【正文】 艱難，為了這個使命，為了把孩子養(yǎng)大，就得讓生命延續(xù)下去。當(dāng)神揀選她的作主耶穌母親時，路加福音 1:2638「天使加百列到一個童女那里說妳要懷孕生子，馬利亞說我還未出嫁怎能有這事呢，天使回答說圣靈要臨到妳身上，所要生的圣者必稱為神的兒子。當(dāng)馬利亞看十字架上的受苦的兒子時，在絕境中得安慰與安享晚年的盼望，我們能給別人帶來盼望嗎？二、看你的母親我們再來看約翰福音 19：25「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姐妹，并革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。所以，我們還有父母的弟兄姊妹們，應(yīng)當(dāng)抓住機會孝敬父母，因為我們是主的兒女，我們要效法主的樣式，我們?nèi)舨恍⒕纯吹靡姷母改?，怎能談得上敬畏看不見的神呢？所以主耶穌被釘在十字架上處死時，極其掛念母親晚年怎么安排。所以從人子的角度看，他顯明了人的孝；其實，耶穌在很年輕時就表現(xiàn)出他的孝心了。又對那門徒說：“看你的母親”。耶穌見他母親和他所愛的那門徒站在旁、就對他母親說、母親看你的兒子。耶穌是要所愛的門徒替自己盡上作兒子的本分，這是一個責(zé)任問題。主的母親馬利亞是耶穌基督39。當(dāng)母親接過兒子親手奉上來的一束康乃馨的時候，她的心情想必是愉悅的；母親雖收到了價值連城的珠寶，卻是兒子在千里之外寄來的，那么她的心情難免會惆悵。圣靈降臨節(jié)39。我們要在主的面前為這些母親而感恩，因為她們不單單在主里得了幫助、恩典和榮耀，也為子女做了榜樣，使我們可以去效法她們，去學(xué)習(xí)她們。我們看到，利百加很愛自己的孩子，但是愛的方式不對。圣經(jīng)《創(chuàng)世記》二十七章里講到了一個失敗的母親利百加。哈拿每年都要做一個小外袍，她每次和丈夫到示羅去敬拜的時候，就把這件小外袍給撒母耳。作兒女的要聽從父母，可能中國人更強調(diào)要尊敬父母，但是圣經(jīng)《箴言》二十三章25節(jié)告訴我們說，你要使你的父母歡喜，就是說你要聽從你的父母，讓他能夠因你而自豪，因你而心里歡喜，不要一想到你就非常發(fā)愁，非常難過。雖然我在很多年以后才自己從心里真正地承認(rèn)上帝，但是我父母從小對我這種信仰的造就，對我以后認(rèn)識神，真正去信神有非常大的幫助。這個家庭三代都是基督徒?！短崮μ髸芬徽?－6節(jié)說“我感謝神，就是我接續(xù)祖先用清潔的良心所侍奉的神。所以，弟兄姊妹，父母親在孩子的成長過程中承擔(dān)著非常重要的角色。哈拿從小在孩子心里種下信仰的種子，她將孩子帶到神的殿里，使小撒母耳穿著細(xì)麻布的以弗得，侍立在耶和華面前，耶和華也向他說話?，F(xiàn)在的媽媽都很關(guān)心孩子的身體健康，但是，一個有信仰、有信心的媽媽不但要關(guān)心孩子的身體健康，更要關(guān)心孩子屬靈的需要。如果父母平常沒有固定的禱告生活，只是有事情的時候才禱告，那么，小孩子看在眼里，他可能會認(rèn)為基督教的信仰和其他的信仰沒有什么區(qū)別。結(jié)果孩子以為守主日并不是很重要的事。當(dāng)時耶穌所宣講的信息和耶穌本人所作的工作、所傳的福音都是和當(dāng)時猶太人的觀念不相符的，因為他敢稱自己是神的兒子，而且他行了很多的神跡奇事等等。很多人都知道圣經(jīng)對撒母耳的描述。她對自己的丈夫以利加拿說：“等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠(yuǎn)住在那里。在這里，我們看到的是一個有著堅定信仰的母親。有個人叫以利加拿，他有兩個妻子，一個叫毗尼拿，一個叫哈拿。第一篇：母親節(jié)講章今天是5月11日“母親節(jié)”。一、智慧的母親有著堅定的信仰，并且全身心地投入在《撒母耳記上》一開篇我們就看到了一個故事?！?我們的做法是什么呢？圣經(jīng)中說，哈拿遇到苦情時就切切地為自己祈求，而且上帝應(yīng)允了她，賜給了她一個兒子。在《撒母耳記上》一章21－28節(jié)說，以利加拿和他全家都上示羅向耶和華獻(xiàn)年祭并還所許的愿，哈拿卻沒有上去。但是在這里，我們看到哈拿這位母親，她有著堅定的信仰，而且她是全身心地投入，她在神的面前許下這個愿，她許愿之后就非常堅定地去行。”（路二35）也就是說，當(dāng)你在撫養(yǎng)這個孩子的時候，當(dāng)你一直跟著耶穌的時候，你會經(jīng)歷很多的苦難。第一，主日崇拜的時間或教會活動的時候，父母出去旅游。第五，父母沒有固定的禱告生活。這是為什么呢？他們太空虛了，不知道要做什么，不認(rèn)識創(chuàng)造自己的神。二、智慧的母親知道自己的職責(zé)，將信種植在孩子的里面 母親在我們的成長過程中擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色?！痹谶@兒我們可以知道，以利這個做父親的沒有及時教導(dǎo)勸誡自己的孩子。在經(jīng)過曠野的操練之后，帶領(lǐng)以色列人出埃及。從外祖母那里就開始的這種無偽之信，一直傳承到提摩太，提摩太也成為了一位被主重用的人。那個教會是十點鐘開始禮拜，有時我就在家里坐著看電視，不想去教堂，但是越快到十點鐘的時候我越是擔(dān)心，越是不安，最后自己磨蹭到十點半還是去了教會，為什么呢？因為從我出生以后父母一直對我這樣教導(dǎo)，如果我今天沒有去教堂，我心里會一直不安的。我們每個人都會為人子女，最終可能也為人父母。讓我非常感動的是圣經(jīng)中的一處細(xì)節(jié)描寫?！保鸲?）你按照主的教訓(xùn)教導(dǎo)他，無論他以后在教會侍奉，還是在工作單位做工作，他都不會偏離那條最基本的道路。在這種情況下，以掃就非常生氣，要殺自己的弟弟雅各，這時利百加就讓小兒子趕快逃到自己娘家去了。我們要感謝主，在我們的信仰歷史中有這樣的母親，在我們的教會當(dāng)中我相信也有這樣的母親，這些母親默默地侍奉，有奉獻(xiàn)的心志。Then saith he to the disciple, Behold thy mother!And from that hour that disciple took her unto his own home.《珍貴的禮物》弟兄姊妹，主內(nèi)平安！今天是一個特殊的日子，我們聚集在上帝的面前，敬拜、贊美、榮耀他的圣名，上帝要施恩、祝福、賜給我們真理的話語與我們眾人同在！而且，按教會的傳統(tǒng)節(jié)期來算，今天是39。今天上帝賜給我們兩個節(jié)日，真可謂是福上加福，樂上加樂，那么我們預(yù)備好送給母親的禮物了嗎？其實，禮物的貴重與否遠(yuǎn)非禮物本身的價值所決定的，因為每一個人都需要面對特定的環(huán)境，是誰都無法逃避的。所以，對于一位即將失去兒子的母親而言，就是把整個世界都給了她，也無法取代兒子在她心中的珍貴?？茨愕哪赣H！39。弗6：23要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應(yīng)許的誡命出20：12當(dāng)孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久閱讀 隱藏邊欄A+作者：佚名發(fā)布日期：20140504 20:59:40 所屬分類：主日講章第三篇：母親節(jié)主日崇拜講章分享母親節(jié)主日崇拜講章分享經(jīng)文：約翰福音19：2527站在耶穌十字架旁邊的、有他的母親、與他母親的姊妹、并革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。這兩個“看”字描繪的圖畫使我們深受震撼，把我們的心好像也帶在十字架底下，仿佛看到了馬利亞和約翰的對看，我們又仿佛真實地看到了什么？我們的心靈會被十字架的愛所觸摸，封閉的心被十字架的愛打開，冰冷的心被十字架的愛所溫暖，剛硬的心被十字架的愛敲碎，當(dāng)我自私的心會被十字架的愛所震撼時，十字架的福音會活畫在我們的心中，當(dāng)我們的人生被十字架福音規(guī)范時，我們不得不去反思震撼一幕的信仰深情，在我實際生活中表達(dá)出來嗎？一、看你的兒子耶穌被釘在十字架上極其痛苦的光景中就對他母親說：“母親看你的兒子”。從圣子的角度看，他是神，能察覺他所愛的人內(nèi)心的痛苦，他能擔(dān)當(dāng)人的痛苦，并能為他所愛的人找出一條解決的途徑，也顯明了神對人的愛。我們看到：主耶穌不僅順服天父的旨意，而且還給我們作了孝敬父母的榜樣。神最恨惡的就是假冒為善。當(dāng)然耶穌說這句話的時候，是講他自己的母親馬利亞。就是不認(rèn)識神的母親，心中仍然有這樣的使命感。這是母親！母親是什么？母親是為著孩子們而生存的。有一次耶穌在布道的時候，他的母親去看他。母親，為了你，為了我，不能軟弱，甚至不能生病。我們要反思在家庭中作兒女，在教會中作福音所生的兒女。只有約翰來到十字架前，仰望被釘?shù)囊d，帶領(lǐng)他們?nèi)甓嗟姆蜃印！笨纯茨闩赃叺娜?，有誰需要安慰，你去安慰他、體恤他、幫助他，那就是你的母親。各位鄉(xiāng)親、父老弟兄姐妹，還有小朋友，圣誕快樂！知道圣誕節(jié)的來歷嗎？知道為什么叫圣誕節(jié)嗎？為什么我們自己的出生叫生日，不叫圣誕節(jié)嗎？原來耶穌降生了，他的降生和其他任何一個人包括再偉大的人、再卑微的人是不同的，我們都叫出生，而耶穌是降生，是從高天之上降臨的?！?太1:21)“他將要生一個兒子。”(羅6:23)“因為罪的工價乃是死。”法國批評家李南對路加福音的評價: “世界上最優(yōu)美的著作”, 許多偉大的美術(shù)作品、戲劇、雕刻、音樂、小說取材于耶穌講的這個比喻，甚至說“上帝死了”的哲學(xué)家尼采也多以此為主題來創(chuàng)作、闡述。衣衫襤褸的浪子身上留下了流浪的印記：他揮霍盡了向父親索要的資材，時逢歉年，受雇為人放豬，食不果腹，飼料充饑尚求之不得，遂念及家中無盡的好處，回家跪在老人的面前，說道：“我得罪了天也得罪了你，從今以后，我不配稱作你的兒子。因此耶穌就對他們（也就是這些罪人以及文士和法利賽人），一連講了三個比喻，分別是15:47失羊的比喻、15:810失錢的比喻，以及15:1131浪子的比喻。事實上，第二種方式是由父親主動來做，而不是兒子出面要求。今天，這樣的故事仍在重復(fù)上演，中國的“啃老族”與小子如出一轍。他現(xiàn)在的狀況，歸納起來就是：身體得不到基本的溫飽；心是遠(yuǎn)離家庭的愛；靈也不能親近神。他知道自己不是完全絕望的，因此他決定悔改，回家向父親認(rèn)錯?！保?5：24）殺牛可不是小事，是為家庭和仆人們的筵席準(zhǔn)備的。在第一次介紹：“某人有兩個兒子”（路15：11）后，到15：2532才出現(xiàn)，而且一出場就讓我們看見他是辛勤在田間工作的人。對他而言，從過去到現(xiàn)在，他根本不在乎他有這個弟弟。未曾離家，反而回不了家，沒有違命，反而不知順服。（15:31）父親首先對他說：“兒??！你常和我同在，我一切所有的都是你的。這是大兒子所不能理解的。其次是“和好”，就是“雙方恢復(fù)正確的