【正文】 心中沒有一個造房子的夢想，即使擁有天下的磚頭也沒用。今天我演講的主題是“立志須躬行 ”。因為沒有安全感，每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可?！胺瞰I(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會，造福國家、社會和他人等?！罢\信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠實、誠懇、信用、信任?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚儒學(xué)的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。（二）道德的本質(zhì)道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會意識形式。如果題干本身表述正確，且在正向選擇的前提下，有以下幾種方法：第一，排謬法：排除本身表述錯誤的題肢；第二，排異法：題肢盡管正確，但與題干毫無關(guān)聯(lián)，須排除掉；第三，排重法：題肢的觀點不是回答題干的問題，而是對題干意思的變相重復(fù)，須排除掉；第四，題肢中概念的外延大于或小于題干的規(guī)定性，須排除。另一類是最符合題意的該選出的題肢選項。即題中的四個選項有兩個以上或全部都符合題意，但其中一個是最佳答案即符合題干規(guī)定性、指向性要求的，它或者是回答了試題所反映的客觀現(xiàn)象中的最主要或最根本問題，或是回答了試題所反映的客觀現(xiàn)象中的最直接或最本質(zhì)的聯(lián)系或問題。資陽）閱讀材料 回答問題材料一戰(zhàn)后初期 美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 一片繁榮 盡管如此但是在20世紀(jì)50年代的資本主義世界中美國在工業(yè)生產(chǎn)、出口貿(mào)易等方面所占的比重都有顯著下降 而西歐六國（法、西德、意、荷、比、盧）所占的比重大大上升......50年代中期以后阿登納說：“如果歐洲人不想在起了根本變化的世界里走下坡路的話 必須走向聯(lián)合......否則歐洲各國將會淪為超級大國的附庸......”何春超主編的《國際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識回答 西歐各國為什么要走向聯(lián)合？【解析】讀懂材料“歐洲各國將會淪為超級大國的附庸”精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案挖掘引伸含義：保障自己的安全和國際地位 避免成為超級大國的附庸；加強(qiáng)交流合作 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展憶：仔細(xì)閱讀、理解材料從材料所反映的內(nèi)容中去尋找解題的切入點 如：時間、地點、人物、事件等 如果所給材料有文字或時間出處的話那么要特別注意出處或時間給我們所提供的有效信息 “材料在書外答案在書內(nèi)”是初中階段材料解析題的重要特征 每一個問題都對應(yīng)著一個知識點 在完成獲取分析材料、提取有效信息之后 結(jié)合教材中所學(xué)內(nèi)容 進(jìn)行知識銜接將教材知識與材料有效信息相結(jié)合 完成知識遷移、拓展并對相關(guān)知識去粗取精、去偽存真 進(jìn)一步篩選出有效信息 最后總結(jié)寫出答案精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案如：（2010選擇題一般分為單項選擇題和不定項選擇題兩種，由于考查方式不同，其解題方法就有差異。解答此類題要掌握一定技巧和正確思想。一般而言，多項選擇題是政治試卷中得分率最低的試題，解答時可遵循以下步驟：(1)審查題干，確定題干的規(guī)定性，明確題干對題肢的要求是什么。解題的方法也很多，但總的來講是四個字：“正確、有關(guān)”。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為?？鬃又鲝堅谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度?！懊褡逄摕o主義”思想及評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。因此，對以維護(hù)封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒?！毒V要》的頒布與實施，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟(jì)帶來的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。團(tuán)結(jié)就是力量。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽而不惜鋌而走險。因此只有堅持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。理想是要有的，這是一切的開始，還要勇敢地去實踐，不然夢想的事物永遠(yuǎn)都只能是美好的藍(lán)圖?！睂崿F(xiàn)崇高的理想，要從我做起。古代劍客狹路相逢，勇者勝，哪怕對方是第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。我們并不是影評家，我們大多數(shù)人只是平凡的老百姓，我們看《亮劍》看的不是它有哪些明星，用了多么優(yōu)秀的特技，多么完美的剪輯，我們只是用最平凡的眼觀看待一群始終樸實如一的革命先烈平凡而又壯烈的事跡。一再制造事端，一再制造摩擦。二戰(zhàn)時期蘇聯(lián)一個飛行隊涌現(xiàn)出20名王牌飛行員。