的一句是A．他有說不清的后悔，道不明的愧疚,怎么就和自己同過患難、共過生死的朋友分道揚(yáng)鑣了呢？B．一個(gè)人從一些甜美的回憶中得到的某種難以言傳的慰藉和快樂，恐怕不下于地質(zhì)學(xué)家和歷史學(xué)家追溯某個(gè)興衰史和自然界的演化史所得到的樂趣。B．天津市科學(xué)技術(shù)進(jìn)修學(xué)院相繼招生開學(xué)。B．想一想克隆技術(shù)的濫用可能造成的災(zāi)難，我們應(yīng)該記起老子與莊子這兩位偉大哲人早就表達(dá)過的理念：人類必須有所不為。A．查訪派生培育 B．查訪衍生培植 C．察訪衍生培育 D．察訪派生培植、句意明確的一句是（）A．德國(guó)布菜希特創(chuàng)立的“敘事劇”與俄國(guó)的斯坦尼斯拉夫斯基、中國(guó)梅蘭芳的京劇“梅派”表演藝術(shù)并稱世界三大戲劇體系。，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．有些人盲目照搬西方文藝，哲學(xué)思想，卻少見持有馬克思主義觀點(diǎn)的分析文章，在重大問題上缺乏嚴(yán)肅、認(rèn)真的爭(zhēng)鳴，以致在創(chuàng)作和理論上產(chǎn)生不良影響。A．委屈基礎(chǔ)上神秘尚且B．委屈前提下神秘姑且 C．委曲基礎(chǔ)上神奇尚且D．委曲前提下神奇姑且二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。，與所給注音全都相同的一組是: A．號(hào)h225。B．我們要改革和完善符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展客觀規(guī)律的、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、科技同經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合相互促進(jìn)的科技新體制。15.（本小題滿分4分）請(qǐng)概括說明“赤壁之戰(zhàn)”16.（本小題滿分4分）結(jié)合作品說明“寶黛初會(huì)”時(shí)寶玉有一個(gè)摔玉的舉動(dòng)，他為什么摔玉？這表明了他怎樣的性格特征？17.（本小題滿分4分）《歐也妮，葛朗臺(tái)》中《家庭的苦難》一章，作者設(shè)置了哪些情節(jié)來表現(xiàn)葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性?18.（本小題滿分4分）“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。，共60分。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為文化的繁榮與人才的興盛打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。故宋代的作家，往往集學(xué)者、顯宦、文學(xué)于一身，全才、通才型作家不勝枚舉，諸如晏殊、范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、楊萬里、范成大、辛棄疾、文天祥等等，都是十分典型的例子。他們不僅能夠鑒于古而通于今，視野開闊，氣魄宏大，而且具有一種高度自覺的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任心，在“以天下為己任”的同時(shí)，追求人格的完善。B．中國(guó)歷代知識(shí)分子都尊崇修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生理念，但真正實(shí)現(xiàn)這一理想的只有宋代知識(shí)分子。（19分）鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術(shù)，鉤而不餌，又能化石為金，遨嘗驗(yàn)其信然，而不之求也。”高祖大其言，延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》，拜以為師。、羅隱交情深厚，三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高潔之士。[注]公元1108年，葛勝仲由禮部員外郎被貶歙州休寧，這首詞便作于此時(shí)。”（《中庸》）乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。從小到大他從不曾像電影或電視里演的那樣，在某個(gè)年紀(jì)時(shí)會(huì)問母親：“我為什么沒爸爸？”他說不懂事的時(shí)候不知道要問，到懂事的時(shí)候則根本不敢問?！安贿^，結(jié)局還不錯(cuò)。，母親詢問他考試成績(jī)時(shí)說的話，可以看出年輕時(shí)的遭遇是她一生永遠(yuǎn)的傷痛，她內(nèi)心充滿對(duì)有錢人的仇恨。不過，他喜歡傅抱石的作品，傅抱石的畫對(duì)趙無極有很好的影響。他不愿像到巴黎的許多中國(guó)畫家那樣，一頭鉆進(jìn)中國(guó)人的文化圈里，在中國(guó)城附近租個(gè)房子，不停地畫“中國(guó)特色”的東西，向法國(guó)藝壇兜售有“禪味”、“道味” 的水墨畫或油畫，盡管這樣可能會(huì)很方便，甚至在開頭的日子里很稱心如意，然而數(shù)十年下來，即使是有著極高藝術(shù)天賦的移民畫家，也會(huì)永遠(yuǎn)游離在法國(guó)社會(huì)的邊緣。這幾位大師對(duì)他都很有影響： 畢加索的結(jié)構(gòu)、馬蒂斯的顏色、米羅的開放觀念，都啟發(fā)了他對(duì)空間自由處置和掌握的能力。其作品以形象的題目提示內(nèi)容。與此同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了東方文化之精彩。（6分）(3)趙無極的“抒情抽象”畫具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。）力能扛．．．．鼎（gā云宵（xiāo）．ng）（qǐ）驚蟄（zh233。，既有豐富的旅游業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、并赴國(guó)外留學(xué)進(jìn)修的專業(yè)課教師，又有一批多年從事中等專業(yè)技術(shù)教育并取得一定成果的基礎(chǔ)課教師。④近日,杜海濤打?qū)W生一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng), 輿論一致指責(zé)杜海濤耍大牌,但 ,被打?qū)W生是否也有責(zé)任呢? A、偵察 抱負(fù) 啟事 孤掌難鳴 B、偵查 抱負(fù) 啟事 一個(gè)巴掌拍不響C、偵察 報(bào)復(fù) 啟示 一個(gè)巴掌拍不響 D、偵查 報(bào)復(fù) 啟示 孤掌難鳴 ，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。滋潤(rùn)我們的，可以是《詩(shī)經(jīng)》里在水一方的嘆惋，可以是《離騷》中九死未悔的執(zhí)著；，；，；可以是皮鞭下倔強(qiáng)挺立的頭顱，可以是幾千年壓抑成河的怒吼。A 解析： B“只有”錯(cuò)，實(shí)現(xiàn) 這一理想的不僅是宋代知識(shí)分子，過于絕對(duì)。唐昭宗時(shí)，鄭遨考進(jìn)士不中，見天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨就進(jìn)少室山當(dāng)了道士。唐明宗時(shí)用左拾遺、晉高祖時(shí)用諫議大夫的官職征召他，都不出仕，于是賜給他逍遙先生的稱號(hào)。一，是萬事之本源，能堅(jiān)守一的人可以治理好天下。他最終取得成就這一點(diǎn)，旨在引出下文中母親對(duì)他的養(yǎng)育。）⑶①隱忍，吃苦耐勞。其他答案，合乎母親形象特征，亦可酌情給分。）第二種答案：可以刪掉。C．“與大師畢加索、馬蒂斯等人的藝術(shù)交流”，對(duì)趙無極有重要影響，但只歸功于此有失偏頗，最重要的是趙無極的勤奮與主動(dòng)汲取。③有意境，氣韻十足，洋溢著神秘的東方氣息。）[ （A項(xiàng)中途易轍，科技工作者沒有謂語。孤掌難鳴：比喻力量孤單，難以成事。D．時(shí)隔兩日，在距離這一地點(diǎn)40公里的林場(chǎng)，又一只野生東北虎出現(xiàn)，并把一村民咬成重傷后死亡。這可愛的年輕的垂柳，像嫵媚倩巧的少女，溫柔輕盈；____________。 A．自剄陷阱脖頸殺一儆百美好憧憬B．夢(mèng)魘儼然衍變奄奄一息偃旗息鼓 C．締造孝悌諦聽瓜熟蒂落遞交申請(qǐng) D．椒蘭跌跤暗礁一代天驕驍勇善戰(zhàn)A．近幾年，非法職業(yè)中介活動(dòng)越來越多，每逢節(jié)后民工大量進(jìn)城，就是黑中介機(jī)構(gòu)編造虛假信息，騙取民工錢財(cái)猖獗之時(shí)。④只要全體師生共同努力，西華一高完全有希望有實(shí)力為國(guó)家級(jí)示范高中。擺渡的還是個(gè)老人，也許是有的，一時(shí)半會(huì)兒不知跑到哪兒玩耍去了。③孩子們_____地叫他李爺爺。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。1B、216。R，使tanx185。，棱錐P—ABCD的底面ABCD是矩形，PA⊥平面ABCD，PA=AD=2，BD=22.（1）求證：BD⊥平面PAC；（2）求二面角P—CD—B余弦值的大?。唬?）求點(diǎn)C到平面PBD的距離.第五篇：新疆石河子第二中學(xué)20172018學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題新疆石河子第二中學(xué)20172018學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題一、選擇題（，40小題，共60分）1．“明太祖由平民得帝位，乃不料君權(quán)的膨大，反比從前加厲，這為什么呢？其實(shí)只是君主專制的自然趨勢(shì)，明朝適逢其會(huì)，便得更上一層罷了。這表明漢初 5．西周時(shí)期，教民敬神事君的傳統(tǒng)思想中，民生來就是神和君的從屬物。但是在梭倫改革之后的雅典，喜劇不僅在城邦的節(jié)日儀式出現(xiàn)，并且連政府元首和政府重要的部門也成為其駁斥和奚落的目標(biāo)。戈邁文聲稱水門事件是對(duì)美國(guó)民主與自由的踐踏；國(guó)會(huì)也成立了特別調(diào)查委員會(huì)進(jìn)行調(diào)查。特別是像河南、南陽等地，度田官都知道“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親”，根本不敢如實(shí)度田。”對(duì)這一點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)慕忉屖? 24．在16到17世紀(jì)，西歐出現(xiàn)“封建地主和雇傭工人的財(cái)富在縮水，而資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力在上升”的現(xiàn)象。下對(duì)上只有遵命，而沒有反對(duì)和懷疑的權(quán)力。耶穌會(huì)的這些做法 34．“中世紀(jì)以來，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再?gòu)娜说臋?quán)威下解放。據(jù)此可知 40．達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說科學(xué)地解釋了生物進(jìn)化的原因，以及生物的多樣性和適應(yīng)性；但是，對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)以及生物大爆炸等問題，達(dá)爾文還不能做出科學(xué)的解釋。??1941年，英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)貝弗里奇設(shè)計(jì)的社會(huì)保障計(jì)劃涵蓋了養(yǎng)老、疾病、殘疾、死亡、工傷、失業(yè)、婦女、兒童等八大保險(xiǎn)項(xiàng)目，此后瑞典發(fā)展了這些思想，對(duì)公民實(shí)行全民性的普遍保障和廣泛優(yōu)厚的公共津貼，被稱為“福利國(guó)家的櫥窗”。在印第安人說減的同時(shí)，歐洲人又大肆給銷黑人，運(yùn)入美洲供奴役。死亡率下降造成人口的激增，盡管有數(shù)百萬人移居海外，增加到1900年的4億，增長(zhǎng)率高于世界其他地區(qū)。——謝放《中外文化發(fā)展歷程》材料二李贄大膽提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”，應(yīng)“以吾心之是非為是非”。他沒有從制度上否認(rèn)君主權(quán)力的合法性，而是力圖構(gòu)建一個(gè)理想化的君主專制模式，最后滑向?qū)κッ骶鞯钠谂巍Ｌ攸c(diǎn)：由國(guó)家主導(dǎo)；采用立法手段；內(nèi)容更完備；覆蓋對(duì)象更廣泛；影響