【正文】 霍王庶女小玉流落風(fēng)塵，貌若天人，還很 仰慕自己，便高興的睡不著覺，沐浴 更衣又反復(fù)的照鏡子，急急忙忙的去相親，而且對于自己的心思直言不諱 ：“小娘子愛才，鄙夫重色?！????這一點在李復(fù)言的傳奇小說《裴諶》中也有體現(xiàn) ：敬伯所樂，將下山乘肥衣輕，聽歌玩色，游于京洛，意足然后求達，建功立事、以榮耀人寰。肇投以文卷，由此見知。 （ 四 ）“行卷”之風(fēng) 所謂行卷，就是應(yīng)試的舉子把自己的文學(xué)作品投獻給當(dāng)時的社會上比較有地位的人以 7 博得青睞和賞識，取得他們的推薦。（張鷟《張鷟》） （ 三 ） 狀元 軼事 唐傳奇的主人公大多是科舉士子，但 也有“知貢舉”，也就是主考官，王定保的《李回》講述的就是李回在任京兆府參軍主持考試時沒傳交魏暮送的禮，魏暮十分痛恨并一直公報私仇的故事。白行簡的《李娃傳》中即詳細的描述了這一事實 ： 于是遂一上登甲科，聲振禮闈。 （ 二 ） 科舉 科目 唐朝 科舉的科目分常科和制科。豈曰語怪，亦以摭實，故傳之焉。??歌既成，使鴻傳焉。 4 一、 士人的宴游促成了唐傳奇的產(chǎn)生 集會宴游是文明社會必不可少的內(nèi)容，唐朝作為自古以來國力最強盛的朝代之一，也必然不會缺少宴游生活，古書中多記有這種集會宴游之風(fēng)， 《唐才子傳 至今有關(guān)探討唐傳奇小說與科舉制度的論文 主要 有： 曹家琪《唐傳奇與科舉、古文運動及其他》 、 袁國緯《唐傳奇行卷說質(zhì)疑》 、 李潤 強《唐代舉子是用傳奇行卷的嗎？ 兼論唐代科舉與傳奇的關(guān)系》 。 Influence 1 目 錄 中文摘要 ???????????? ????????????????????? Ⅰ 英文摘要 ???????????????? ????????????????? Ⅰ 引 言 ??????????????? ????????? ?? ??? ?? ?? 1 一、 士人的宴游促成了唐傳奇的產(chǎn)生 ??????????? ?? ? ?? ? ? ??? ? 3 二、 科舉元素 在唐傳奇中的作用 ??????????? ? ?? ?? ?? ??? ?? ? 4 （一）科舉制度為背景 ?????????????? ? ??? ? ??????? 4 （二）科舉科目? ?????? ? ????????????????? ?? ? ? 4 （三）狀元軼事? ???? ? ???????????????????? ?? ? 5 （四）“行卷”之風(fēng)? ??????????????? ??? ? ??? ?? ? ? ? 5 三、 科舉士子 的 心態(tài) 促生唐傳奇 ????????????? ? ? ? ????? ??? 7 （一） “狎妓”之風(fēng) ????????????????? ? ????? ? ?? ? ? 7 （二） 重功名 ? ?????????? ? ????????????? ?? ??? 8 （三） 婚戀觀 ? ???????????????????????? ? ? ? ?? 9 四、科舉士子成為唐傳奇的主要作者及讀者群 ?????? ? ?????????? 11 結(jié) 語 ??????????????????????????? ?? ???? 13 參考文獻 ? ????????????????????????? ?? ????? 14 附 錄 ??????????????????????????? ?? ???? 16 后 記 ?????????????????????????? ?? ????? 19 2 引 言 “傳奇”一詞源于唐代裴铏的文言小說集《傳奇》， 南宋趙彥衛(wèi)的《云麓漫鈔》中指出 其與 牛僧孺的《玄怪錄》 都 是科舉士子的行卷之作，并提出了唐代科舉士子用文言小說行卷的觀點 。 the Tang Dynasty Legend creation。稍后，程千帆先生和傅璇琮先生分別在《唐代進士與行卷文學(xué)》與《唐代科舉與文學(xué)》等著作中加以考證和進一步探討了唐代科舉與文言小說的關(guān)系。第四部分則 圍繞 唐傳奇的作者與讀者群與科舉制度的關(guān)系展開論述，士大夫的“聽話”之風(fēng)的盛行導(dǎo)致了科舉士子成為唐傳奇的主要作者群，傳奇小說的作者在字里行間不僅展現(xiàn)了自己深厚的文學(xué)功 底 、透出了自己對于功名的渴望，也表達了自己的深層的內(nèi)心世界與精神寄托。暇日，相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆。（沈既濟《任氏傳》） 余時在洛敦化里第，于宴集中，博士渤海徐公讜為余言之。所以無論是神怪類、愛情類、歷史類還是俠義類題材的唐代傳奇小說，里面都包含 有 科舉的元素。進 士、明經(jīng)及第或者已經(jīng)做了小官的都可以應(yīng)制科考試，中選后名氣更大、官職更高、仕途更廣。 另外， 科舉考試的改革也體現(xiàn)了唐朝統(tǒng)治者對科舉制度的逐漸重視，這 一背景也同鄉(xiāng)出現(xiàn)在唐傳奇小說中 ： 則天革命，舉人不試皆與官，起家至御史、評事、拾遺、補闕者，不可勝數(shù)。 上述狀元軼事里，貢生狀元及第的理由千奇百怪，這也只能發(fā)生在唐朝的科舉中而不會發(fā)生在其他的朝代，這也說明了唐代的狀元不像后世那樣的顯貴。 《玉泉子》中也記載了 盧肇 向 李德裕行卷進而狀元 及第 ： 唯進士盧肇，宜春人，有奇 才，德裕嘗左宦宜陽?？梢蕴Ц呱韮r；爾后科舉及第，娶高門之女，出將入相。文士以狎妓為榮，以互相討論風(fēng)流韻事為樂，而這些風(fēng)流韻事就會成為唐傳奇創(chuàng)作的素材，佳人配才子，再經(jīng)過藝術(shù)加工，就成了一篇篇傳奇佳作。 （二）重功名 科舉制的產(chǎn)生改變了封建政府選拔人才的方式，也給了更多的有宏圖大志的讀書人可以參與國家治理的機會，所以十年寒窗，讀書人孜孜不倦的努力的目的便是登科入仕，因為只有登科入仕才能改變自己的命運，光耀門楣，在政治上有所作為，在青史留名。? ?忽垂特達之眷，使保安得執(zhí)鞭弭，以奉周旋。直至滎陽公子發(fā)奮讀書，進士及第，到成都為官時才重歸于好，甚至允許他娶李娃為妻。 另外，既然文人都渴望娶到高門大戶的女子做妻子，同樣的，作為父母 也 自 然希望自 11 己的女兒可以嫁入高門大戶 ，軍伶依其（殷氏）請，至府，以家狀歷抵士人門（《秀師言記》）。 封建家長不會因為下一代之間情投意合而改變自己的心意，薛調(diào)的《無雙傳》中王仙客與表妹無雙青梅竹馬，可是無雙的父親（朝臣劉震）因為王仙客無財無勢不同意這 門親事，即使是姐姐（王仙客的母親）臨終相求也沒有答應(yīng)。 所以說，科舉制度的存在造成 了唐代文人特有的狎妓之風(fēng)以及全社會的重功名的思想，甚至影響了所有人的世界觀、價值觀和婚戀觀。 在筆者查閱的百余篇唐傳奇中，署名的作者有 55 人，其中 26 人曾有參加過科舉考試記錄，有 22 人中舉，著有名篇的有陳鴻、 李公佐、王定保、白行簡、元稹 、 宰相牛僧孺、凡考必中的張鷟 以及 狀元韋瓘和 盧肇 。逾數(shù)日又投，謂之溫卷。 ??? （宋）錢易：《南部新書》，中華書局， 20xx 年版，第 9 頁。 [4]魯 迅 輯錄 程小銘 袁政謙 邱瑞祥 譯注 :《唐宋傳奇集全譯》 貴州人民出版社 ， 20xx 年。 [12]袁行霈 ： 《中國文學(xué)史（第二版）》 ， 高等教育出版社 ， 20xx 年。 [5]袁雪麗： 《淺談科舉制度對唐傳奇影響》 ，《 齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報 》， 20xx 年 ， 第 1 期 ，P6163。 博士 論文 ： [1]俞 鋼： 《唐代文言小說與科舉制度》 ，保存地點： 上海師范大學(xué) ， 20xx 年 。 [4]元 稹，唐德宗貞元十年（ 794 年）應(yīng)明兩經(jīng)，二十年（ 804 年）登平判科，憲宗元和二年（ 807年）“才識兼茂、明于體用”科第一名，元和初應(yīng)制策第 一。 [8]白行簡，唐憲宗元和二年（ 807 年）進士。 [12]鄭還古，唐憲宗元和年間進士。 [16]薛 調(diào)，唐宣宗大中年間進士。《李使君》、《田膨郎》?！冻骸?、《張住住》。 [30]沈既濟，《任氏傳》、《枕中記》。 [38]吳 兢，《開元升平傳》。 [46]李 玫，《嵩岳嫁女》。 [54]包 湑，《峽口道士》。