【正文】 ，品德結(jié)構(gòu)更為完美，二品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡：初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性，高中階段品德發(fā)展趨向成熟。2創(chuàng)造性：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性2知識(shí)：知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織，其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案四、簡(jiǎn)答題：3簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的作用？首先，遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接促進(jìn)作用，其次，遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化，系統(tǒng)化的有效簽途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，第三，遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者，教育工作者有及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。教育心理學(xué)研究的系統(tǒng)是由學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)與反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起的。（）布魯納認(rèn)為學(xué)科基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。1＿＿＿＿是教育心理學(xué)這門學(xué)科的奠基人。３、智力群體差異包括（ABC）A性別差異B年齡差異C種族差異D志向差異E學(xué)習(xí)風(fēng)格差異４、桑代克總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律（ABC）A準(zhǔn)備律B練習(xí)律C效果律D結(jié)構(gòu)率E程序率 ５、知識(shí)的表征形式（ABCD）A命題網(wǎng)絡(luò)B產(chǎn)生式系統(tǒng)C圖式D認(rèn)知結(jié)構(gòu)６、影響問(wèn)題解決的因素（ABCDE）A問(wèn)題的特征B已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C定勢(shì)與功能固著D智力水平、E情緒狀態(tài)７、抑郁癥的表現(xiàn)（AB）A焦慮B情緒消極C消極認(rèn)識(shí)D動(dòng)機(jī)缺失E軀體疲勞８、下列屬于元認(rèn)知策略的有（ABE）A計(jì)劃策略B監(jiān)視策略C 學(xué)習(xí)時(shí)間策D監(jiān)控策略E調(diào)節(jié)策略 ９、一個(gè)7歲兒童的智力年齡是8歲，則他的比率智商是（C）A70 B80 C114 D100 E125 １０、與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的動(dòng)機(jī)是（ABC）A內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力D自我提高內(nèi)驅(qū)力E附屬內(nèi)驅(qū)力。道德知識(shí)偏重于“教”而非“育”，是對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過(guò)程。其次是基本知識(shí)的傳授。但是美德又不僅僅是知識(shí)，美德可以是“知識(shí)”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見(jiàn)識(shí)”。（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因而對(duì)教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。在對(duì)陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。32.［答案要點(diǎn)］（1）認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。包括以下具體含義：（1）是某級(jí)某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和；（2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)；（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。［解析］ 自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律的方法。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分） 五、簡(jiǎn)答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）？ ？ 。分和。、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、情感、意志、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化、人生觀、價(jià)值觀，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是（）。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）（）。由于性別、遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、主觀努力等方面的不同，導(dǎo)致個(gè)體之間必然會(huì)出現(xiàn)一定的差異性。個(gè)體身心發(fā)展的進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時(shí)而猛長(zhǎng)、時(shí)而緩慢，在發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出一種不平衡性。在這一發(fā)展過(guò)程中，其整個(gè)身心發(fā)展具有一定的順序性。（5）強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。（4）高等教育的類型日益多樣化。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。加德納的多元智力理論對(duì)傳統(tǒng)的智力觀念提出了新的詮釋，為我國(guó)新課程改革“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提出了有力的理論依據(jù)與支持。2.【答案要點(diǎn)】(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的改變，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性；(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度。四、名詞解釋，就是通過(guò)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。中公專家解析：教師在師生關(guān)系中起主導(dǎo)作用，對(duì)師生關(guān)系的影響最大，教師是知識(shí)的傳授者，是傳統(tǒng)教學(xué)的重要因素，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者。中公專家解析：美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾將學(xué)習(xí)的發(fā)生分成兩個(gè)維度：按學(xué)習(xí)的發(fā)生方式分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)；按學(xué)習(xí)發(fā)生時(shí)新舊知識(shí)的聯(lián)系分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。中公專家解析：行為主義可以分為舊行為主義和新行為主義。中公專家解析：教師的做法侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。教師中心論的典型代表人物包括赫爾巴特與凱洛夫，兒童中心論的代表人物有法國(guó)的盧梭和美國(guó)的杜威?！币馑际恰熬佑眯那蟮蓝毁M(fèi)心思去求衣食。？七、案例分析題1983年，加德納在著作《智能的結(jié)構(gòu)》中提出了無(wú)論是在定義、評(píng)價(jià)手段還是在目的方面都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力”概念。更多資訊請(qǐng)關(guān)注內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng): 相關(guān)推薦：2014年內(nèi)蒙古教師招考信息匯總第二篇：2015特崗教師招考《中學(xué)教育理論知識(shí)》模擬試卷及答案一、單項(xiàng)選擇題1.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請(qǐng)學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。(2)個(gè)體化功能：①促進(jìn)發(fā)展功能；②滿足需求的功能；③診斷功能；④矯正功能。三、填空題 1.《大教學(xué)論》 、現(xiàn)代化 、動(dòng)作表情 內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)四、名詞解釋、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。中公專家解析：布盧姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。中公專家解析：題干所呈現(xiàn)的是心境對(duì)人們對(duì)事物的判斷能力的影響。中公專家解析：“聞一知十”“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的遷移現(xiàn)象。中公專家解析：華生是著名的環(huán)境決定論者。內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)。 )內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)() ，其中包括學(xué)習(xí)要遵循的重要原則有( () () ，學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成要素有() ，義務(wù)教育具有的特點(diǎn)有())內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng) 三、填空題。 ，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為() 9.“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”是受下列哪種情緒影響() 內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)()，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化 ，基本掃除青壯年文盲 ，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列二、多項(xiàng)選擇題，概括起來(lái)有以下幾方面() ，教育素質(zhì)中的教育實(shí)踐能力應(yīng)當(dāng)包括() () 、心理學(xué)家布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)，把教育目標(biāo)分為(幾個(gè)部分。四、名詞解釋 五、簡(jiǎn)答題？ ？ 。參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題。內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)。中公專家解析：我國(guó)法律規(guī)定兒童有生存、受教育、安全和受尊重的權(quán)利。中公專家解析：義務(wù)教育，是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)和家庭必須予以保證的國(guó)民教育，其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度，期限性不屬于它的特點(diǎn)。2.【答案要點(diǎn)】(1)社會(huì)功能：①傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)；②傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能；③教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范、訓(xùn)練社會(huì)行為方式；④提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。該案例中，教師利用一個(gè)學(xué)生的提問(wèn)誘發(fā)同學(xué)們的思考，鼓勵(lì)學(xué)生自己找答案。？六、論述題。君子憂道不憂貧。中公專家解析：關(guān)于師生關(guān)系，有“教師中心論”和“兒童中心論”兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。二、多項(xiàng)選擇題。中公專家解析：班級(jí)授課制缺乏實(shí)踐性，這是它的弊端之一。三、判斷題1.。中公專家解析：在實(shí)際事物中，本質(zhì)因素和非本質(zhì)因素往往結(jié)合在一起，不易突出事物的本質(zhì)因素和關(guān)鍵特征。五、簡(jiǎn)答題 1.【答案要點(diǎn)】(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一；(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一。加德納提出的七種智力是：言語(yǔ)智力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)一空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力。每小題1分，共10分）1．奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是A．有意義接受學(xué)習(xí)2．根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的研究，程序性知識(shí)的表征形式主要是3．一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下哪一因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大4．學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)自己的注意、記憶、思維等過(guò)程的技能就是A．學(xué)習(xí)策略B．認(rèn)知策略C．學(xué)習(xí)方法D．元認(rèn)知5．品德形成的標(biāo)志是A．道德信念B．道德評(píng)價(jià)能力的形成 C．價(jià)值內(nèi)化D．道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成6．關(guān)注學(xué)習(xí)者如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性與情境性的學(xué)習(xí)理論是7．在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為A．變化B．改變C．變式D．突出8．品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的成份是9．美國(guó)心理學(xué)家桑代克反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)，提出了遷移的 10．加工信息時(shí)主要依賴來(lái)自客觀環(huán)境的線索，對(duì)社會(huì)科學(xué)、兒童教育、社會(huì)工作、文秘公關(guān)等與人交往的職業(yè)感興趣的個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格屬于A．場(chǎng)獨(dú)立B．場(chǎng)依存C．沖動(dòng)型D．沉思型二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的代碼填入答題紙相應(yīng)的位置。（3）普通教育與職業(yè)教育逐步相互滲透。（4）強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，采用多樣化的評(píng)價(jià)方法。個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 “三維目標(biāo)”是（）。：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。終身教育思想成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想。［解析］ 略［解析］ 觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。［解析］ 場(chǎng)依存型者的知覺(jué)傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場(chǎng)依存型。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。31.［答案要點(diǎn)］（1）把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái)；（2）強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的知識(shí)技能與復(fù)雜的知識(shí)技能、新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系；（3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；（4）對(duì)學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題予以鼓勵(lì)。定勢(shì)在對(duì)人的知覺(jué)形成中起著重要作用。對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。六、論述題35.［答案要點(diǎn)］（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠(chéng)實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。七、教育寫作題 36.［參考例文］ 道德養(yǎng)成途徑之我見(jiàn)古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同，由知識(shí)的可教而得到美德可教。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過(guò)關(guān)懷與理解營(yíng)造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有可能在看待和對(duì)待他人時(shí)充滿溫情。再次為道德知識(shí)的教授。每小題1分，本題總分30分）１、學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程包括（ABCE）A學(xué)習(xí)過(guò)程B教學(xué)過(guò)程C評(píng)價(jià)過(guò)程D反饋過(guò)程E反思過(guò)程２、中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn)（ABCE）A目的更明確，B持久性明顯發(fā)展，C精確性提高，D方法更科學(xué) E概括性更強(qiáng)。1影響學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的最主要因素是和學(xué)習(xí)。（）心理學(xué)家的研究表明，所有的初中學(xué)生都達(dá)到了形式運(yùn)算階段。1我國(guó)心理學(xué)家在研究國(guó)外模式基礎(chǔ)上，提出了問(wèn)題解決的一般認(rèn)識(shí)過(guò)程模式，這一過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理解問(wèn)題提出假設(shè)和體驗(yàn)假設(shè)。2心理發(fā)展：所謂的心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生，成熟，衰老直至死邙的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。3簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成？成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。青年初期是個(gè)體在重上，心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分?！e(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和_____效果率_________。，是___程序教學(xué)____________。，__趨向或接近_____________某一目標(biāo)；消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。？（1）關(guān)注生存階段；（2）關(guān)注情境階段；（3）關(guān)注學(xué)生階段。它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。四、論述題 46． 【要點(diǎn)】（1）馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。對(duì)無(wú)意義的材料,應(yīng)盡量賦予其人為的意義,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記,教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識(shí)記.[案例4] 教師在檢查學(xué)生知識(shí)掌握的情況時(shí),其試卷為什么不單純用選擇和判斷題,而常常求助于填空,問(wèn)答題[分析] 選擇和判斷主要通過(guò)再認(rèn)解答。21．決定教育性質(zhì)的根本因素是_____________。29．班級(jí)管理的主要模式有：_____________、平等管理___________、和目標(biāo)管理。三、簡(jiǎn)答題（本大題共５個(gè)小題，每小題６分，共30分）37．學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能？ 38．教學(xué)的主要作用有哪些？39．簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。41．【要點(diǎn)】（1）有利于形成