【正文】 ，堅持既反保守又反冒進，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設(shè)方針。第二，逐步過渡?？傊?，新民主主義社會既然是具有過渡性質(zhì)的社會，它在經(jīng)濟、政治、文化等各方面自然既有社會主義因素，又有資本主義因素，這兩種因素不斷地碰撞、沖突和較量，其發(fā)展的總趨勢是，社會主義因素日益發(fā)展壯大，資本主義因素不斷被削弱、被限制。答：第一，放手發(fā)展和加強工農(nóng)聯(lián)盟，使之真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠；第二，盡可能擴大第二個聯(lián)盟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量；第三，正確地發(fā)揮兩個聯(lián)盟之間的相互作用，使它們相互促進。第三、那時中國已經(jīng)有了新的政黨及其領(lǐng)導下的革命軍隊和革命人民，這是戰(zhàn)勝敵人的基本力量。這個國家壟斷資本主義，不但壓迫工人、農(nóng)民，而且壓迫城市小資產(chǎn)階級，損害民族資產(chǎn)階級。②發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭，在中國掀起了第一次工運高潮，同時開始從事農(nóng)民工作，農(nóng)民運動蓬勃發(fā)展。其他區(qū)別：①新民主主義革命是無產(chǎn)接近領(lǐng)導的。②中國的封建勢力已經(jīng)同帝國主義侵略勢力狼狽為奸，互相勾結(jié)，成為帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。6． 判斷能力23．設(shè)計師的社會責任 ①“為人類設(shè)計”的責任感。1環(huán)境的概念我們所感受到的、體驗到的周圍的一切，它包含與人類密切相關(guān)的、影響人類生存和發(fā)展的各種自然和人為因素作用的總和。14．設(shè)計批評是指對以產(chǎn)品設(shè)計為中心的一切設(shè)計現(xiàn)象、設(shè)計問題與設(shè)計師所做的理性分析、思考、評價和總結(jié)，并通過口頭、書面方式表達出來，著重解讀設(shè)計產(chǎn)品的各種價值并指出其高下優(yōu)劣的設(shè)計活動。三．經(jīng)濟性原則。①產(chǎn)品實用性決定著人的生活方式。也可以說是將工業(yè)化賦予可能的、綜合而有建設(shè)性的設(shè)計活動。因此，非物質(zhì)性可以視為我們這個現(xiàn)實世界的一個全新的特征，設(shè)計學科是研究形式的生成、變換和感受的一門學科，通過非物質(zhì)性的設(shè)計，為人類不斷創(chuàng)造出一個和諧的生活環(huán)境及美好的方式。豎曲線的幾何要素有哪些？如何計算？起終點樁號計算。平面交叉的各種形式？是如何考慮沖突點的？立體交叉的基本類型。5．設(shè)計的三大領(lǐng)域生活是由人、社會、自然共同組成的，以人——自然——社會構(gòu)成的生活世界三要素為對象，可將設(shè)計分成三個領(lǐng)域，既視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計。10．所謂人格化過程，就是對人的需求進行調(diào)查、研究、分析和歸納，提煉出人性化需求，從而使設(shè)計的人性化條件明確化與目標化，給物的人格化打下基礎(chǔ)。1． 易用性原則的含義夏凱爾作用的含義:有效性、易學性、適應(yīng)性、使用態(tài)度、設(shè)計易用性、主要依賴于兩個學科：人機工程學、產(chǎn)品語義學。六．物化原則 ①設(shè)計的規(guī)律性原則。②設(shè)計批評者所掌握的批評標準的不同導致理性批評的差異性。而產(chǎn)品設(shè)計則是解決產(chǎn)品系統(tǒng)中人與物的關(guān)系。答：第一，在經(jīng)濟上，中國的民族資本主義得到了短暫而迅速的發(fā)展，中國有了一定程度發(fā)展的資本主義，這是馬克思主義開始在中國廣泛傳播，中國革命有舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的不可或缺的經(jīng)濟基礎(chǔ)?？茖W評價毛澤東思想：馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。⑤由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍，實行分裂、剝削政策，又由于小農(nóng)經(jīng)濟的廣泛存在，加之中國的土地廣大，造成中國實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，中國的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。④新民主主義革命有了新的前途。意義：①會議的一系列重大決策是在中共與共產(chǎn)國際的聯(lián)系中斷的情況下獨立自主作出的，說明中共成熟了。答：土地革命時期：依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制；以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配土地，在原耕地基礎(chǔ)上，抽多補少，抽肥補缺。答：必要性：①中國社會是一個兩頭小、中間大的社會，無產(chǎn)階級和地主、大資產(chǎn)階級都只占少數(shù)，最廣大的群眾是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他中間階級。②堅持革命的武裝斗爭。答：第一，嚴格區(qū)別官僚資本也民族資本的界限（對官僚資本采取剝奪、沒收的政策，對民族資本則是采取利用、限制和改造的政策，通過國家資本主義的形式，最終實現(xiàn)對資本主義工商業(yè)的和平贖買）。答：1956年9月，中共八大在北京舉行。第四，總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗，著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題。它論述的前五大關(guān)系主要是討論經(jīng)濟問題，即重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家、集體和個人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系；后五大關(guān)系主要是討論政治思想問題，即漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系。1．飯店是向旅游者提供服務(wù)的基地2．飯店是創(chuàng)造旅游收入和促進經(jīng)濟發(fā)展的重要部門3．飯店是創(chuàng)造就業(yè)的重要途徑4．旅游飯店水平影響當?shù)芈糜尉皡^(qū)整體形象14．影響旅游者選擇旅游交通方式的主要因素1．旅行目的2．價格因素 3．距離因素4．旅行者的偏好和經(jīng)驗15．旅游景區(qū)在旅游業(yè)中的地位及作用 1．旅游景區(qū)是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)旅游業(yè)是由涉及吃、住、行、游、購、娛等多要素的眾多部門組成的綜合性產(chǎn)業(yè)，其中旅游景區(qū)（點）是最重要組成部分，是導致游客產(chǎn)生旅游動機并做出購買決策的主要因素。旅游產(chǎn)品的價值不是凝結(jié)在具體的實物上，而是凝結(jié)在無形的旅游服務(wù)之中。2．心理定價策略心理定價策略是為了刺激和迎合旅游者購買旅游產(chǎn)品的心理動機的一種定價策略。一方面旅游的發(fā)展要以良好的環(huán)境為前提，一定的環(huán)境所能容納的旅游流量也是有限度的。23．旅游對社會文化的積極影響有助于提高民族素質(zhì)有助于增進國際間的相互了解，促進各國人民的友好往來有助于促進民族文化的保護和發(fā)展有助于推動科學技術(shù)的交流和發(fā)展有助于促進目的地生活環(huán)境的改善24．旅游對經(jīng)濟發(fā)展的積極影響增加外匯收入，平衡國際收支回籠貨幣，平衡國內(nèi)供求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動各經(jīng)濟部門和行業(yè)的發(fā)展增加就業(yè)機會平衡地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，縮小地區(qū)差別推動口岸城市和中心城市的國際化發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟新增長點25．旅游規(guī)劃的含義和特征含義：旅游規(guī)劃的對象是旅游系統(tǒng)旅游規(guī)劃是面向未來的籌劃和安排旅游規(guī)劃是一種尋求最佳決策的經(jīng)濟技術(shù)行為旅游規(guī)劃主要有以下幾個特征：前瞻性、系統(tǒng)性、層次性26．旅游規(guī)劃的編制步驟（一）任務(wù)確定階段1．委托方確定編制單位2．制訂項目計劃書并簽訂旅游規(guī)劃編制合同（二）前期準備階段 1．政策法規(guī)研究 2．旅游資源調(diào)查3．旅游客源市場分析 4．旅游業(yè)發(fā)展競爭性分析（三）規(guī)劃編制階段（四）征求意見階段27．旅游規(guī)劃的實施與控制。管理與指導旅游教育培訓與就業(yè)。（四）印度模式以印度為代表的發(fā)展中國家和經(jīng)濟欠發(fā)達國家，第一產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟體系中居于主要地位，工業(yè)化水平低，第三產(chǎn)業(yè)處于欠發(fā)展程度。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的指引下，我國旅游業(yè)將走上可持續(xù)發(fā)展道路，可持續(xù)發(fā)展成為我國未來旅游業(yè)發(fā)展不可忽視的一個方向與任務(wù)。（）⑺舉例簡述佛教諸神。朱熹認為“理在氣先”，“理”是一切事物的支配者，是形而上的抽象本體；“氣”是形而下的現(xiàn)象世界