【正文】 農(nóng)經(jīng)濟(jì)的鞏固和社會(huì)穩(wěn)定；有利于維護(hù)團(tuán)結(jié)和睦的家庭關(guān)系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；客觀上助長了人們的惰性（安土重遷，依賴家庭，封閉保守）。圈地運(yùn)動(dòng)就是以貴族普遍世代 保持著土地所有權(quán)為前提的，只有這樣，他們才有權(quán)力驅(qū)趕佃農(nóng)，圈占土地。 材料一 戰(zhàn)國時(shí)期，國家強(qiáng)制諸子均分土地，從而分割成若干小家庭，適應(yīng)征稅、服役的需要。但是由于 “同這些國家保持緊密經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)系并依據(jù)條約義務(wù) ”的捷克政府最后不得不取消了參加會(huì)議的決定，是受到了來自蘇聯(lián)的影響，是 “冷戰(zhàn) ”導(dǎo)致 “南斯拉夫各國和東南歐各國 ”拒絕美國的馬歇爾計(jì)劃，但是西歐國家接受了馬歇爾計(jì)劃，歐洲呈現(xiàn)出 分裂狀態(tài)，B 項(xiàng)正確；材料信息表達(dá)的是捷克政府對(duì)馬歇爾計(jì)劃和是否參加巴黎會(huì)議的態(tài)度， A項(xiàng)表述與次無關(guān)，排除；周邊國家拒絕參與馬歇爾計(jì)劃是捷克政府拒絕參加巴黎會(huì)議的原因，但不是主要原因， C項(xiàng)排除；意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗屬于 “冷戰(zhàn) ”的內(nèi)容，但材料的主旨意思不在于此，D 項(xiàng)排除。材料講述的是羅馬法中的訴訟權(quán)問題，由于按照法律 規(guī)定，奴隸不具有訴訟權(quán)，那么 “恩主（奴隸主） ”如何才能 “解放奴隸 ”，找人甚至是 “長官的衛(wèi)士 ”扮演 “辯護(hù)人 ”的角色。陳獨(dú)秀此語旨在 【答案】 B 【解析】本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)。 5． 道光 20 年（ 1840 年 9 月）科舉考試時(shí)務(wù)策試題為：七省?？?、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團(tuán)練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。對(duì)劉淵尊漢的合理解釋是 【答案】 C 【解析】本題考查從漢至元政治制度的演變。 2． 西晉末年，匈奴單于劉淵自稱漢朝劉姓子孫，以復(fù)漢為名，建立漢政權(quán)，同時(shí)，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢三祖五宗（西漢、東漢、蜀漢 8 位皇帝）神主而祭之。中國古代天文歷法也推算日月行星方位，建立了自己獨(dú)特的推算方法，但從根本上并不以發(fā)現(xiàn)天界運(yùn)行規(guī)律為目標(biāo)，也不相信存在這樣的規(guī)律，而是 “認(rèn)為天是一個(gè)有意志和情感的、至高無上的存在者，以某種神秘的方式與地上的人事發(fā)生關(guān)聯(lián)，于是了解天象、破解天意 成了統(tǒng)治者的政治需要，也是所有中國人的禮儀需要，A項(xiàng)正確；材料信息不能反映中國古代天文學(xué)研究注重 “天時(shí) ”“農(nóng)時(shí) ”， B項(xiàng)排除； C 項(xiàng)表述不是材料的主旨意思，排除；中國古代天文學(xué)并沒有與生產(chǎn)實(shí)際想脫離， D 項(xiàng)表述不符合史實(shí)，也不符合材料主旨，排除。 7． 1920 年 4 月，陳獨(dú)秀指出： “我們中國人向來不認(rèn)識(shí)自然科學(xué)以外的學(xué)問，也有科學(xué)的威權(quán)；向來不認(rèn)識(shí)自然科學(xué)以外的學(xué)問，也要受科學(xué)的洗禮 …… 我們不但應(yīng)該提倡自然科學(xué)，并且研究，說明一切學(xué)問都應(yīng)該嚴(yán)守科學(xué)方法，才免得昏天黑地烏煙瘴氣的妄想、胡說 ”。這表明羅馬法 【答案】 A 【解析】本題主要考查羅馬法。 1946 年底 —1947 年初，歐洲發(fā)生的自然災(zāi)害席卷了捷克斯洛伐克，處于經(jīng)濟(jì)困頓中的捷克政府迫切希望參加美國提出的經(jīng)濟(jì)援助歐洲計(jì)劃，捷克政府中的非共產(chǎn)黨部長利用蘇聯(lián)對(duì)馬歇爾計(jì)劃的猶豫不定之機(jī)促使政府通過了參加會(huì)議的決定。 二、綜合題：共 4 題 13． 閱讀材料，完成下列要求。此后，英國規(guī)定土地只能由長子繼承，長子繼承制使貴族大地產(chǎn)代代相傳，基本固定。 （ 2）特點(diǎn)：英國以長子繼承制為主。 材料 外國使節(jié)采用何種禮節(jié)覲見中國皇帝，始終是中外關(guān)系上的一個(gè)死結(jié)，西方外交要求平等，天朝體制講究藩屬，圍繞著 “跪與不跪 ”，引發(fā)了多次外交沖突。 乾隆時(shí)代，堅(jiān)持馬戛爾尼行跪拜禮以及擅改外交文書，表明清政府閉目塞聽，閉關(guān)鎖國，完全落后于世界。 15． 【 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】 材料 第二次世界大戰(zhàn)后，以美國為首的西方資本主義國家對(duì)蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家實(shí)行 “遏制政策 ”。 1971 年勃蘭特訪問波蘭，在猶太人紀(jì)念碑前雙膝下跪，被譽(yù)為 “歐洲約一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn) ”，時(shí)人評(píng)價(jià) “勃蘭特跪下，德國站起來 ”。徐桐主張澄清吏治， 反對(duì)李鴻章等洋務(wù)大臣的貪瀆和任用私人。 —— 摘編自張李州、張立勝《徐桐：中國近代務(wù)虛的守舊官僚典型》 （ 1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐桐一生毀譽(yù)參半的時(shí)代背景