【正文】 今生已是滿足的了。面對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。可是，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？”是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀??統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬??正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。曾子曰：“吾日三省吾身。我覺得，一個人，的確應該常常想想自己沒有什么。人稱“數(shù)學鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學，鉆研數(shù)學，但又不一味地追求考試分數(shù)。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。何以言之？知足是針對物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對名利、私欲等方面而言的。”拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。”是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。古人云：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?，自然就要勞神費思、投機鉆營、挖空心思，甚至會去不擇手段等等，這樣的話，人還會快樂么？還有快樂么？無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦?！保ā墩撜Z》）見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足?！币部梢哉f是多想想自己的短處，自己的不足方面。想自己沒有什么，是側(cè)重于學業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。人，從娘肚子里生出來，基本上沒有什么區(qū)別。”高爾基說：“一個人追求的目標越高，他的才力發(fā)展得越快。沒有追求的人，必然是怠慢的。如果說這個例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)**，先后有女富豪龔如心的家財爭奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財爭奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產(chǎn)作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地里爭奪……不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？衡量快不快樂的標準，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。2012江西高考滿分作文：要知足也要不滿足有人說，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。銳意進取，不滿足于一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。先說說知足吧。我們常常會看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個“板凳球員”，是他的不斷進取，不斷追求，永不言棄的堅持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。同樣是人，為何會有差別，會有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進修等如何。曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。就在我們住的這個小區(qū)，有個富豪經(jīng)常出入（大家猜，是出入其一個情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什么？聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產(chǎn)、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗??這個富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進取。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績？是不滿足。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。知足，而且只有知足才能給你帶來快樂、幸福。他說他還要走得更遠。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴，君子勇于慎獨嚴己，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。失意之人皆謂“千里馬常有，而伯樂不常有”，言知音難覓，明主難逢，固有一定道理，如果少些激憤，多些理智，從伯樂角度去思考，我們發(fā)現(xiàn)雖有伯樂之心，但有時候卻難得英才。得英才而教育之，師生在共同的領(lǐng)域中必定能碰撞出思想的火花，教學相長。對于大多數(shù)學生而言，孟子三樂中的前兩樂或許更貼近自己的生活，而“得天下英才而教育之”則顯得太過高遠，讓人心生距離，但此文作者卻偏偏選擇了這一角度，可謂立意高遠?，F(xiàn)代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。因為真理就像太陽一樣引領(lǐng)著人們追尋光明，任何遮蔽它的烏云必將