【正文】 ；A項中“尊重外來文化”、B項中“學(xué)習(xí)外國一切文化成果”、D項中“世界文化一體化”的表述均是錯誤的，故不能入選。：我國積極申請并保護、利用大運河文化遺產(chǎn)是因為大運河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進，大運河具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性。：中外人士對同樣的問題有著不同的認(rèn)識，外國人認(rèn)為“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”。：文化有先進健康與腐朽落后之分，先進健康的文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯誤；人們接受文化的影響不是被動的，而是通過主動參加健康向上的文化活動而自覺接受熏陶的過程，C錯誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯誤；網(wǎng)絡(luò)語言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡(luò)使用的社會實踐中形成的，體現(xiàn)人們在生活中創(chuàng)造和享用文化，答案為B ：該題考查文化的差異性，題干說大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達(dá)對母親的愛，說明文化具有共性，但不同國家對母親節(jié)的過節(jié)方式又不一樣，說明文化有個性，也說明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點正確切符合題意，①觀點正確但是與題意不符，沒有體現(xiàn)融合，②觀點錯誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應(yīng)選D ：題中材料“一家老字號食品企業(yè)在‘天人合一，順時而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時令點心廣受消費者歡迎”，既說明了文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點，也說明了文化與經(jīng)濟相互交融。考點：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化。(12分)28．材料一：孔家店在五四運動時期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過。這說明 ①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①③ B.①④ C．②③ D.②④二、非選擇題。有人批評他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中國傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國家具有獨特的傳播魅力。這表明 ①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點 ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③12.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是,不可奪其堅。這個新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用?！叭祟惷\共第三篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題（定稿）山西省應(yīng)縣第一中學(xué)校20152016學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題一、選擇題。（2）（每點2分）啟示：① 要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，根據(jù)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實與歷史條件；② 要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾的主體作用；③ 要深挖歷史文化資源，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，打造文化特色；④要面向世界，博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒國外特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的先進經(jīng)驗。27.（每點3分）（1）① 文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能?！吨袊_(dá)人秀》的成功啟示我們①借鑒外來文化要堅持以我為主、為我所用 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③文化創(chuàng)新應(yīng)考慮到人民群眾對文化生活的基本需要 ④文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④、安徽的古民居、福建和廣東等地的客家土樓和蒙古的蒙古包等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財富。對此，我們要 ①不忘本來，面向未來，繁榮和發(fā)展社會主義文化 ②善于借助新手段、新技術(shù)實現(xiàn)文化傳播的轉(zhuǎn)型升級 ③主動推動中華文化走向世界，做中華文化傳播的使者 ④面向世界，在汲取外來文化的長處中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展 A.①② B.③④ C.②③ D.①④，中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎？它在生物學(xué)上的類別及有哪些特征？它們在科學(xué)上的意義又是什么？”日． 、有成就的民族，必然是重視教育、尊師重教的民族，中華民族就是這樣的一個民族。（4分）第二篇：江西省玉山縣一中2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題玉山一中20182019學(xué)第一學(xué)期高二第一次月考政治試卷滿分：100分 考試時間：90分鐘一、單項選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。（4分）③文化是民族的又是世界的。選擇在第三地旅游過年，一起看看世界，又何 嘗不是另一種天倫之樂？時代環(huán)境變了，文化形態(tài)也會相應(yīng)改變。他說：“只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。山西遠(yuǎn)離海洋，臨近黃河，因此山西人具有憨厚老實、相對守舊的性格。報告指出，中國在海外開設(shè)的孔子學(xué)院，以及國際化的品牌形象工程，在創(chuàng)新與研發(fā)領(lǐng)域的巨大成績，都有利于增強中國文化的輸出。該觀點強調(diào)： ①古詩文對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ②古詩文教學(xué)在人的教化和培育上扮演著重要角色 ③古詩文應(yīng)成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ④古詩文教學(xué)應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展A．①② B．①③ C．③④ D．②④20．央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說命運共同體》帶大家身臨其境地感知“一帶一路”的民生百態(tài)。中華神話是國際性的語言，可以在世界語境里與西方文化平等對話，在世界版圖上講述中國的起源故事，講述中國人自己的文化和哲學(xué)。廣場大媽在美國和中國的不同命運說明①應(yīng)了解對方民族的行為規(guī)范，以便真正做到入鄉(xiāng)隨俗 ②既要認(rèn)同本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又要尊重對方的風(fēng)俗習(xí)慣 ③要積極接納對方的優(yōu)秀文化，摒棄本民族的文化傳統(tǒng) ④要保持本民族文化的優(yōu)越感，維護本民族的文化尊嚴(yán)A.①③ B．③④ C．①② D．②④,追求的是一種家庭氣氛,體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷。在西方，餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點。激發(fā)改變貧困面貌的干勁和決心，靠自己的努力改變命運。應(yīng)注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚自力更生精神。餐桌禮儀，包括怎么動筷子、使刀叉，衣著打扮是否得當(dāng)、與宴會主人和同桌的客人如何交談、如何敬酒、正確的入座和離席每個細(xì)微的肢體語言都向周邊的人泄露著你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。在紐約，某廣場大媽一早到公園播放歌曲，跳健身舞，遭到公園附近居民投訴，后被美國警察銬走。這表明 ①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性A．①② B．②③ C.①④ D．②④，中華神話蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，和西方神話一樣演繹著人類的生存、抗?fàn)?、發(fā)展。有專家指出，古詩文進課堂，傳遞給學(xué)生的不應(yīng)該只是被量化的“知識點”，更應(yīng)該有對傳統(tǒng)文化的深入了解與熱愛、對民族精神和主流價值觀的認(rèn)同。專家表示，中醫(yī)藥文化充分代表了中華民族傳統(tǒng)的主體文化，能有力助推中華文化的不斷發(fā)展與復(fù)興，這說明A．傳統(tǒng)文化對今天社會與人的發(fā)展起積極作用 B．世界各民族文化漸趨融合，走向同一C．增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，有效消除文化差異 D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，應(yīng)發(fā)揮其積極作用25．2017年7月18日發(fā)布的一份全球軟實力報告顯示，法國獲得2017年最具影響力的國家稱號，中國排名上升，屬于全球最有影響力的30個國家之一。山西就是“黃土文化”的代表之一。面對當(dāng)前世界經(jīng)濟低迷不振，逆全球化暗流涌動、國際形勢動蕩多變等問題，針對世界經(jīng)濟領(lǐng)域面臨的全球增長動能不足、全球經(jīng)濟治理滯后、全球發(fā)展失衡三大突出矛盾，習(xí)近平提出中國主張，貢獻(xiàn)中國智慧。在城里工作的年輕人，也可把父母接進城，既能全家團聚，又能讓父母感受一下“城里的月光”?！爸星锕?jié)”申遺利于保護中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護世界文化多樣性。（4分）2（1）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，過年方式的變化不會對節(jié)日氛圍產(chǎn)生較大影響；（3分）②文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，過年方式的變化并沒有沖淡人們對過年的熱情；（3分）③繼承傳統(tǒng)推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑，過年方式的變化是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是文化創(chuàng)新的表現(xiàn)，年味包含其中。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。不管是不少海外尤其是歐美人士對中國文化的認(rèn)知偏差，還是部分影視作品里中國符號夸張失真的藝術(shù)化呈現(xiàn)，都折射出中國文化融入海外語境的程度依然有限?！蹲窖洝返某晒υ蛟谟冖僦匾曋形魑幕慕涣?、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實的交匯點上積極創(chuàng)新③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑 A.①② B.①④ C.③④ D.②③《中國達(dá)人秀》將鏡頭定格在平凡小人物身上,以現(xiàn)實的深度與情感的濃度穿透人性,以開放的創(chuàng)造精神與自覺的文化態(tài)度促成了“舶來品”的華麗轉(zhuǎn)身。借助影響深遠(yuǎn)的歷史故事，潛移默化地影響人們的文化判斷和選擇。《鑒史問廉》倡導(dǎo)的廉政文化符合我國社會當(dāng)下的作風(fēng)新狀態(tài)、政治新生態(tài)、反腐新常態(tài)。建設(shè) 特色文化小鎮(zhèn)有利于發(fā)展本民族文化，也有利 于促進世界文化的繁榮。④中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個詞語揉合在一起。故染不可不慎也。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯誤的。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。結(jié)合材料說明我國推進城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風(fēng)貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義?！敝袊摹吨熳蛹叶Y》在元代時傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應(yīng)排除；文化發(fā)展的源泉是社會實踐，B說法錯誤；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素而不是決定因素，C說法錯誤；故本題答案選D。點評：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運用排錯法或者排無關(guān)選項法作出，本題就是排除錯誤選項得出正確答案，③觀點錯誤，國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境； A和B強調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強調(diào)了哲學(xué)生活的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C不符合題意，答案為D?？键c：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。①②正確且符合題意。：本題材料“微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項表述錯誤，不能入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項表述錯誤，不能入選；文化有先進與落后、崇高與庸俗之分，故D項表述錯誤，不能入選。、義利相兼的理念，這說明①④，② ③沒有體現(xiàn)。(4分)③文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(4分)③對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對復(fù)古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向。(1分)①文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。下列屬于文化現(xiàn)象的是（） “三嚴(yán)三實”專題交流會10.《圓中國夢 德耀中華》，2013年 9月 26日，第四屆全國道德模范評選女表彰頒獎典禮在北京舉行。這說明（） ，習(xí)近平主席強調(diào)，作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國民眾學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進中國同世界各國人文交流、促進多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。如今在微博上聊得熱火朝天?！睂Υ苏_的理解是()，為我所用 ，應(yīng)該繼承和發(fā)展 ，我們應(yīng)該繼承發(fā)展二、簡析題(本大題共3小題，共52分)，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。2015年12月16日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)開幕。（2）結(jié)合材料二，運用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明不同文化應(yīng)如何交流互鑒。②雖然文化對人的影響有潛移默化的特點，但文化對人的影響并不都是不是消極被動、無目的地，而是自覺學(xué)習(xí)、主動接受的。在交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷的推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化，為傳統(tǒng)文化注入時代精神。這表明①意識活動具有主動創(chuàng)造性 ②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ③人的認(rèn)識是對客觀對象的直接現(xiàn)實性改造 ④物質(zhì)和意識具有同一性 A.①②B.①④C.②③D.③④，科學(xué)家們已學(xué)會如何用HIV抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法來防止艾滋病病毒的復(fù)制，但研究人員至今還未找到如何從體內(nèi)完全清除病毒的方法，因為與任何其他病原體不同的是，艾滋病病毒似乎天生就有潛伏和無法檢測的能力。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長的時間?！边@從哲學(xué)上啟示我們①要重視事物的部分，整體功能高于部分②要學(xué)會綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮各要素之間的關(guān)系 ③應(yīng)優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，著眼于事物的整體 ④關(guān)鍵性部分對整體功能有決定性作用 A.①④B．①②C．③④D．②③15．2017年4月1日，中共中央、國務(wù)院決定在雄安設(shè)立國家級新區(qū)。二、全面的觀點認(rèn)識事物和處理問題 ，集中力量解決主要矛盾 ，并找出解決矛盾的正確方法20.“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點是促進以云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進國民經(jīng)濟提質(zhì)增效升級。堅持以人民為中心。(11分)：中國與“一帶一路”沿線各國