【正文】 萬事孝為先。他們完全忘卻了父母對(duì)自己的恩德，非但不報(bào)恩，反而去傷害父母。萬事孝為先進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的第一天，我們就獲得了一本寶典——《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚著千年處世哲學(xué)與生存智慧。中國講究一個(gè)字，認(rèn)“和”為先。現(xiàn)代人極多大多數(shù)都將父母定義為自己的監(jiān)護(hù)和經(jīng)濟(jì)人，理所當(dāng)然地向父母索取自己需要的東西，心安理得地享受著父母為我們提供的豐衣足食的生活，我行我素，從未考慮過父母的感受，更不用說為父母做盡孝心的事了。信近于義，言可復(fù)也。然而，小珍沒來，她失信了。這讓我想起博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。有余力，則學(xué)文。這之間無必然聯(lián)系。那我們?cè)鯓有⒕锤改改?？《弟子?guī)》教了我們很多。讀“入則孝”有感陽光明媚，風(fēng)和日麗。清朝秀才李毓秀為此言作釋，著《弟子規(guī)》?！弊屑?xì)想想，一個(gè)嬰兒從呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血??！他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四?，是啊，我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦海；我撿起了一枚楓葉，他們就如同收獲了整處楓林，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，想到平時(shí)自己感冒了，父母會(huì)擔(dān)心地問這問那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無微不至。當(dāng)然，愛不是說說而以的美妙，而應(yīng)該是估現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。當(dāng)我讀完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。在這點(diǎn)上，我對(duì)于我的祖國十分自豪。首先是愛父母。在形色份雜的現(xiàn)代，自愛的聲音離我們似乎漸行漸遠(yuǎn)。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為：《弟子規(guī)》作為中國古代文化的一部分，有些提法、做法與現(xiàn)代社會(huì)不符，我們不能全盤肯定；而其實(shí)質(zhì)性的東西并沒有改變，如講孝道、講友愛、講文明、將禮儀、講誠信、講修養(yǎng)等這些精髓的東西沒有變，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)變?！弊⒁庾约簩?duì)同事正能量的傳播，用良好的品行去影響自己的同事、友人。諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無怨。依稀記得在大學(xué)期間，當(dāng)講到“青春期心理變化的特點(diǎn)”時(shí)，我曾做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)：認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，什么事都不用大人管的人數(shù)比例為1∕3；曾產(chǎn)生過逆反心理，與大人對(duì)著干的占到1∕6。在我和同事們一起學(xué)習(xí)的過程中，感覺自身受到了一次次精神的洗禮，思想境界也得到了升華。通過人力資源部提供的平臺(tái)，我有幸向敖依昌學(xué)習(xí)了何為弟子規(guī)，弟子規(guī)和企業(yè)文化的相融合，也正是我們新興企業(yè)所重視所需要的！通過敖依昌老師的導(dǎo)讀，我了解了《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀編寫的，全文共1080個(gè)字，由五章組成，句子短小精悍，卻句句蘊(yùn)含著生活的真諦。父母是我們最親最愛的人，他們不僅賦予了我們生命，還精心的呵護(hù)我們成長(zhǎng)，我們的點(diǎn)滴進(jìn)步都會(huì)令他們欣慰不已。這就是《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們的“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。見人惡，即內(nèi)??；有則改，無加警。在樹立終身學(xué)習(xí)的今天，我將克服惰性，挑戰(zhàn)自己，在向每個(gè)前輩學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷積累，不斷成長(zhǎng)！《弟子規(guī)》文字雖少，內(nèi)容卻博大精深，我們學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其精髓絕不是短時(shí)間內(nèi)我們能感悟透的。首先是自愛。愛人是《弟子規(guī)》中極為重要的一部分?！兜茏右?guī)》中道理對(duì)于一個(gè)國家來說同樣適用，一個(gè)國家要自愛，就是要為人民服務(wù)，處處從人民利益出發(fā)，同時(shí)要正確看待自己國際地位，不妄自菲薄也不自傲自大；一個(gè)國家不是獨(dú)立存在的，處于國際大環(huán)境中就應(yīng)與其他國家平等共處，以寬容的心態(tài)去接受歷史遺留的過錯(cuò)，不侵犯他國利益。過去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)?！彪y道不是嗎？我們每個(gè)人都愿意淋浴在愛的氛圍之中，親情之愛，友誼之愛，師生之愛??被愛是幸福的，付出愛同樣也是幸福的。”我會(huì)很不耐煩地回答說：“知道了”?！坝H有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床、衰三年、常悲咽、居處變、酒肉絕，”《弟子規(guī)》以其懇切質(zhì)樸的語言告訴我，在日常生活呂，要孝心力行，孝順父母，更要做到“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、順敬聽、父母責(zé)、須順承?！焙髞肀皇珍浽谌寮医?jīng)典《論語》中，千古傳唱，那位老者便是孔子。當(dāng)決定要做一件事的時(shí)候，從大處著眼，還要從小事著手。從我們自身來講，看著父母為我們付出的一切一切，我們也會(huì)萌動(dòng)孝心?！岸瑒t溫、夏則清、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無變”“親所好，力為具、親所惡、謹(jǐn)為去??”我們不要把父母為我們做的事當(dāng)作是理當(dāng)然。首孝帝，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。第二天，宋慶齡一家本來要去奶奶家，但一想到昨天答應(yīng)了小珍的事，便沒有去奶奶家，一個(gè)人在家準(zhǔn)備了許多紙等待小珍。與朋友交，言而有信。而如今，在我們的周遭，再反省一下自身，我們敢大聲宣言自己從未與父母爭(zhēng)執(zhí)頂撞過嗎？對(duì)待父母，我們敢做到問心無愧嗎？隨著時(shí)代的變遷，古人的孝子之心已逐漸隨著時(shí)光的車輪而消磨損毀?！泵恳粋€(gè)都是一個(gè)不可忽視的存在，每個(gè)人都需要用“尊重和愛護(hù)”之心的呵護(hù)。祖國的未來寄托在我們身上，相信終有一天，圣人的名訓(xùn)將不是停留在膚淺的表面，而是永遠(yuǎn)銘記于我們心中，時(shí)刻鑒之，經(jīng)久不衰地傳承下去。然而，在當(dāng)今社會(huì)中，不孝敬父母的人也很多?！边@些都是日常生活中常有的事，我們肯定能做的到。書中提到生活中多種道德風(fēng)氣，如禮、信、謹(jǐn)、孝等，其中，孝是品質(zhì)之根本，也是喚醒我心靈的鐘聲。有一著歌叫“常回家看看，”每當(dāng)聽著這首歌就仿佛看到無數(shù)的父母在家門口守望，等待兒女的歸來，而另一方面，在外打工的兒女們又何嘗不想回家呢？只因我們都是在嘮叨中長(zhǎng)大的孩子，離開家以后，才發(fā)現(xiàn)孩子就是父母緊緊拽在手心的風(fēng)箏，一旦風(fēng)箏的線斷了，就會(huì)變得孤單。全書以《論語文中作者把個(gè)人的起居、衛(wèi)生、行為、禮儀等用了簡(jiǎn)單明了的三字組成加以述說，教我們從生活中的一點(diǎn)滴小事做起，這樣才能符合人生的謹(jǐn)慎從事，做個(gè)有禮之人！信后感文中作者引用言信、自省、自礪來規(guī)導(dǎo)全文。余力學(xué)文本章說學(xué)習(xí)的重要性，告訴我們光學(xué)習(xí)而不注重其它力所能行的事，那只能學(xué)到浮華而沒真正的學(xué)問，只注重力所能行的事而不去認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，那只能成為魯莽之人。意思就是聽到父母呼喚,應(yīng)該立刻回答，父母有什么事要你做,不要拖拖拉拉,懶懶散散。里面的內(nèi)容還有很多很多,需要你慢慢去品味。一是如何獲得幸福感。就連今晚我是不是要吃晚飯都牽涉到一次抉擇。而這個(gè)判斷力要取決于他的理智、智慧，他才會(huì)下對(duì)判斷。一開始我還沒在意這個(gè)早期教育的問題，只是全心全意關(guān)心他的健康，以及他是否開心，所以很有溺愛的傾向。還有一點(diǎn)讓我特別為擔(dān)心的就是孝道。所以對(duì)我弟弟的教育我會(huì)特別小心翼翼。從小我就是連續(xù)劇迷，周末，放暑假，有些電視臺(tái)總喜歡一個(gè)上午或是一個(gè)下午不停的放電視連續(xù)劇，我就被一直吸住，從小學(xué)一直到初中，看的欲罷不能。才發(fā)現(xiàn)自己去體驗(yàn)一下，收獲是很大的。但我們?cè)诮邮軇e人的贊美的同時(shí)還要感恩于別人的批評(píng)。為了我們的后代子子孫孫，我們確實(shí)應(yīng)該這樣做，不是嗎？